Чтение онлайн

Другим научным открытием, свидетельствующим о взаимосвязи всех вещей, идеей, лежащей в основе гипотезы Геи и истинного мистического понимания, стала общая теория систем. Эта концепция была выдвинута австрийским биологом Карлом Людвигом фон Берталанфи, который заявил, что, «развивая объединяющие принципы, которые имеют место во всех областях знания, эта теория приблизит нас к цели – достижению единства науки». Согласно общей теории систем части не могут быть познаны при рассмотрении их вне целого; части находятся в постоянной взаимосвязи и взаимозависимости; каждая разновидность, каждая форма жизни должна исследоваться как часть взаимосвязанной системы. Все виды живых организмов, кроме человека, приспособились к изменяющимся условиям окружающей среды. Homo sapiens, человек разумный, добился несомненно «богоподобной» способности изменять и приспосабливать среду обитания под себя, преодолевая естественные барьеры и ограничения, связанные с развитием современной науки, техники и культуры. Ни один нормальный человек не станет оспаривать тот факт, что это принесло большую пользу и вызвало прогресс в различных сферах жизни, но в то же время едва ли найдутся те, кто станут утверждать, будто это пошло на пользу всем остальным формам жизни, которые составляют основную часть саморегулирующегося механизма Земли.

Неуклонный рост знаний влечет за собой развитие науки и промышленности, напрямую связанное с устойчивым ростом численности народонаселения, что приводит к беспрецедентному уровню загрязнения атмосферы. Глобальное потепление и радиоактивное загрязнение атмосферы способны привести к полному уничтожению человечества. Для того чтобы противостоять этой угрозе, нам необходимо коренным образом изменить свое отношение к окружающей среде и представление о «безопасности»; в этом сложном процессе должны участвовать все члены мирового сообщества. Человеческий род сравнительно молод, и он может постепенно исчезнуть. Все эволюционирующие формы жизни должны прийти в равновесие, при котором они достигнут гармоничного баланса с природой. Эволюционное развитие всегда вызывает изменения в окружающем мире, пока не будет достигнуто новое равновесие. Сейчас человек должен бороться за достижение этого равновесия, поскольку за последние восемьдесят лет резко увеличилась численность населения и, соответственно, резко возросло потребление природных ресурсов. Земля разбалансирована, и эта саморегулирующаяся система может привести все в порядок, просто уничтожив человечество. Средневековый мистик Хильдегарда Бингенская сказала об этом более пятисот лет назад: «Все живое дал Бог человечеству в пользование. Если это преимущество используется неправильно, Божий суд разрешает наказать человечество».

Поиск глобальных ответов на глобальные проблемы не ограничивается поиском способа, с помощью которого человечество достигнет гармонии с окружающей средой, и непременно должен включать как естественную и неотъемлемую часть процесса приверженность принципам справедливости и правдивости, которые регулируют отношения внутри человеческого сообщества. Поиск мира, о котором мы говорили ранее, должен привести к позитивным последствиям. Духовное основание для этого можно найти в традициях всех великих религий, хотя история человечества – это непрерывный перечень религиозных войн! Религия, когда она используется в качестве орудия политики, а не источника духовности, усиливает различие между народами и культурами, вместо того чтобы укреплять духовные основы общества.

Изучая великие религии, мы видим, что все их великие учения почерпнуты из одного духовного источника. Между ними царит удивительное единодушие в отношении нравственных проблем и, что еще более важно, использования нравственных принципов в повседневной жизни. К сожалению, религиозные нравственные принципы обычно воспринимаются как слишком сложные, идеалистические и попросту невыполнимые. А теперь если мы обратимся к духовным истинам, лежащим в основе врожденного желания человека жить в мире с себе подобными, то отчетливо увидим общие черты между разными религиозными традициями. В иудаизме мы находим простой совет: «Что больно вам, не делайте своим собратьям. Вот весь закон: а все остальное – только комментарии». «Не делай другому того, от чего больно тебе», – говорит индуизм. В священном писании зороастрийской религии мы находим, что, нанося вред природе, человек наносит вред и самому себе. Нет ничего удивительного, что эта же тема звучит в Евангелии от Матфея: «Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки». Ислам, религия послушания Богу, учит: «Не уверует никто из вас до тех пор, пока не будет желать своему брату того же, чего желает самому себе». В Махабхарате написано: «Вот сумма всех обязанностей: Не причиняй другим того, что было бы болезненно для тебя, причини это себе». Эти идеалы, этическое ядро всех великих религий, – живое воплощение тайной мудрости, проистекающей из духовности, которая поддерживает эти религии. Однако печальный комментарий Аристотеля – «Намного труднее установить мир, чем выиграть войну», написанный более двух тысяч лет тому назад, сегодня звучит не менее актуально. Нам необходимо срочно научиться жить основываясь на духовных принципах. Насущная необходимость состоит в том, чтобы получить доступ в духовный мир. Этот процесс уже идет, поскольку в 1976 году католический богослов Энтони Падовано в своем обращении к конференции по медитации так сказал об изменении духовной перспективы: «Переворот в западном мире, который сделал нас более восприимчивыми к восточным религиям, говорит о понимании того, что все зависит от нас самих. Вера на Западе не умирает, она просто действует изнутри» [385] .

В этом заявлении придается большое значение интернализации, или интериоризации, о которой говорил Тейяр, поискам того, что он назвал «Христом внутри», взаимосвязь всего во всем. Это заставляет нас остановиться и подумать, что можно взять из всего богатства различных культур главных религиозных традиций. В ходе изучения различных культурных ценностей, лежащих в их основе, могут появиться полезные идеи относительно действий будущего глобального общества. Западные экономисты рассматривают человеческий труд как неизбежное зло, который можно купить по самой низкой цене или заменить робототехникой; буддисты считают, что труд дает человеку возможность проявить и развить свои способности, преодолеть эгоцентризм и эгоизм. Однако согласно и той и другой культуре труд позволяет производить товары и услуги, необходимые для жизни. Научная система, лишенная всякого духовного влияния, поддерживает бытующее в настоящее время на Западе представление о труде, в то время как представление буддистов основано на духовных ценностях.

С ростом осознания реальности духовного восприятия человечество на новой стадии эволюции сознания имеет все возможности для глобальных перемен на всех уровнях деятельности. Американский психолог Мэрилин Фергюсон в своей замечательной книге «Заговор Водолея» в общих чертах рассказывает о начале развития Нового века, считая, что он будет базироваться на духовно вдохновленном, более высоком сознании, и утверждая, что его влияние уже вызвало перемены в современном обществе. Мэрилин Фергюсон заявляет, что неиерархическое, взаимосвязанное общество развивается посредством неформальных связей между людьми со сходными интересами, будь то экология, медицина, политика, религия и т. д. Она утверждает, и это не лишено справедливости, что централизация власти являлась общей чертой предыдущих социальных структур, несгибаемых, неестественных, недостаточно гибких, чтобы отвечать реальным потребностям людей, которым, по их утверждению, они служили. Недавно объединившееся меньшинство ищет способы установить тесный контакт с другими людьми.

В 1968 году Джозеф Кэмпбелл утверждал, что «в наше время единственная возможность – создание свободных сообществ мужчин и женщин, близких по духу… не горстка, а тысячи, десятки тысяч героев, которые создадут представление, каким будет человечество» [386] . Фергюсон использует название «Заговор Водолея» для описания членов сети самых разнообразных организаций Нового века, которые понимают, что «никто не в силах убедить другого измениться. Каждый бдительно охраняет врата перемен, открыть их можно только изнутри. Нельзя открыть чужие врата: ни доводами рассудка, ни эмоциональным воздействием». Они хотят собственным примером убедить других, когда будет недостаточно разумных аргументов. Генри Дэвид Торо более ста сорока лет тому назад просто сказал: «Живи по своим убеждениям, и ты сможешь перевернуть мир».

Парниковый эффект в сочетании с широко распространенной несправедливостью, воинственностью, соперничеством и политическим хаосом современного мира ведет к переменам, которые заставят человечество произвести полную переоценку взглядов и оправдать радикальное изменение политических и философских ценностей. Причина таких коренных изменений в действиях, отношениях, ценностях проста: стресс и волнение, которые являются неизбежным результатом нашего образа жизни. Нобелевский лауреат Илья Пригожин полагает, что сейчас, вероятно, поворотный момент в истории. Стресс и волнение могут вытолкнуть нас на новый, более дифференцированный и высокий уровень упорядоченности [387] . Пригожин подчеркивает возможность спонтанного возникновения порядка и организации из беспорядка и хаоса в результате процесса самоорганизации.

Живые системы всегда реагировали на стресс. Сейчас, в начале XXI века, наша планета оказалась в самой стрессовой ситуации за всю историю человечества. Это потребует от нас огромного напряжения сил, в горе и в радости. Все на удивление просто: или мы изменим свое отношение к природе и свою деятельность, или мы перестанем существовать как род. Парниковый эффект ведет к глобальному потеплению, которое, в свою очередь, угрожает нашему существованию на земле. Безобидный термин, который маскирует суровую реальность и несет угрозу всему человечеству. И в этом случае мистики и посвященные разных культур предсказывали некую форму апокалиптического кризиса в первые годы XXI столетия.

Одно пророчество исходит от малоизвестного немецкого мистика Мюльхиазля, простого мельника, родившегося в конце XVIII и умершего в 20-х годах XIX века. Из книги Андреаса Цайтлера «Пророчества Мюльхиазля» мы узнали, что почти двести лет назад этот обычный человек предсказал с удивительной точностью изобретение дирижабля, строительство железной дороги и прокладку шоссе. Кроме того, он предсказал обе мировых войны.

В июне 1961 года девочек из маленькой деревушки Сан-Себастьян-Гарабандаль в горах на севере Испании посетили видения с предупреждением, что грядет страшная катастрофа, если человечество не изменится и не установит мир. При каждом посещении видений перечислялись события, которые будут предшествовать приближающемуся катаклизму. Сначала на три дня и три ночи все погрузится в темноту, затем все нормализуется и на короткое время вспыхнет свет. Это следует рассматривать как предостережение о бедствии, звонок в мир, чтобы человечество раскаялось. Все события произойдут в течение жизни одной из провидиц. Итак, близится Судный день.

Древние майя предположили, что человечество ждет всемирная катастрофа, когда «длинный счет» календаря майя подойдет к концу, что соответствует 21 декабря 2012 года. Ацтеки предсказали, что из-за сильных землетрясений конец цивилизации придется на 24 декабря 2012 года. Согласно пророчеству друидов, конец света наступит 28 июля 2019 года. Итак, действительно есть «совпадение предсказаний», объявленных древними посвященными кельтских народов Европы, посвященными цивилизаций майя и ацтеков Центральной Америки и по крайней мере двумя христианскими источниками. Во время моей последней встречи в 1997 году в Париже с французским мистиком и посвященным Фредериком Лионелем он сделал следующее заявление: «Вы пишете о том, о чем очень мало известно. Ваша святая обязанность – продолжать писать, поскольку осталось мало времени».