Чтение онлайн

Японцы считают, что страх – это проявление человеческой слабости, и что его можно искупить, или простить, и то, что преданное следование по пути истины заслуживает одобрения богов, и оно в итоге приводит их к вечной жизни и общению с их погибшими возлюбленными. Женский элемент считается равным с мужским, и занимает весьма высокое место в системе Синто по сравнению с Китаем, где у женщин статуса фактически нет *.

В Японии особенно распространена вера в следующих богов, отражающихся в талисманах:

Рис. 44. Семь японских богов счасть (слева направо) – Фукурокуджиу, Эбису, Дайкоку, Бенцайбен, Бишамон, Бентон, Хотей.

– Фукурокуджиу – бог удачи и мудрости,

– Фуку – удача и счастье,

– Року – богатство и процветание,

– Джиу – долголетие; изображается хитрым человеком с посохом, сопровождающегося журавлем (иногда у него веер власти в одной руке и свиток в другой) – его изображение ценится как талисман добротности, которую он выражает;

– Эбису – бог изобилия, даритель пищи; и бог домашнего очага.

– Дайкоку – бог любви,

– Бенцайбен – бог благодати и красоты,

– Бишамон – бог славы, с копьем власти в правой руке, а в левой руке пагода вдохновения и надежды;

– Бентон – даритель плодовитости женщинам, и

Рис. 45. Хотей – веселый Будда

– Хотей – бог довольства и счастья, как и все талисманы качества, которые они выражают. Хотей (рис. 40), как бог детей, приносящий счастье и удачу, находится в каждом доме; он изображается сидя на мешке, заполненным хорошими делами, которые он распределяет, его тучная фигура обозначает высокий статус и персональную значимость.

Орел и клёцки

Изображение орла, за его храбрость, бесстрашие, упорство, и агрессивность, носят как талисман удачи (см. рис. 41), и капитан Бринкли, в своей книге «Япония и Китай», пишет:

Рис. 46. Японский орел и иероглиф, это слово обозначающий

«В ноябре десятки тысяч японцев приходят к святыне Орла, чтобы купить предвестников удачи в форме больших граблей, картофеля, и проса. Грабли, поясняют, берут как часть личного имущества ищущего прибыли; картофель означает простую цель, скрытую в земле и выращенную в предании, это во всяком случае, родитель семьи. Просо сравнивается с общепринятой группой удачных предметов путем игры слов: «хватать просо мокрыми руками» – популярная метафора жадности; Слово «мочи» («mochi»), означающее популярные в Японии рисовые клецки, следовательно, говорит о сильной схватке и крепком удерживании».

Эти клецки также считаются амулетом от наводнения и потопа, будучи священным хлебом всей японской нации, и своей округлой формой напоминает символ солнца.

Рис. 47. Карпов в Китае и Японии уважают не только из гастрономических соображений

Карп(рис. 47) считается талисманом выносливости и смелости, так как в соответствии со старой легендой о карпе, где последнему в результате осуществления этих своих качеств, удалось поднять все потоки, и в конце концов, достигнуть Колесницы облаков, которая привела его к небесам и вечному счастью. На всех праздниках, карп играет весьма значимую роль как символ удачи, обычно в таких случаях, чтобы передать большого рыбообразного змея, одного для каждого сына. Карп, обычно, мужской талисман.

В Китае, талисманы обычно состоят из надписи на бумаге, содержащей вызов одного или нескольких из богов на удачу и успех, символ бога используется в соответствии с целью талисмана. Так же используются священная собака Митсумине используется как защита от грабителей, бог Юроджин, Аист, Черепаха, или Журавль для здоровья и долголетия.

Очень популярный амулет, недавно появившийся, это отпечаток детской руки, выполненный разрисованной рукой, которая затем оставляет отпечаток на листке бумаги. Эти бумажные талисманы расклеены на обеих сторонах дома: снаружи и внутри, и предостерегают от всех дурных влияний.

Рис. 48. Само имя Нариты в Японии считается талисманом

В Токио, популярный талисман состоит из тонкого куска дерева, на котором написано имя известной святыни Нариты; его носят на удачу, а также он защищает от всех опасностей (см. рис. 48).

Символы домов зодиаков, выполненные из метала, также являются талисманами, в зависимости от дома, где располагается солнце в момент рождения.

Рис. 49. Амулет митсу-Домое

Очень значимый талисман – это символ митсу-Домое, тройная форма источника жизни, выражающая такие элементы как огонь, воздух и воду. Его носят для защиты домашнего очага и домочадцев от огня, наводнения и кражи (см. рис. 49). Эта диаграмма означает непрерывное изменение, и как говорят некоторые специалисты, берет свое начало в трехконечной свастике.

Веер, который считается символом силы и власти, это талисман, обеспечивающий безопасность его владельцу (рис. 50).

Рис. 50. Веер – талисман безопасности

В Японии молот был символом богатства (поскольку был связан с добычей золота), и потому являлся атрибутом бога процветания Дайкоку (одного из семи богов счастья). Миниатюрный молот Дайкоку, носят на успех и удачу. Сама же статуэтка Дайкоку изображается верхом на молоте.

Рис. 51. Бог Дайкоку со своим молотом

На рис. 52 изображены ключи от амбара, или склада, которые носят для привлечения любви, богатства и счастья.

Якорь – для безопасности и охраны.

Рис. 52. Ключи – от амбаров или сусеков

Шары из горного хрусталя часто используются как амулет; их носят как профилактику от водянки и других изнурительных болезней.

Популярный талисман у путешественников – это широкие листья дерева «тегашива»; японцы считают, что движения этого листа на ветру напоминают о манящей руке. Когда, родственник собирается в путешествие, ему в семье подают еду из рыбы на одном из листьев этого дерева вместо тарелки; когда угощение съедено, лист вешается над дверью в знак того, что он обеспечит легкий путь и благополучное возвращение.

Талисман счастья и удачи это образ Ота-фу-ку (Окамэ), веселой богини, изображенной с улыбкой на пухлом лице, нарисованном на кошельках и маленьких подарках, которыми обмениваются друзья, и предполагается, что если посмотреть на ее лицо, это принесет процветание, радость и удачу (см. рис. 53).

Рис. 53. Добрая богиня Ота-фу-ку

На Новый Год обычно перед домом, перед входом в него или через дорогу вешают веревку из рисовой соломы, вырванной с корнем, чтобы помешать злым духам и предотвратить беду. Такая веревка называется «шайненака», и ее концы свисают вниз через определенные расстояния.