Чтение онлайн

Буш считал все произошедшее борьбой добра против зла. С точки зрения Запада, мы представляем добро, а «они» олицетворяют зло. Примечательно, что «они» считают себя представителями добра, а западная цивилизация является для них воплощением зла.

Разве мы не виновны в смерти множества людей в Руанде или в убийствах на чилийских и аргентинских стадионах, разве мы не сожгли растительный и животный мир Вьетнама, разве мы не развязали войну против иракцев за то, что ими правил диктатор, которого они никогда не выбирали? Разве нельзя принять за зло тот факт, что Буш отказывается ратифицировать договор о запрещении смертоносных противопехотных мин, которые сделали инвалидами столько людей, или Киотские протоколы, или договор о запрете смертной казни? Разве не является злом апартеид в Газе и Иордании или поддержка Саудовской Аравии, где положение женщины было не лучше, чем при режиме талибов, и где коррупция в государственных структурах достигает плачевного уровня? Разве не зло наше безразличие и пассивность в борьбе с голодом? Что может думать тот, кто видит, как его дети умирают от голода, а люди, призванные решить эту проблему, больше озабочены тем, как составить расписание, чтобы не пропустить чемпионат мира по футболу, чем проблемами, которые действительно волнуют мир? Разве не позор, что иммигранты приезжают на Запад, потому что умирают от голода, и думают, что будут жить лучше там, где люди умирают от ожирения?

Все вышесказанное не является демагогией, мы лишь пытаемся показать реальность такой, какая она есть. Возможно, все эти факты: нищета в мире, военное превосходство, колониализм, эксплуатация людей, нужда и обогащение на почве бедности остальных — и служат причиной того, что молодой человек выбирает путь террориста-камикадзе.

Ко всем вышеозначенным проблемам надо добавить религиозное непонимание, поскольку, если восточные люди религиозны в каждом совершаемом действии, западные люди лишены религиозного чувства даже в тех актах, которые они называют религиозными. На Востоке, особенно в самых бедных и притесняемых странах, фундаменталистские религии переживают резкий подъем. Когда ты ничего не имеешь, когда ты голоден и обездолен, остается уповать лишь на Бога, и эти упования сумели использовать фундаменталисты и религиозные радикалы. Религиозный фундаментализм рождается там, где низок уровень культуры. Если человек образован и открыт знанию, рождается не фундаментализм, а духовность. Однако если человек видит, как его родные умирают от голода, чувствует себя униженным и оскорбленным, его позиция меняется коренным образом. Поэтому главной проблемой XXI века снова станут столкновения на почве религиозных различий.

Не будем себя обманывать: все войны мира имели религиозный подтекст. С тех пор, как мир стал миром, религия всегда являлось основной подоплекой всех столкновений, как на Западе, так и на Востоке. Как говорит Хосе Сарамаго: «Один из способов умереть, самый преступный, самый абсурдный, больше всего противоречащий здравому смыслу, — тот, который с сотворения мира, с возникновения цивилизации, приказывает убивать во имя Бога. <…> На протяжении веков Инквизиция представляла собой террористическую организацию, подобную нынешнему Талибану, и извращавшую священные тексты, которые должны бы были вызывать уважение тех, кто утверждал, что им верит». По мнению Умберто Эко, «все религиозные войны, раздиравшие мир в течение веков, выросли из пылкой религиозности и упрощенных противопоставлений „наших“ и „иных“, хороших и плохих, белых и черных».

На всем протяжении человеческой истории на свет появлялись сотни людей, которые стремились к мировому господству, сотни людей, которые использовали свой редкий дар убеждения, чтобы управлять другими людьми, надеясь с их помощью добиться власти над всем миром. Голливудские фильмы представили нам целую галерею подобных типов, нашедших ярчайшее воплощение в злодеях из эпопеи о Бонде: доктор Но с искусственной рукой, Голдфингер, использовавший золото в качестве смертоносного оружия, Блофельд со своим вездесущим белым котом, Скараманга с разборным пистолетом или, один из последних, медиамагнат, использующий информацию, чтобы манипулировать миром. Злодеи из фильмов про Бонда сегодня носят имя Усама Бен Ладен, а «Спектр» превратился в Аль Каиду.

Мир предоставляет самые разные возможности для манипуляции людьми. Начиная с телевидения, забитого лживой рекламой, и заканчивая новостями, подающимися так, чтобы заставить нас смотреть на события с определенной точки зрения, выгодной для тех или иных лиц. Неудивительно, что возникает большая опасность, когда кто-то добивается того, чтобы верящие им люди причиняли вред другим или заставляли их страдать. Опасность возрастает, когда удается настолько подавить волю человека, что он становится способен отдать свою жизнь за жизнь другого. Этого добился Усама Бен Ладен, подчинив своей воле пилотов-самоубийц, напоминающих нам японских камикадзе, таранивших корабли вражеского флота, жертвуя собой во имя своего императора, который в конечном итоге не последовал примеру своих подданных. Такие же примеры, несколько другого масштаба, вызывают в памяти имена Жозефа ди Мамбо и Люка Журе, покончивших с собой вместе со своими последователями из Ордена Солнечного Храма, или Джима Джонса, отравившего тысячу своих последователей в Гайане, или Дэвида Кореша, совершившего самосожжение вместе с 80 членами секты Колена Давидова в Уэйко.

Иногда демократии, названные Черчиллем «меньшим злом», также не могут дать гарантии, что их лидеры будут действовать честно и не прибегать к насилию, чтобы «обезопасить» свою систему. Вахтенный журнал североамериканского ЦРУ — так же как и КГБ, МИ5, Масада или французских спецслужб, убивших членов Гринписа, — полон отчетов о кровавых операциях по всему миру, потребовавших множество «нейтрализаций» — если воспользоваться эвфемизмом, которым эти ведомства обозначают убийство людей.

Однако подлинные демократии, обладающие независимой судебной властью, позволяют судить тех, кто использует недемократические методы для достижения своих целей.

«Просветленные», идолопоклонники, не допускающие, что кто-то может иметь другие убеждения, другие обычаи, другие ценности, превращаются в фундаменталистов, интегристов и сектантов. Эти люди не понимают, что мир многообразен и каждый народ должен уважать свободу и религиозное чувство других народов. Это основополагающий принцип нашей планеты, и никто не имеет права убивать за отличия в убеждениях. Строго говоря, никто не имеет права убивать кого бы то ни было. Мы можем считать, что «другой» имеет ошибочные убеждения, но мы должны уважать их, поскольку мы не можем быть уверены, что наши убеждения абсолютно истинны.

Запад подавлял Восток, мы считали многие общества дикими, примитивными, не имеющими истории. Мы превращали их в колонии, пытались обратить в христианство, не вникая в их ритуалы и верования, мы их эксплуатировали и порабощали, презирали и притесняли, поскольку не хотели принять тот факт, что они ничем не отличаются от нас. Мы полагали, что наши ценности — истинны, что важно приобретать, потреблять, развивать технологии, увеличивать продолжительность жизни, расширять рынок, и не замечали, что другие народы больше ценили гармонию, нетронутую природу, озоновый слой, время для медитации, образования, искусства и т. д.

Теперь Усама Бен Ладен — убийца и террорист, как и Саддам Хуссейн, Арафат для евреев и прочие исламские лидеры. Таким образом, зло идет с Востока, как будто у нас не было еще худших примеров, вроде Гитлера, Сталина или тех, кто истребил индейцев в американских прериях.

А сегодня? Кто виновен в том, что миллионы африканцев умерли от СПИДа, или в том, что мы едим зараженные продукты?

Разве не зло «терроризм» межнациональных корпораций, загрязняющих окружающую среду, виновных в губчатой энцефалопатии крупного рогатого скота, выпускающих масла, содержащие канцерогенные вещества, поврежденные искусственные почки, сомнительные лекарственные препараты или допускающих смерть детей от голода в странах Третьего Мира.

Кто на стороне добра? На самом деле мы уже сами не знаем, на чьей стороне мы находимся, и мир превратился в арену, где происходит битва зла против зла.

Существует ли борьба между добром и злом? Борьба добра и зла на всех уровнях своего существования — это неиссякаемый источник вдохновения для историй, романов и фильмов. Очевидно, что с точки зрения большинства религий существуют добро и зло, высшей силой добра является Бог, Аллах, Иегова и т. д., высшей силой зла — Сатана, Люцифер и другие порождения ада. Зло превращается в ключевой элемент универсальной драмы, во врага, которого необходимо разгромить и победить. С другой стороны, происходит так, что подчас ценности одних цивилизаций вынуждают своих носителей видеть в представителях иных цивилизаций воплощение зла. Мы, носители западной морали, с нашими демократическими системами и нашей свободой мысли и вероисповедания, полагаем, что находимся на стороне добра. Однако наша свобода нравов, наше потребление алкоголя, наше питание, наше телевидение или кинематограф и другие ценности расцениваются людьми Востока как проявление зла.

Если бы не существовало зло, не процветала бы философия наших религий, ведь в случае отсутствия зла решительно уменьшилась бы потребность в религии, поскольку Бог, не имея могущественного противника, несомненно, утратил бы часть своего величия и большинству вероисповеданий не хватило бы силы, чтобы привлечь к себе паству.

Уже первобытный человек в глубине пещер рисовал животных, которых он собирался поймать, чтобы отпугнуть от них злые силы. Все великие цивилизации исповедовали религии, которые боролись против зла, хотя во имя добра, которое они защищали, совершались самые жестокие и страшные преступления в истории человечества.