Чтение онлайн

В том же 1536 г. темниковцы продолжали участвовать в Ливонской войне, хотя на их собственные земли в это же время нападали казанские татары. В 1539 г. умер темниковский князь Тениш Кугушев. Иван IV указом от 6 июля подтвердил право его сына, князя Еникея, “…татар и тарханов и башкирцев и можарян которые живут в Темникове судить и ведати их по старине потому как на перед того судил и ведал отец его Тениш” [26] . Относительно спокойная (после нападений казанцев в 1536–40 гг.) жизнь была прервана в 1550 г. сначала тяжелым разорением крымцами Мещеры, а затем нападением на край ногайских мурз. Темниковские войска разбили ногайцев и отогнали их [27] .

Татарские аристократы ТМ в составе России сохраняли все свои права, но центральная власть понемногу начала ограничивать их власть. Например, когда кадомская мордва в 1538 г. пожаловалась на бесчинства князя Енгалыча Бедишева, его братьев и его приставов, на то, что они накладывали непомерно большие штрафы, Иван IV лично указал, чтобы князь и его люди не занимались судебным наказанием населения “…оприч душегубства и разбоя с поличным”, а остальные дела велел передавать в ведение московских дворецких [28] . Это означало сокращение поступления денег к княжескую казну из-за того, что штрафы по обычным делам начали уходить в Москву.

Но татарские князья продолжали пользоваться большим почетом в Москве – на тех государственных актах, где требовались подписи высших должностных лиц, их подписи стоят впереди других, на пирах они сидят на лучших местах. Это не случайно – в то время эффективно бороться с крымскими и ногайскими татарами могли только отряды татарских феодалов на службе у Москвы [29] .

Административное деление Темниковского княжества после присоединения к России не менялось – татарские князья, подчиняясь владетельному князю, сидящему в Темникове, продолжали собирать ясак со своих беляков, как обычные феодалы. У самого владетельного князя также был свой беляк, с которого он тоже собирал ясак. Со временем беляки по наследству дробились, их число росло, а размеры уменьшались. Так, по документам XVII в. только в пределах современной Мордовии упоминается более 15 беляков [30] .

Несомненно, наиболее известным и определяющим событием в истории русско–татарских отношений является последний захват Казани в 1552 г. и уничтожение Казанского ханства как государства. Темниковские войска, в которых были не только татары, но и мордва, под руководством Еникея князя Темниковского принимали в этом активное участие [31] .

Ликвидация Казанского ханства совершенно изменила военно–политическую ситуацию в Поволжье – в течение нескольких лет к России были присоединены огромные пространства с большим населением – чуваши, татары, башкиры, удмурты, марийцы, мордва. Для контроля над этим населением, в основном настроенном недружественно к новой власти, для подавления их то и дело вспыхивавших восстаний, темниковские князья и мурзы с их отрядами подходили как нельзя лучше. Они говорили практически на одном и том же языке с казанскими татарами и башкирами, исповедовали тот же ислам, но в то же время преданно служили русским царям. Так же привычным было для татарских мурз иметь дело с языческим населением, – тюркоязычными чувашами и угро–финноязычными марийцами, удмуртами и мордвой. Татарские феодалы Касимовского ханства также широко использовались для подавления выступлений населения колонизируемых земель [32] .

Так с середины XVI в. началось расселение по Поволжью и Приуралью не только татарской аристократии ТМ, но и значительных групп татарского населения Темниковской Мещёры, мишарей, потомки которых до сих пор, проживая уже сотни лет в левобережье Волги, в Приуралье, называют себя “тэмэннэр”, т. е. по–татарски “темниковцы”.

Но не все татарские феодалы ТМ из тех, кто был вовлечен в процесс колонизации, оставались на жительство на новых территориях. Активная жизнь татарской аристократии ТМ продолжалась и на старой территории. Например, 10 сентября 1557 г. специально для князя Еникея Темниковского за его заслуги в подавлении восстаний 1552–54 гг. и 1556 г. казанских татар и черемисов была учреждена должность темниковского воеводы [33] . Но при этом к нему приставляют вторым воеводой русского дворянина Петра Протасьева [34] . Братьям князя Еникея мурзам Исяшу и Емашу Кугушевым 19 марта 1554 г. передается Кучуков беляк (иначе Сурский беляк или Ихретинская мордва), в районе современного Кузнецка, ранее закрепленный за перешедшим на русскую службу казанскому князю Мамышу с сыном, а затем переданный “…Шакчуре да Мешаю…” [35] .

В 1572 г. князю Еникею и его сыну Сабаку возвращают доходное заведение – темниковский кабак, ранее переданный за заслуги в захвате Казани касимовскому хану Шах Али, а затем доставшийся по наследству касимовскому же хану Саинбулату (в крещении Симеон Бекбулатович, царь русского государства, правил в 1576–77 гг.): “…а ныне тем кабаком владеет царь Саинбулат Бекбулатович, и обида де Еникею от царя Саинбулата в том кабаке великая” [36] .

Другой сын Еникея, Кулунчак, севший после смерти отца в 1577 г. на княжение в Темникове, продолжал быть главой администрации и военным руководителем, которому подчинялась сторожевая и станичная службы Кадома и Темникова, о чем свидетельствует грамота, подписанная царем Федором Иоанновичем в марте 1588 г. [37]

Татарские мурзы в конце XVI в. продолжают успешно воевать с крымцами, ногайцами и отрядами различных других татарских образований. Однако уже в 1595 г. разгорелся конфликт между самим князем Кулунчаком Еникеевым и Пурдышевским монастырем. Богомольный царь Федор Иоаннович во всем благоволил церкви, монастырям. Получая большие земельные участки, монастыри нередко вступали в конфликт с татарской знатью, исповедовавшей ислам [38] . Царская грамота от 2 июля 1595 г. передавала Пурдышевскому монастырю деревню Меньшее Пурдышково, которым владел князь Кулунчак. Однако князь эту деревню не отдавал, так как это было его имение. Тогда царь решил передать монастырю мордовские дворы со всеми пашнями и угодьями. Но игумен Илинарх не успокаивался, стараясь все же заполучить Меньшее Пурдышково полностью и писал жалобы на Кулунчака. Например, монахи так писали о деревне Исень Гильдеев починок: “Деревня эта ранее принадлежала русским помещикам, но ею незаконно завладел князь Кулунчак Еникеев, со своими татарами и латышами в той деревне живет и наносит монастырю нестерпимые обиды, монастырскую пашню захватывает, а по его повелению его люди татары и латыши поругаются над христианской верой, приезжают к ним на конях, кричат и смеются, и в трубы трубят, и по бубнам бьют, и в смыки, и в домры играют, и огнем под монастырь приходять, и сжечь грозят” [39] .

Здесь интересно не только перечисление музыкальных инструментов, но и то, что среди людей Кулунчака, кроме татар, есть и латыши. Латыши упоминаются во многих документах того времени, относящихся к ТМ. Видимо, это были пленные, привезенные татарскими мурзами с Ливонской войны, и оставшиеся здесь на жительство.

"Смутное время" фактически положило конец прежнему положению дел в ТМ. Внук князя Еникея Брюшей мурза князь Еникеев, действуя согласованно с поляками и касимовским царем Уразмаметом, собрал войско из татар и мордвы и двинулся на захват Казани. Однако у деревни Бурундуково этот отряд был встречен войсками так называемого царства Казанского и разбит. На стороне Лжедимитрия также выступили еще несколько темниковских мурз и князей. Однако основная масса темниковских татар поддержала народное ополчение Минина и Пожарского, а после избрания в 1613 г. на российский престол царя Михаила Федоровича Романова все мятежники были прощены.

В «Книге письма по Темникову за 1614 год» [40] написано, что в Темниковском уезде в 1597 г. было 443 поместья татарских мурз, а в 1612 г. таких поместий стало 475. В книге описано каждое поместье, перечислены имена, отчества и фамилии каждого татарского князя и мурзы, поименно описаны все русские крепостные крестьяне, которыми владели эти татарские князья и мурзы. В самом Темникове было 335 дворов, из них 163 татарских двора, 172 русских.

По Темникову в 1614 г. числилось 9 княжеских фамилий: Еникеевы – 11, Собаковы – 2, Кудашевы – 4, Булатовы – 2, по одному — Барашев, Енгильдеев, Ефаев, Бейбарсов, Дашков. В списках также зафиксирована 31 мурзинская фамилия [41] .

В связи с тем, что границы России все дальше отодвигались от Темникова, все больше князей и мурз выезжали на постоянное жительство на новые рубежи, – Башкирию, Кавказ и Дон, – в то время как русские землевладельцы приобретали все больше земель в ТМ и переселяли туда своих крепостных из центральной России. В ТМ в больших количествах прибывают не только крепостные, а также служилые люди, чиновники, стрельцы, казаки, но и беглые русские крестьяне, спасаясь от голода и гнета помещиков. Удельный вес татар и татарской аристократии в ТМ начинает резко падать, этническая ситуация меняется в корне.

Несмотря на то, что в период “смутного времени” татарские мурзы и служилые люди доказали свою верность России и на документах об избрании первого царя династии Романовых стоят подписи 7 татарских князей, именно новый царь Михаил Федорович первым нанес служилым татарам–помещикам сильный удар – он своим указом 1628 г. запретил мусульманам владеть крепостными–христианами [42] .

Многие татарские помещики, особенно в центральной России, крестились и сохранили свои богатства и владения. У тех же, кто не крестился, отбирались поместья. Но темниковские мурзы, за малым исключением, креститься отказались категорически. Правительство, из-за того, что темниковские князья и мурзы еще выполняли очень важные функции охраны дорог в Сибирь и в Астрахань, было вынуждено пойти на попятную – закон о конфискации поместий по отношению к темниковцам не применялся [43] .