Чтение онлайн

— Нет. Ты просто враг, разрушающий общественные устои и русскую церковь, — поп гордо вскинул голову, хотя явно трусил. — Вместо того, чтобы справедливо править, как завещано предками, ты казнишь бояр, привечаешь иноземцев, отнимаешь земли у монастырей, ещё и блудишь, аки магометанин, а не православный владыка. Твоё правление сродни татарскому набегу, разве что христиан в полон не волокут. Зато люди скоро перестанут быть русскими и православными. Все эти твои академии, училища и школы на латинский лад. Может, вскоре к католикам переметнёшься? Вон папские и цесарские послы в Москве совсем осели и народ смущают. Или, может, лютеране тебе милее? Не просто так ты к Карлу ездил. Ещё и пустил на Русь толпы тех же схизматиков с магометанами. Ранее мы жили спокойно, богу молились и добра наживали под дланью благочестивого царя.

Смотрю на этого неглупого деятеля и диву даюсь. Он действительно верит в то, что говорит?

— При твоём отце отчизна наша жила по божьим законам, а не дьявольским. Алексей Михайлович был богобоязненным и вёл народ русский по верному пути. А мы являлись для него опорой. Ведь важно, чтобы царь оставался православным, за чем церковь следила и помогала, — вновь начал вещать митрополит. — Мы… Аа!!!Ыы!!!

Хватаю попа за длинную бороду и бью его коленом в пузо. Затем добавляю по уже скрючившемуся на полу телу.

— Ты, гнида бородатая, забыл, что в царствие моего батюшки Россия постоянно воевала? Десятилетиями без передыха страна билась с иноземцами. Иногда им помогали всякие тати, вроде Стеньки Разина. А как только стало легче, Никон решил поспособствовать и расколол русское общество, о котором ты так печёшься, — с трудом выравниваю дыхание, дабы не сбиться на крик. — Но вы всё равно успокоиться не хотите. Пусть народ нищает и детишки крестьянские с голоду мрут, вы на своём стоять будете. Ведь ежу понятно, что державе нужен внутренний мир. Ладно бы об этом не знал сиволапый крестьянин. Так ведь все иерархи — люди образованные. Касаемо земель, лавок, торжищ и мануфактур, вы лучше меня знаете, что они вам незаконно достались. Княжеская и царская власть была слаба, а вы всё гребли под себя, как твари ненасытные. И вообще, церкви не положено заниматься мирскими делами. Вы должны духовной сферой ведать. О чём давно забыли.

Делаю несколько шагов по комнате, приводя мысли в порядок.

— Я вам дал много времени. За эти годы были построены два завода на Урале, новая верфь в Нижнем Новгороде, открыт десяток крупных мануфактур, а войско разбило несколько ногайских орд. В Москве открылась академия, больница, город замощён камнем и ныне освещается фонарями. А вы не можете договориться, — останавливаюсь перед скулящим попом и с ненавистью смотрю в испуганные глазки. — Раскольники — такие же выблядки! Ведь не бог говорит вашими устами, а вы вещаете от его имени. Ещё и делаете вид, что это непререкаемая истина и попы такое право имеют. Вы толкуете закон на свой лад, а фанатик Аввакум — на свой. Хотя он даже хуже. Ему вообще плевать на простых православных.

Сторонники старого обряда оказались совершенно невменяемыми и оторванными от мира людьми. Прямо какие-то машины, талдычащие про важность старых книг и совершенно не желающие идти на уступки. Есть среди них ещё и позёры вроде знаменитого оратора Никитки Пустосвята. С ним вообще разговаривать невозможно. Человек просто не хочет понимать, что речь идёт о жизнях сотен тысяч людей и безопасности страны. Любой аргумент натыкается на утверждение, что их писание верное, а Никон подменил его греческой ересью.

А кто подтвердит, что они не ложные? Может, их двести лет назад внедрил какой-нибудь схизматик, несторианец или недобитый арианин? Ведь обе стороны объективно слабы в теологии. Знай я матчасть, просто размазал бы официалов и раскольников, как сопли об асфальт. Реально детский сад. Тем более для выходца из XXI века. Это просто надо видеть со стороны их блеяние, чуть что сразу переходящее в срач. Прямо интернет-воины моего времени, такие же необразованные и тупые. Только от нынешних невежд и спесивцев зависит слишком многое.

— Среди вас хотя бы хватает более или менее думающих или совсем неверующих. Таких, как мы с тобой. Или ты думаешь, я про твои тайные пристрастия и грешки не знаю? — ухмыляюсь в лицо вздрогнувшему Ефимию. — Только с такими можно договориться. Аввакум же с последователями считает, что всё должно быть по их книгам. Иного пути просто нет. И это вопрос житейский, ну поспорили священники из-за старого свитка, ещё и переписанного десятки раз. Но больше всего меня бесит, что вам на людей плевать. Всё паствой их обзываете, да готовы уморить ради своих взглядов. А простому человеку плевать, сколькими перстами креститься. И писаний он не читал, ибо безграмотен. Ему надо землю пахать, ремеслом заниматься, чтобы детей накормить. Это же не попы, которые могут святым духом питаться. Правильно, Ефимий? Тебе ведь не нужен народ для жизни? Сам справишься? Накормишь, напоишь, одежду сошьёшь и обогреешь сам себя? На!!!

Не удерживаюсь и со всей силы пинаю мерзкую рожу. Делаю ещё несколько шагов, пытаясь успокоиться и не обращая внимания на стоны митрополита.

— А это ведь мысль! Так и сделаем. Заточу вас вместе с раскольниками в одной комнате и дам две недели. Не договоритесь, то лишу воды с едой. Заодно и посмотрим, вы без народа выжить сможете или бог спасёт?

Судя по ужасу в глазах Ефимия, он в моих словах не сомневается. Правильно делает.

— Только тебя с дружками это не коснётся. Вас я казню вместе с мятежными боярами. Более никаких дальних монастырей и ссылок в Сибирь. Не хотите жить по-человечески, значит, вам не место на Земле. Вы меня ещё не знаете с плохой стороны, но скоро узнаете. А ты можешь молиться, коли в бога веришь. Завтра со мной поедешь, только в клетке, как дикий зверь. Потому что вы не люди и иного отношения недостойны.

Выхожу из помещения и направляюсь к своим палатам. Раз люди действительно не хотят по-хорошему, то будем по-плохому.

Я не сошёл с ума и не обезумел от всевластия. Ситуация с расколом крайне тяжёлая. Хорошо, что я создал специальный отряд, чтобы отлавливать мутных проповедников и откровенных сектантов. А последних после реформы Никона расплодилось изрядно. При этом бойцы получили чёткую задачу аккуратно устранять возмутителей спокойствия. И что вы думаете? Уже душ пятьдесят на тот свет отправили, иначе было б не избежать стране различных безобразий. Теперь поиски и расправы над старообрядцами придётся усилить. Но и попы получат хорошего пинка, дабы начали решать свои недоработки. Ведь часто крестьян или посадских от церкви отвращает поведение, недостойное священников, или незнание ими элементарных вещей из писания.

А ведь это только часть проблем, стоящих передо мной. Интересно, как Россия вообще выплыла при таких стартовых позициях? Мне всё больше кажется, что исключительно благодаря божьему промыслу.

[1] Починок (от др.-рус. «почати», начать) — тип населённого пункта в Российской Федерации — России. Термином починок в России до XX века обозначались вновь возникающие сельские поселения. Самое раннее упоминание данного термина встречается в духовной грамоте Дмитрия Донского (70-е годы XIV века). По словам М. Н. Тихомирова, «в отличие от названий сёл, которые обычно восходят или к имени владельца села, или к наименованию церкви, в нём находящейся, или к какому-либо иному признаку, починки и деревни сохранили имена своих первоначальных основателей. От них ведут своё начало бесчисленные Ивановки, Касьяновки, Васильевки и т.д.».

[2] Василий Алексеевич Сибирский — царевич Сибирский, выступил на стороне царевича Алексея против Петра Первого, который хотел отстранить Алексея от наследования в 1717 г. За это в 1718 году он был сослан в Архангельск. Вёл себя там не совсем смирно. Петру I жаловались на него, что стрелял по церковным крестам и в разговорах сетовал, что Сибирь ему не принадлежит. Его потомков Пётр лишил титула царевичей, но оставил им титул князей, велев писаться уже не царевичами, а князьями Сибирскими (с 1718 г.). Его женой (примерно с 1680–81 года) была Анна Семёновна Грушецкая (из боярского и дворянского рода Грушецких) — родная сестра царицы Агафьи Грушецкой (первой жены царя Фёдора Алексеевича).