Чтение онлайн

Эннеаграмма находила практическое применение с древних времен и вплоть до наших дней. Сегодня она используется, например, ЦРУ для определения типов личности мировых лидеров, о ней пишут такие именитые источники, как The Paris Review, Newsweek, Forbes и CNN.com, ее изучают в магистратуре некоторых вузов, включая Стэнфордский Университет. Кроме того, Эннеаграмму используют для определения стиля лидерства и принятия решений в деловой сфере.

Печально, что процесс изучения и развития Эннеаграммы сопровождался конфликтами между учителями и учениками, исповедующими эту философию. Начало было положено ссорой Гурджиева с Успенским, за ними последовали Ичазо и Наранхо, и, наконец, все те ученики, которые нарушили договор о неразглашении. Поэтому сегодня крайне важно преодолеть пропасть между последователями учения Эннеаграммы, каждый из которых считает свой авторский подход единственно верным. Такие утверждения сложно воспринимать всерьез, поскольку концепция Эннеаграммы личности все еще находится в стадии становления.

Учитывая, что история Эннеаграммы может насчитывать тысячи лет, в то время как ее современная форма существует немногим больше полувека, сейчас самое время исследовать возможности и границы Эннеаграммы. Не будет преувеличением сказать, что мы едва ли знаем, с чем имеем дело, поэтому правильным решением было бы отбросить гордость и смиренно учиться пониманию концепции. Первое, что необходимо усвоить, – определение типа личности является не целью Эннеаграммы, а всего лишь средством. Как часто повторял Расс Хадсон: «Тип Эннеаграммы это не тип человека, а дорога к Богу».

Девять типов Эннеаграммы располагаются на схеме, отдаленно напоминающей цветовой круг, описывая базовые архетипы человеческих изъянов, склонностей к порокам, основных страхов и бессознательных желаний. Находя в себе эти фрагменты своего истинного Я с помощью созерцательной практики, мы воссоединяемся со своей истинной сущностью.

Эннеаграмма – это своего рода план развития характера, который заложен в каждом из нас, и открыть его мы можем, лишь узнав правду о своей сущности.

С моей стороны было бы непростительно не упомянуть, что у некоторых людей есть сомнения по поводу происхождения Эннеаграммы, особенно у представителей христианства. Меня часто спрашивают, не основана ли Эннеаграмма на оккультных науках. Многие хотят узнать, где Эннеаграмма упоминается в Библии. Я понимаю сомнения этих людей, ведь и я, впервые узнав об Эннеаграмме, не был уверен в том, откуда она берет свои истоки.

Меня с детства учили проявлять осторожность ко всему, что хоть как-то могло идти вразрез с христианством. Мои товарищи убеждали меня в том, что светская музыка от лукавого (якобы, в поп-музыке 80-х годов содержится множество зашифрованных сатанинских посланий). В Христианском Университете, где я учился, студентам запрещалось танцевать и пить алкоголь, также нам нельзя было иметь татуировки и пирсинг и носить шорты на территории кампуса до пяти вечера. Когда я был ребенком, родители не разрешали мне смотреть такие фильмы, как «Смурфики», «Скуби-Ду», «Гремлины» и «Охотники за привидениями» (хотя «Хроник Нарнии», трилогии «Властелин Колец» и «Звездных войн» запрет не коснулся). Ах да, и Хэллоуин, разумеется, был тоже под запретом.

Многие из этих ограничений теперь кажутся смешными. Мои родители избавились от своих заморочек и оказались, в общем-то, довольно классными людьми. Но я понимаю и уважаю желание верующих людей жить по законам их церкви в современном мире, и готов ответить на беспокоящие их вопросы.

Удостовериться в природе Эннеаграммы мне помогла мысль о том, что Эннеаграмма – источник истины. А любая истина заключает в себе частичку Бога. Для того чтобы найти истину и, следовательно, путь к Богу, потребуется мудрость и чистота восприятия.

По личному опыту могу сказать, что Эннеаграмма была одним из самых важных открытий на пути моего духовного становления. Многие из моих знакомых без раздумий подтвердят мои слова. Роль Эннеаграммы в трансформации жизни человека огромна и не вызывает сомнений.

Благодаря отцу Ричарду и всем тем, кто проделал огромную работу, объединив эту древнюю концепцию с христианским вероучением, Эннеаграмму преподают в протестантских семинариях и церквях по всему миру. Однако, если концепция вас настораживает, в этом нет ничего страшного, может быть, она просто не для вас или ваше время для знакомства с ней еще не пришло. Мой жизненный опыт подтверждает, что Эннеаграмма всегда выбирает нужный момент для того, чтобы полностью изменить нашу жизнь.

Безусловно, история Эннеаграммы запутана и окружена слухами и мифами. Но в то же время это проверенная временем универсальная теория о человеческой природе, открывающая нам сокровища нашего внутреннего мира, отвечающая на важные вопросы: почему мы делаем то, что делаем, какими нас задумал Бог и как соединить в себе сознательное и бессознательное?

Так почему же мы относимся к тому или иному типу? Что влияет на формирование типов личности в рамках Эннеаграммы?

Девять типов Эннеаграммы описывают основу, на которой строится личность. Она состоит из Основных страхов и Основных желаний. Согласно общепринятому мнению, в каждом из нас уживаются характеристики всех девяти типов, один из которых доминирует. Разногласия у исследователей вызывает вопрос о причинах доминирования того или иного типа. В частности, является ли формирование личности по определенному типу Эннеаграммы результатом воспитания или это врожденное?

Существует мнение, что наш ментальный и эмоциональный вектор формируется под влиянием первого жизненного опыта наряду с различными превратностями судьбы, страданиями и травмами. И наша личность развивается согласно этому вектору. Используемые в учении Эннеаграммы понятия первородной травмы или детской травмы поддерживают эту теорию, но само слово травма  [10] может ввести нас в заблуждение. К примеру, когда в семье появляется второй ребенок, наносит ли это травму первому?

Разумеется, для юного незрелого Эго необходимость делить с кем-то родительское внимание может быть болезненной (как и осознание, что первый ребенок больше не является центром вселенной). Однако подобного рода потрясения довольно сильно распространены и не оказывают заметного влияния на формирование человеческой личности.

Логично предположить, что если бы наш тип личности формировался исключительно под воздействием воспитания и окружающей среды, то результат полностью зависел бы от родителей. Тем не менее каждый родитель знает, что повлиять на развитие личности ребенка только посредством воспитания практически невозможно.

Используя термин детская травма, крайне важно понимать, что именно за ним стоит. Вероятно, оптимальным будет определить это понятие как способ избавиться от тени личности воспитателя.

Будучи детьми, мы часто не в состоянии понять причин родительских поступков и принимаем их как тяжелое болезненное данное. Между тем причины деструктивных форм воспитания (и поведения человека в целом) кроются в неосознанной и непрожитой душевной боли. Тень личности – а она есть у каждого из нас – это часть нашего эго, которую мы не можем полностью осознать. Тень не является однозначно хорошей или плохой, но именно в ней в основном воплощаются все наши худшие качества – разрушительные модели поведения, пагубные привычки и другие крайне непривлекательные свойства.

Душевная боль сама по себе не является детской травмой, скорее это результат свойственной большинству людей неспособности дарить и принимать совершенную безусловную любовь.

Это вовсе не значит, что родителям и воспитателям простительны все совершенные ими ошибки, однако это снимает с них вину за них. Каждый из нас в детстве пережил реальные физические и эмоциональные травмы, но в учении Эннеаграммы речь идет не об этом. Детская травма по Эннеаграмме – это удар по нашей наивности и нашим Добродетелям. Причем речь необязательно о физической или душевной травме (хотя таковые тоже имеют место быть). Я часто использую вместо «детской травмы» термин «удар по добродетели», так как он особенно хорошо иллюстрирует потерю контакта с истинным Я или же контакта с действительностью.