Чтение онлайн

2. Движения в комплексе в основном происходят на одной прямой линии со смещением влево-вправо и возвратом, однако показать на схеме это невозможно, и занимающийся должен изображенное многими ступенями представлять как одну прямую линию, что в основном будет соответствовать реальным путям перемещений.

3. В рамке написано название формы, рядом – ее номер, по направленности которого можно определить, куда смотрит лицо или грудь.

4. Если две рамки (или более) прилегают друг к другу, значит, эти формы выполняются на одном месте, если же они прилегают не полностью, а со сдвигом, -значит, формы выполняют с продвижением или отступлением на полшага одна относительно другой.

5. Знаки между рамками показывают характер перемещений..

Прямая стрелка: в следующей форме продолжается движение по прямой.

Изогнутая стрелка: поворот на 45-909.

Изогнутая стрелка с петелькой: продольный прыжок с поворотом на 90 -180°.

Стрелка оборачивается назад: поворот на 360°.

Изогнутая стрелка с изломом: прыжок с поворотом на 180°.

Прямая стрелка с петелькой: дальний прыжок с поворотом на 180°.

Пунктир со стрелкой: после 71-й формы – способы выполнения комплекса предыдущих упражнений.

6. Прямоугольные рамки могут быть длинные и короткие. Длинные говорят о движениях с относительно большими шагами, короткие – об относительно малой подвижности.

7. Расстояние между рамками говорит о дистанции в случае продвижения вперед или отхода, в некоторой символической пропорции.

В "Кулачном трактате" ("Цюань цзин") важнейшая глава – 14-я (данное искусство мало относится к солдатам, оно позволяет иметь избыток сил, поэтому и ушуисты им занимаются. Но те, кто не может быть крепким, тоже, прослышав, получит пользу. Для этого в конце приведена 14-я глава).

Кулачные методы (цюаньфа) – как будто не та техника, что предназначена для большой войны, но приводят в движение руки-ноги, тренируются конечности и корпус. Это – ворота, ведущие к искусству начального обучения. Так что сохраняют в будущем как подготовку для всей семьи. Изучение гимнастики (цюань) требует активности корпуса, живости рук, легкости и твердости ног, наступления-отступления с пользой, ноги допускают взлетание. В этом ее тонкость. Опрокинувшись встают, повернувшись назад вставляют. В этом ее яростность. Раскрываясь рубят поперечным кулаком. В этом ее скорость. Живо хватают и обращают к небу. В этом ее мягкость. Зная противостоят, косо ускользают. Для этого подобрано лучшее в данной гимнастике – 32 формы, которые следуют одна за другой, встретив врага одержишь победу, изменениями и преобразованиями не бедна, мелочей и тонкостей не измерить, и глубока и сокровенна. Не овладевшие, но подсмотревшие люди называют священной. Говоря просто: "кулак бьет не зная", это внезапность, недостижимая для молнии – и все. Как говорят: "Не окажешь сопротивления – лишь раз упадешь, ошибешься в оказании сопротивления – упадешь 10 раз". Отовсюду выписывай, широко осваивай, много рассчитывай – и победишь. В древности и ныне, у Великого Предка (династии) Сун1 было 32 формы длинного кулака, и были еще гимнастика шести шагов (любу-цюань), гимнастика "обезьяна" (хоу-цюань) и гимнастика-ловушка (ю-цюань). Называют формы по-разному, но фактически много общего, мало различия. И ныне в семьях из Вэня2 есть гимнастика 72-х шагов (цишиэр син цюань), 36 закрывающих замков (саныпилю хэсо), 24 отказа коня-разведчика (эршисы ци таньма), вхождение и ускользание поочередно (жу шань фань), 12 коротких (шиэр дуань). Это лучшие из лучших. Люйс-кие красные 8 опусканий (люй хун ба ся), хотя, жесткие, не достигают растягивания ваты, удары короткие. Шаньдунские ноги Ли в полнеба (Шаньдун Ли бань-тянь-чжи туй), захваты князя Когти Ястреба (инчжао ван-чжи на), падения Чжана – Тысяча Падений (цянь де Чжан-чжи де), удары Чжан Боцзина (Чжан Боцзин-чжи да), палка Шаолиньского монастыря (Шаолинь сы-чжи гунь) вместе с Цинтяньскими способами для палки (Цинтянь гуньфа), способы Яна для пики (Ян-ши цян фа), а также базовые гимнастика и палка (бацзы цюань гунь) – все ныне знамениты. Хотя друг у друга заимствуют, бывает, есть верх, но нет низа, а бывает, есть низ, но нет верха, все же можно добиваться победы над людьми. Это не более чем отклонения в один угол. Если же объединить гимнастики разных школ и тренировать их, то получится, как Чаншаньская змеиная тактика: бьешь по голове – на хвосте отражается, бьешь по хвосту – на голове отражается, бьешь по туловищу – и голове, и хвосту достается. Об этом говорят: "Верх и низ, все целиком, нет ничего без победы". В общем, кулачная техника, палка, кривой меч, пика, вилы, борона, прямой меч, копье, лук, стрела, алебарда, падающая табличка (айпай) – нет ничего, чего не было

1. Сун Тайцзу (960 – 975 гг.).

2. Из уезда Вэньсянь.

раньше из гимнастических методов; движутся корпус, руки. Эти гимнастики также служат источником воинского искусства (ци). Ныне описывают их в виде форм (ши), делают примечания в виде заклинаний, чтобы открыв затем изучать, т.е. овладевать искусством. Надо испытывать врага, совсем недопустимо победу или поражение рассматривать как позор или необычность. Когда обдумывают, почему проиграл или почему победил, воодушевляются на длительное экспериментирование. Бояться врага все же искусство неглубокое, а добрый бой – непременно искусство тонкое. В древности говорили "У человека высокого искусства большой желчный пузырь". И это представление не ложное.

Я в Чжоушаньской1 канцелярии вместе с Жуном и Лю в захолустном залике занимался гимнастикой и, как говорится, впал в ошибку "оказания сопротивления", которую называют "10 вниз" (ши ся). Самое тонкое в этом – непрерывные удары палкой.

Примечание. Свиток 14 из книги Ци Цзигуана "Новая книга – запись эффектов", это схемы и заклинания 32-х форм "Кулачного трактата". В начале Цинской династии (XVII в.) Чэнь Мэн л эй собрал "Сборник схем и описаний" ("Ту шу цзи чэн"), куда включил "Кулачный трактат", однако лишь заклинания для 32-х форм, без рисунков. В 1843 г. Цянь Тансюй в новом оттиске "Новой книги" привел лишь 24 рисунка с заклинаниями. В предисловии г-н Сюй указал, что переиздание осуществлено по заказу Чжао Куангэ и Лай Лутана, не видя переиздания Чжоу Шисюаня, военного министра дин. Мин. Японец Хираяма Хисому в 1798 г. оттиснул "Кулачный трактат" г-на Ци, используя переиздание Чжоу Шисюаня 1595 года, в предисловии к которому Чжоу пишет: "Эту книгу я предлагаю для обычного приобретения, ведь она хороша". Однако

1. Чжоушань (горы-лодки) – группа островов пров. Чжецзян в Ханчжоуском заливе.

Хираяма в "Кулачном трактате" тоже привел схемы и заклинания лишь для 24-х форм. Весной 1958 г. я по делам преподавания отправился в Ханчжоу1, в провинциальной библиотеке знакомился с "Новой книгой – записью эффектов" из Полной книги 4-х хранилищ Палаты культурных волн2. Там тоже представлены лишь 24 формы. В других изданиях – аналогично. Лишь в Шанхайской библиотеке, где хранится "Кулачный трактат" в собранных Мао Юаньи при дин. Мин "Заметках о воинской подготовке" ("У бэй чжи"), в 84-м свитке приведены все 32 формы с рисунками и заклинаниями полностью. Через несколько лет после издания "Заметок" Минская династия погибла, а книгу запретили и не переиздавали. Ниже приведенные рисунки и заклинания взяты оттуда (перерисовала жена: Чжан Шоучжэнь3), чтобы любители смогли разглядеть всего леопарда4 целиком. Кроме того, для всех школ тайцзи-цюаня династии Мин "Кулачный трактат" служил основой.

Теперь обратимся к книге "Иллюстрированное собрание трех талантов" Ли Сунфу, которая вышла раньше "Заметок о воинской подготовке" и включает полностью все 32 формы "Кулачного трактата" с рисунками и заклинаниями, но к сожалению, порядок перепутан, как будто руки не оттуда растут, и гравировщик не исправил1. Тем более, есть ощущение, что "Кулачный трактат", опубликованный в "Заметках о воинской подготовке" – это "перо феникса, рог единорога". Согласно данной книге, в других изданиях опу-

1. Административный центр пров. Чжецзян.

2. Такая Палата создана при дин. Цин в Ханчжоу для хранения

библиотеки книг, разбитых на 4 раздела, называемой "Полная книга 4-х хранилищ".

3. У китайцев жена не принимает фамилию мужа, поэтому у Гу жена Чжан.

4. Леопард – символ военного дела.

5. В Китае книги издавали, вырезая штампы на деревянных дощечках.

щены следующие формы: 15 – "ограда колодца, 4 ровных" (цзинь лань сы пин), 16 – "черт топает на стопу" (гуй цзю цзяо), 17 – поза "голова зверя", 21 -"высокие 4 ровных" (гао сы пин), 22 – поза "обратная вставка", 23 – "священный кулак" (шэньцюань) и 24 -"один бич" (и тяо бянь).

Гу Люсинь Август 1981 г.

(Приведенные ниже заклинания – именно заклинания, заучиваемые и повторяемые неоднократно, а не описания. Помогают усвоить принципы. Переведены буквально, слово в слово. – М.Б.).

1- я форма. Поза (цзяцзы) вышедшего из ворот, лениво поджав одежду. Изменение следующей формы, быстрый шаг, одиночный бич.Если не смел устремиться предварить врага, опустоши свои глаза и прояви удобство для рук (рис. 512).

2- я форма. Золотой петух независимо стоит, верхушку подняв.Нагруженная нога и поперечный кулак взаимно совмещаются. Удариться спиной1 о лежащего вола – оба сваливаются. Сталкиваясь вызываешь горечь на много дней (рис. 513).