Чтение онлайн

Итак, Иисус Христос, следуя древней иудейской традиции, стал в планетарных масштабах добровольным «козлом отпущения». Ничего нового, как видим, евреи не придумали.

Абсурд второй. В христианстве бытует идея снятия ответственности за совершённые грехи через исповедь и покаяние, и очищает от грехов сам милосердный Бог посредством слуг своих — священнослужителей. Правда, за снятие грехов надо платить, но ведь грехи того стоят. С точки зрения сатанистов, это вполне нормально, и они нисколько не задумываются над тем, какое право имеет человек, пусть даже священнослужитель, приняв исповедь и покаяние, снять грехи с другого человека. Их нисколько не волнует, что с позиции элементарной логики и высших космических законов, за содеянное зло не имеет право простить человека даже Создатель. Прощение человеку зла Богом нарушает закон вселенского равновесия. В конце концов, Богу это просто не под силу. Но очевидно то, что не под силу провидению, под силу любому христианскому попу.

Абсурд? Конечно! Выходит, человек может совершать самые дикие, злые, бесчеловечные по отношению к окружающим поступки, но достаточно ему сходить в церковь и покаяться, как он у Бога считается уже невиновным. Значит, можно идти снова грешить! Не религия, а золото! Особенно для закоренелых преступников. Печально, что идея исповеди и покаяния в сознании адептов христианства окончательно похоронила закон высшей космической справедливости, которому следуют все без исключения энергосистемы Мироздания — закон причины и следствия, или, по-арийски, кармы.

Абсурд третий. Истинный христианин должен непременно мучиться. Только мучения, по христианскому миропониманию, делают человека ближе к Богу. Удивительно, но факт; самые знаменитые христианские подвижники — все великомученики, и чем больше и дольше христианин мучается, тем, оказывается, лучше его душе. Дикость! Абсурд, но это так.

У христиан не знание и работа над своим духовным потенциалом поднимает душу человека до уровня Бога, а мучение. Оказывается, как всё просто! Вот почему христиане так уважают уродов, юродивых, разного вида умалишённых, просто мазохистов, которые всю жизнь мучаются, вечно жалуются и отравляют жизнь окружающим. И удивительное дело; христиане никак не поймут, что все эти несчастные и мученики-блаженные — в основном энерговампиры, отсасывающие жизненные силы у нормального населения.

Абсурд четвёртый. Оказывается, добропорядочный христианин не должен любить и вступать в половую близость с людьми противоположного пола. Половая близость мужчины и женщины считается у христиан первородным грехом. Спрашивается: а как же будущие поколения? На этот вопрос христиане, как правило, отвечать не любят. Те круги, которые создавали христианство, намеренно извратили, исказили и отняли у последователей новой ветви сатанизма понятие о великом таинстве рождения молодых микровселенных. То, что считалось высшим проявлением творческого потенциала человеческой духовности, что подымало человеческое сознание на космический уровень, у них вдруг стало считаться грехопадением.

Невольно возникает вопрос: как же так, если истоки появления на Земле новой человеческой жизни греховны, то, по логике вещей, жизнь человека, появившаяся вследствие такого грехопадения, тоже является греховной? Выходит, так. А ларчик, оказывается, открывается просто: иудейские жрецы хорошо знали, что у человека сексуальные переживания сильнее религиозных. Они естественнее, и через них человек сближается с матерью-природой. Значит, надо сделать всё возможное, чтобы подавить эти переживания. Как это сделать? Конечно же, через страх, а чтобы страха было побольше, чёрные, не боясь абсурда (последний для них давно стал инструментом зомбирования) объявили сексуальную близость между мужчиной и женщиной грехопадением, по ветхозаветному — «первородным грехом».

Абсурд пятый. То, о чём мы сейчас расскажем, очень не нравится христианам. Речь пойдёт о христианском обряде ритуального людоедства. Христиане никак не признают, что их причастие через претворение хлеба и вина в кровь и плоть Христову является ничем иным, как мысленным поеданием человеческого мяса и питьём его крови. Оказывается, без этого мысленного людоедства им не достичь спасения.

Откуда же пришёл в христианство этот каннибальский обряд? Откуда и все остальные обряды ритуального людоедства — из Африки. Он, как и употребление крови первенцев-гоев в иудаизме, целиком и полностью магический и направлен на овладение через плоть и кровь (неважно, что они заменены чем-то другим) информационно-энергетическим потенциалом поедаемого. И пусть христиане не утешают себя мыслью, что это не так. Каббалисты, маги Вуду и шаманы всех континентов отлично знают, что «причастие» — самое настоящее ритуальное людоедство, а то, что оно мысленное, то этим ещё более изощрённое и сатанинское. В трудных безвыходных условиях или по незнанию, люди иногда употребляют в пищу плоть и кровь себе подобных, но мысленно они всегда противятся этому и всю жизнь сожалеют о случившемся. Христиане же, наоборот, идут на причастие, как на праздник, и не понимают, что всех их этот мистический акт делает сатанистами.

Абсурд шестой. Как мы знаем, любое нормальное человеческое общество должно иметь твёрдые моральные установки. Любое, но только не христианское. У христиан, благодаря учению канонического Иисуса Христа, всё наоборот. На взгляд неискушённого человека, христиане вроде как имеют какие-то нравственные критерии и могут оценить, что хорошо и что плохо. Но с другой стороны, если необходимо, они легко и просто могут от них отказаться. Опять же в этом им поможет Иисус Христос, который как раз на такой случай и завещал: «не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким и вам будут мерить».

Пожалуйста, вот мы уже и столкнулись с двумя разными понятиями и в чисто христианской манере. Оба они слиты в единство. Первое говорит о грехе осуждать деяние кого-то, второе — краткое изложение содержания закона кармы. Всё вместе дословно надо понимать так: «если кого-то, даже справедливо, вы будете осуждать или, в целях воспитания, ругать, то вас будут мерить тем же».

Но ведь, с точки зрения здравого смысла, нравственные критерии для того и создаются людьми, чтобы судить и осуждать правильность или неправильность того или иного действия человека, и осуждение низкого поступка не может быть грехом. Но Иисус Христос расценивает по-иному. То, что в этом направлении учение Христа аморально, никому из христиан в голову не приходит. Иисус своим утверждением ставит человека, делающего зло, выше морали, и с этим христиане согласны и даже гордятся изречением своего пророка. Налицо абсурд, самая настоящая бессмыслица. Но, оказывается, не всё так просто: учение Христа чётко отслеживает две морали: для чужих и для своих. Чужим — запрещено, своим же — можно.

Вот мы и столкнулись с тем самым нравственным механизмом, который даёт право христианам быть насильниками и палачами в масштабах стран и континентов. Когда было очень надо, эти люди забывали, что во Христе все народы — братья, что убийство — грех и т. д. И нисколько не смущаясь, проливали реки и моря крови, — достаточно вспомнить знаменитые крестовые походы. Ведь не мусульманский мир и не «языческий» был организатором этих кровавых предприятий. А сколько на совести христиан заживо сожжённых на кострах «еретиков»! Как утверждают немецкие исследователи, руками «святой» Инквизиции за период её владычества только в Европе было сожжено и умерло под пытками 20 миллионов ни в чём не повинных граждан. И совесть у тех, кто делал эти злодеяния, благодаря учению Христа, не пострадала. Вот он, плод двойной морали!

А теперь вспомним, кто является потребителем энергии человеческого страдания? Конечно же, высшие силы Тьмы и разрушения. А раз так, то понятно, кому, прежде всего, нужна была христианская двойная мораль, и земным проводником чьих идей являлся канонический Иисус Христос.

Абсурд седьмой. У любого нормального человека от рождения имеется чувство справедливости. Это чувство врождённое, а если смотреть вглубь, то божественное, и те, кто создавал иудаизм, не стали спорить с этим. Поэтому завещание Моисея гласит: «око за око, зуб за зуб». Понятно, что вышесказанная заповедь пришла к евреям из их доиудейской солнечной религии. Но давайте посмотрим, как относится к насилию канонический Иисус: «а я говорю вам: не противиться злому. Но кто ударит в правую щёку твою, обрати к нему и другую, и кто захочет взять у тебя рубашку — отдай ему и верхнюю одежду…» Любой психически здоровый человек скажет, что это самое настоящее безумие. Но Иисус продолжает: «вы слышали, что сказано; люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас». Спрашивается, какое право имеет Иисус исправлять в человеке то, что в него вложено Творцом? Ведь этот канонический пророк, растаптывая в человеке божественное чувство справедливости, делает тем самым психику последнего больной и ущербной. Он своим параноидальным учением вторгается в природу человека, а это всегда вызывает серьёзные последствия.

Что же из такого вторжения мы имеем? Самое настоящее духовное разложение. Как раз то, что так всегда не хватало иудейским народам. Вот мы и столкнулись с главной изюминкой христианства. То, ради чего эта вторая искусственная религия и проросла из иудаизма. Тот, кто создал искусственный народ-поработитель других наций и рас, столкнувшись с арийским миром, понял, что одного идейного напора и ненависти к гоям для завоевания господства над ариями не хватит. Нужна была особая идеология для ариев, которая бы безо всякой войны привела их под иудейское владычество. Для этой цели и был придуман канонический Иисус Христос со всем его арсеналом странного, парадоксального и абсурдного учения. И ведь на самом деле: если принять к сведению то, что он проповедует относительно зла, то мы видим перед собой вполне законченную рабскую идеологию. В ней учтено всё до мелочей. Прямо сказано: «не противься злому». Не противься; если даже в твоём сердце бьёт колокол божественного чувства справедливости, пусть этот колокол замолчит. Уйми его и подставь под удар другую щёку. Или отдай насильнику с себя и своих близких последнее…