Чтение онлайн

Тайные руководители – трио инициативных джентльменов, которые подготовили и запланировали формирование Золотой Зари. Доктор Уильям Уинн Уэсткотт был «коронером короны», лондонским врачом. Днем он исследовал тела умерших с целью установить причину смерти. Он проводил следствия на протяжении двадцати лет и издал многочисленные работы по фармакологии, о причинах и методах предотвращения самоубийств, а также о влиянии алкоголизма на организм. Оккультные учения увлекали Уэсткотта. Этот большой, солидный человек издавал десятки книг, статей и лекций и по оккультным предметам. Уэсткотт обратился к своему другу и коллеге Уильяму К. Вудмену, судебному патологоанатому. Он предложил ему присоединиться к созданию Золотой Зари, сообщества, которое было намерено изучать оккультную и магическую практики. Уэсткотт задумывал свою группу как совершенно секретную, доступную только для избранных и очень продуктивную. Вудмен, страстный садовник, согласился. Умер он в 1891-м, спустя три года после создания Золотой Зари.

Третьим тайным руководителем был Сэмюэль Макгрегор Мазерс, привлекательный английский паренек с живыми глазами. Он свободно владел несколькими языками, включая латынь, греческий, французский и гэльский. За свою жизнь он перевел немало работ по оккультизму, придумал многие ритуалы Золотой Зари и принял на себя обязанности главы этой организации, когда скончался Вудмен. Жена Мазерса, Мойна, была первой участницей, получившей посвящение в Золотую Зарю. Мойна была экстраординарной визуальной художницей, медиумом и египтологом и играла в ордене значительную роль. Мазерс был автором Книги T, которая была популярна и оказала значительное влияние на участников Золотой Зари. В Книге T система Таро представлена в ее согласовании с каббалой. Мазерс говорит об этой работе: «В результате я увидел, насколько правильным является символизм Книги T и как точно он представляет оккультные силы вселенной». Книга T непосредственно повлияла на создание колоды РУС. На Книгу T, очевидно, многократно ссылались и Памела с Уэйтом – при создании своей исправленной версии карт Таро.

Золотая Заря нуждалась в захватывающей и убедительной истории для привлечения в свои ряды новых участников. Каждая религия и организация заслуживают того, чтобы иметь фантастическую версию своего возникновения. Мормон Джозеф Смит обнаружил в лесу золотые пластины, на которых были написаны зашифрованные послания ангелов, Л. Рон Хаббард, писатель-фантаст, создал внеземную историю происхождения сайентологии. У христианства есть легенда о непорочном зачатии и Боге, который был распят, а затем воскрес как спаситель всего человечества. Тайные руководители хотели придумать громкую историю, и они не потратили время впустую, создавая ее.

Шифрованные манускрипты лежали в основе истории происхождения Золотой Зари. Уэсткотт утверждал, что он владел многими секретными рукописями. Существует две версии их приобретения. Согласно первой, Уэсткотт обнаружил эти рукописи среди старинных книг в букинистическом магазине. Вторая версия гласит, что они ему достались от друга – он случайно нашел их в кипе бумаг. Так или иначе, Уэсткотт, самопровозглашенный эксперт по оккультным вопросам, расшифровал эти 60 книг высотой более 30 см.

Документы содержали набор ритуалов масонского типа, которые могли использоваться как мужчинами, так и женщинами. Эти волшебные ритуалы соответствовали стихиям: Земле, Воздуху, Огню и Воде. Работы были переведены с древнеиудейского на английский язык. Они содержали диаграммы, многочисленные карты Таро и включали в себя типичные предметы эзотерического учения. Это была абсолютно работоспособная система, основанная на строгой, отчасти масонской, системе. Они позволяли оккультисту действовать как масону, стремящемуся достичь все более высоких и наивысших уровней. Детали истории приобретения шифрованных манускриптов никогда не совпадали. Вероятнее всего, она была полностью вымышленной. Однако древнее происхождение ордена воодушевляло его участников. Золотая Заря начала функционировать. Члены были приглашены и приняты. Их статус как новичков, принадлежащих первому уровню ордена, был обеспечен им, взносы были уплачены, и работа началась. Членство предполагало уроки и ритуалы, затрагивающие все области оккультной работы.

Деятельность Золотой Зари была основана на исследовании и обучении. Проводились письменные и устные экзамены. Участники совершенствовались, проходя обучение в десяти классах, которые соответствовали каббалистическому Древу Жизни. Три этапа соответствовали трем триадам Древа Жизни. Основные символы, иудейский алфавит и астрологию нужно было выучить наизусть. На втором этапе разрешалось практиковать магию и создавать собственные ритуалы и магические обряды. Магия Золотой Зари оказывала воздействие и на духовную сферу.

Человеку со стороны подобные вещи могли показаться плодом творческого воображения. В тонкое пространство можно было проникнуть во время управляемой медитации. Вызывались духи, устанавливались психические защитные круги. Все это требовало специальной подготовки и было тщательно спланировано. Три этапа обучения и десять титулов соответствовали десяти Сефирот Древа Жизни, которые также были связаны с Таро.

Золотая Заря привлекала в свои ряды интеллектуалов и артистических натур. Участниками были как мужчины, так и женщины. Возникали многочисленные романтические связи и отношения, и среди членов ордена было немало супружеских пар. Лауреат Нобелевской премии, драматург Джордж Бернард Шоу также состоял в ордене. Его возлюбленная Флоренс Фарр присоединилась к группе в 1890 году. Гигант ирландской литературы, поэт и драматург В. Б. Йейтс был чрезвычайно активным участником Золотой Зари. Его муза, аристократка Мод Гонн, актриса, суфражистка и ирландский революционер, также являлась членом группы. Она отказалась выходить замуж за Йейтса и изрекла известную фразу в ответ на его печаль: «Ваше несчастье позволяет вам сочинять красивые стихи и тем самым делает вас счастливым. Брак это сплошное уныние. Поэты никогда не должны жениться. Мир должен благодарить меня за то, что я не буду вашей женой».

Темный маг Алистер Кроули, противоречивый участник Золотой Зари, был посвящен в орден в 1898 году. Он был назван британской прессой «самым безнравственным человеком в мире». Он наслаждался этим противоречием и называл себя «Великим Зверем 666». Кроули продолжал создавать свои собственные тайные общества, включая непристойный храм, названный сицилийским аббатством, и религию Телемы. Этот ведущий подрывную деятельность маг практиковал все виды черной, хаотичной и сексуальной магии. Кроули возвеличил идею о женщине Скарлетт, сделав ее Верховной жрицей и сексуальным партнером. Он проводил публичные магические церемониальные выступления, на которые был платный вход. Кроме прочего, Кроули был серьезным альпинистом, соведущим первой британской экспедиции на K2 – вторую по высоте вершину в мире [31] . Оккультный писатель, он создал колоду карт Таро Тота, иллюстрированную леди Фридой Харрис. Его версия Таро испытала глубокое влияния Золотой Зари, однако при этом Артур Уэйт и Алистер Кроули часто сталкивались лбами в тот период, пока состояли в ордене.

Золотая Заря имела иерархию власти. А там, где есть власть, люди будут соперничать за нее. Магия и есть власть. Истинное волшебство наделяет властью всех и каждого – из-за его бесконечной природы. Как и любовь, власть побуждает бороться за нее – это природа любого организма, от правительственных организаций до родительских комитетов в школе. Люди всегда думают, что только они знают, как лучше, они жаждут достичь вершины в видимой пищевой цепочке или полагают, что понимают работу лучше, чем кто-либо другой. Герметический орден Золотой Зари не был исключением. Участники соперничали, нарушали правила, спорили и формировали многочисленные фракции. В конечном счете Золотая Заря распалась. Она не могла больше существовать, хотя все же оказывала единственное в своем роде доминирующее влияние на западный оккультизм. Для будущих оккультистов она оставила после себя десятки ритуалов, инструкций и материалов для исследования. Сегодня системы Золотой Зари применяются во всем мире.

Артур Уэйт создал свое собственное общество после того, как расколы разделили орден. Памела Колман-Смит была среди тех участников, кто присоединился к нему. Это происходило в то время, пока Памела и Уэйт работали над Таро РУС. Участники Золотой Зари дали клятву не разглашать свою оккультную работу, и перед Уэйтом не раз вставала проблема сохранения эзотерических тайн ордена, когда он создавал колоду и писал сопровождающую ее книгу. Чтобы не выдавать секреты, Уэйт напечатал ключи к предсказательным значениям карт, используя своего рода шифр. Зашифровывая свою работу и принимая во внимание традиционные предсказательные определения, Уэйт обеспечил публику универсальным инструментом для предсказаний. Тем самым он непреднамеренно объяснил, почему Таро являются столь удобными в использовании. Его книга «Иллюстрированный ключ» объясняет, каким образом Таро могут использоваться для гадания или великого духовного познания.

Старшие Арканы Уэйт описал в разделе под названием «Доктрина, скрытая за завесой». Завеса эта разделяет материальный и духовный миры. Уэйт говорит нам, что Таро символически презентуют универсальные идеи, за которыми стоят все скрытые области человеческого разума, и именно в этом смысле они содержат тайную доктрину, которая объединяет нескольких истин, встроенных в сознание всех и каждого, но при этом недоступных непосвященным людям. Итак, Таро содержат тайное знание, которое заложено в каждом человеке изначально, но все же лишь немногие способны распознать и понять ее. Тайная истина, для Уэйта, надежно покоится в картах Старших Арканов, и он говорит о «более высоких намерениях» этих карт, имея в виду духовное путешествие, в которое вы отправляетесь вместе с ними. Он словно бы дразнит читателя:

Уэйт намекает на эзотерические значения, никогда полностью не растолковывая их. Он обсуждает внутреннюю символику, подразумевая, что символы предназначены для того, чтобы вызвать новое толкование и пробудить истины, которые «спят» в нашем сознании.

Придворные карты, согласно Уэйту, это «мост между Старшими и Младшими Арканами». Уэйт предоставляет мало подробной информации и комментариев к картам Младших Арканов. Он признает, что они имеют «предсказательные значения» и «создавались с использованием многочисленных источников». Это отражает влияние тех различных тенденций, в соответствии с которыми Памела иллюстрировала Младшие Арканы. При этом Старшие Арканы вызывали наибольшее беспокойство Уэйта и были объектом, на котором он сосредоточивал все свое внимание. Кстати, несколько описаний Уэйтом Младших Арканов не соответствуют иллюстрациям Памелы.