Чтение онлайн

Какова природа силы, которой наделен «фетиш»? Пытаясь дать ей объяснение, тома говорят, что в талисмане находится душа одного из предков парода. В некоторых наиболее могущественных и окруженных общим почитанием магических предметах могло быть представлено даже божественное начало. Будучи одним из множества возможных внешних проявлений того или иного бога, «фетиш» играет роль своего рода «канала связи» между ним и людьми.

Часто перед «фетишами» совершались кровавые жертвоприношения. Этот обычай уходит корнями в поверье, что жизненное начало, жизненная сила содержатся в крови. Баконго верят в то, что «человек умирает, когда последняя капля крови покидает его тело». Смазывая «фетиш» кровью жертвы, жрец как бы укрепляет его мощь, делает его более действенным. Именно пря приготовлении таких «фетишей» чаще всего, хотя далеко не всегда, попользуются маски и статуэтки.

Таковы некоторые черты культуры небольшой этнической группы Лесной Гвинеи, о которой пишет П.-Д. Гэсо. Они могут показаться архаичными и, действительно, сегодня характерны только для обществ, относительно изолированных и замкнутых.

Перемены в краю тома начались после того, как осенью 1958 г. Гвинея провозгласила свою независимость. Прошло несколько лет, и молодежь глухих лесных областей поднялась против гнета древних традиций и верований. В деревнях начали собирать и уничтожать предметы, с помощью которых колдуны поддерживали собственное влияние. Молодежь больше не хотела полагаться на благосклонность и расположение божеств, она почувствовала силу собственных рук.

Ланибои — танцор на ходулях

Бакороги — женщина

Зэзэ Совохоги — зоги

Гадатель Вэго извещает Зэзэ о заговоре

Праздник выхода девушек из леса. Военный танец

Жизнь в священном лесу

АКАДЕМИЯ НАУК СССР

ИНСТИТУТ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ

Пьер-Доминик Гэсо

СВЯЩЕННЫЙ ЛЕС

ИЗДАНИЕ 2–0, ИСПРАВЛЕННОЕ

ИЗДАТЕЛЬСТВО «НАУКА»

ГЛАВНАЯ РЕДАКЦИЯ ВОСТОЧНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Москва 1979

91 (116)

Г 98

Pierre-Dominique Gaisseau

For^et sacr'ee

Magie et rites secrets des Toma

Paris 1953

Редакционная коллегия

К. В. МАЛАХОВСКИЙ (председатель),А. Г. ДАВИДСОН, Н. Б. ЗУБКОВ, Г. Г. КОТОВСКИЙ, Н. А. СИМОНИЯ

Перевод с французскогоЮ. П. БЛАГОВОЛИНОЙ и Н. Б. ЗУБКОВА

Ответственный редактор и автор послесловияВ. Б. ИОРДАНСКИЙ

Гэсо П.-Д.

Г98Священный лес. Пор. с франц. Ю. П. Благоволиной и Н. Б. Зубкова. Изд. 2-е, испр. Послеслов. В. Б. Иорданского. М., Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1979.

191 с. с ил. (Рассказы о странах Востока).

В книге рассказывается о путешествии группы французских кинематографистов в Гвинею незадолго до ее освобождения от колониальной зависимости. Автору и его коллегам удалось многое увидеть и живо описать бытовавшие тогда обряды, связанные с традиционными религиозными представлениями народа тома.

Г 20901-132 142-79. 1905020000

013(02)-79

91 (И6)

Пьер-Доминик Гэсо

СВЯЩЕННЫЙ ЛЕС

издание 2-е

Утверждено к печати Редколлегией серии «Рассказы о странах Востока»

Редактор Н. П. Губина

Младший редактор Н. Л. Кочнев а

Художник Э. Л. Эрман

Художественный редактор П. Л. Резников

Технический редактор Л. Е. Синенко

Корректор В. В. Воловик

ИБ № 13703

Сдано в набор 17/VIII 1978 г.

Подписано к печати 29/V 1979 г.

Формат 84x108 1/ 32. Бум. № 1.

Печ. л. 6 + 0,25 п. л. вкл. Усл. п. л. 10,5. Уч. — изд. л. 10,25. Тираж 50 000 экз. Изд. № 4374. Зак. № 3174.

Цена 1 руб.

Главная редакция восточной литературы издательства «Наука» Москва К-45, ул. Жданова, 12/1

Ордена Ленина типография «Красный пролетарии» Москва, Краснопролетарская, 16