Чтение онлайн

Как же могли попасть святые мощи к армянам? Дело в том, что в далекие времена, в начале нашей эры, территория Сирии принадлежала армянской империи Тиграна II, потом входила в состав армянского Киликийского государства. Возможно, христианский епископ Платон, которому явился во сне апостол Матфей с вестью о железном ковчеге, прибитом волнами к берегу, был армянином. Святая реликвия могла стать достоянием армянской церкви. Армяне были союзниками монголов и на протяжении многих лет искали у них военной помощи. Армяне были и при дворе великих ханов Золотой Орды. Поэтому, когда армяне потерпели поражение от мамелюков Бейбарса и его преемников, приверженцев ислама, они могли принять решение перенести мощи святого подальше на восток. Не только Палестина, Сирия и вся Малая Азия надолго стали ареной военных действий, но и Римская империя, Византия, Египет, Ассирия. Нашествия сельджуков, мамелюков, крестовые походы только обостряли накал страстей. Армяне не могли ждать помощи и от крестоносцев, ибо они были защитниками иной христианской доктрины. Лишь после заключения унии и возникновения армянской католической церкви у них появились единоверцы в лице ордена святого Доминика. Мощи апостола и евангелиста, судя по всему, охранялись монахами из общества «братьев унии». Когда же и в самой Армении отказались от унии с католической церковью, считая соглашение предательством против их веры, «братья унии» могли перевезти святую реликвию в безопасное место – на Иссык-Куль. Монастырь братьев армян, скорее всего, был построен после 1320 года и разрушен во время походов Тамерлана в 1389–1390 годах против Моголистана, когда войска великого полководца проходили по северному берегу Иссык-Куля. Тимур был фанатичным исламистом и жестоко искоренял «неверные» религии. Тогда выходит, что монастырь просуществовал около 50–60 лет. Срок немаленький. Воды озера поглотили его уже после разорения. А монахи могли спрятать реликвию – мощи святого Матфея – в укромном месте, даже возможно, в пещере Курментинского ущелья.

Однажды мне позвонил Аман. Он сразу заявил:

– Клад принадлежал тамплиерам!

Я выразил осторожное удивление:

– Аман, откуда на берегах Иссык-Куля могли взяться рыцари храма Христа?! Я слышу об этом впервые!

– Я недавно прочитал роман средневекового автора Вольфрама фон Эшенбаха «Парсифаль». Все сходится! Там описано, как монахи ордена прячут драгоценную реликвию в пещеру в диком месте. Лес, скалы, река – там описано Курментинское ущелье!

Я серьезно забеспокоился за рассудок моего собеседника. Зная, как идеи захватывают сознание Амана, я понял, что, прочитав книгу, он тут же все описываемые действия перенес в заветное место, где уже несколько лет копал котлован, одержимый желанием извлечь из недр земли таинственный клад древних монахов.

– Тамплиеры в самом сердце Азии, где правили монголы? Аман, мне кажется, ты бредишь! Придумываешь сказки, а потом сам в них веришь!

– Виктор, тамплиеры были на службе у монголов, – упрямо твердил мой собеседник. – Они могли перевезти сокровища на Иссык-Куль.

– Я никогда не читал о тамплиерах у Чингисхана, – с сомнением заметил я и добавил: – Возможно, я просто этого не знаю. Не интересовался тамплиерами. И что, по-твоему, они могли спрятать в горах Приисыккулья?

– Пожалуйста, почитайте о тамплиерах, – попросил меня Аман. – Мне кажется, армянский монастырь был связан с Ватиканом. А то, что должно храниться в пещере, вы узнаете из романа Эшенбаха «Парсифаль».

Положив трубку, я задумался. Аман предположил, что армянские монахи были связаны с католической церковью. Теперь я уже знал, что так это было на самом деле. Но связь с тамплиерами казалась выдумкой возбужденного ума кладоискателя. Я мог просто выбросить из головы звонок Амана, но мои мысли все время возвращались к этой теме. Наконец, я решил поближе познакомиться с историей ордена тамплиеров.

Орден возник во времена Первого крестового похода в 1119 году. Его учредил французский дворянин Гуго де Пейн. Первоначально в него входили восемь рыцарей, все родственники Гуго де Пейна. Называли они себя «Нищие рыцари». И действительно, на двух рыцарей из ордена была лишь одна лошадь. В память об этом на печати тамплиеров были изображены два всадника на одной лошади.

Рыцари нового ордена поклялись защищать паломников в Святую землю от бандитов и неверных. Король Иерусалимского царства крестоносцев Балдуин II взял орден под опеку и выделил им помещения в своем дворце на Храмовой горе, там, где сейчас находится главная мечеть Иерусалима Аль-Акса. На этом месте в древние времена возвышался храм Соломона. Рыцари ордена поклялись восстановить храм. Они мечтали, что он станет вселенским храмом и столицей мира. Поэтому рыцарей ордена стали звать храмовниками или тамплиерами. Называли их также каменщиками, потому что символами тамплиеров стали меч и мастерок каменщика – напоминание о строителях второго храма, который иудеи построили после возвращения из вавилонского плена. Каменщики, работая над сооружением стен, всегда при себе имели мечи на случай нападения врагов.

В течение девяти лет в орден не было принято ни одного нового члена. Чем занимались рыцари ордена в то время, не известно. Но впоследствии количество рыцарей ордена резко возросло. Тамплиеры стали мощной силой. Им принадлежало 18 замков-крепостей на Святой земле. Тамплиеры становятся богатыми. Они строят дороги, храмы не только на Ближнем Востоке, но и в Европе. Орден стал обладать несметными богатствами, выдавать кредиты под низкие проценты, именно они ввели в оборот чеки, по которым можно

было получить деньги в любом банке ордена. После разгрома королевства крестоносцев в 1291 году тамплиеры ушли на Кипр, а позже в Европу. Они занимались финансовой и банковской деятельностью. Под их крылом было уже более 5 000 замков и храмов, их банковская система охватила всю Европу и Ближний Восток. Только в Европе ими было построено 80 соборов и 70 храмов, короли Франции доверяли им свою казну и брали у них деньги под проценты. Но их могущество оказалось недолговечным. В 1307 году по приказу французского короля Филиппа Красивого все тамплиеры были арестованы. Естественно, это было сделано с благословения папы римского, которому тоже не нравилась мощь ордена. Приготовления к захвату рыцарей велись в строжайшем секрете. Все командиры военных отрядов, чиновники, инквизиторы до последнего мгновения не знали, что им надлежит делать. Приказы были розданы в запечатанных конвертах, которые следовало вскрыть в пятницу 13 октября. Застигнутые врасплох члены ордена были заточены в темницу и подвергнуты жестоким пыткам. Их обвиняли в поклонении дьяволу, в оскорблении креста, мужеложстве и прочих богохульствах. Орден был распущен, а 54 магистра-тамплиера были сожжены на кострах.

Чем же занимались в Аль-Аксе в течение девяти лет первые рыцари ордена? Что сделало их столь могучими и богатыми? И куда это «что-то» исчезло после 1307 года?

Эти вопросы занимали меня. Мне чудилась связь тех далеких событий с загадкой, таящейся под водами Иссык-Куля. Я перечитал массу литературы, касающейся ордена храмовников. Вокруг тамплиеров существует много легенд. Одна из них связана с проклятием главного магистра ордена Жака де Моле. Когда языки пламени костра охватили его истерзанное пытками тела, он громким голосом предал анафеме папу и короля и все их потомство на вечные времена. Можно сказать, что проклятие сбылось. Через месяц от кровавого поноса умирает папа Климент V, а через несколько месяцев – абсолютно здоровый Филипп Красивый. Один за другим умирают сыновья Филиппа, прозванные в народе «проклятыми королями». Череда смертей преследует и другие династии французских королей, вплоть до Французской революции, когда последний король Людовик XVI был казнен на эшафоте. Перед казнью он был заключен в Тампльскую башню, некогда оплот тамплиеров. По словам современников, после того, как казнь свершилась, некий мужчина громко выкрикнул: «Жак Моле, ты отомщен!»

Другая легенда связана с историей ордена. Тамплиерам приписывают миссию охраны Святого Грааля. Эта реликвия, по мнению некоторых исследователей, и явилась причиной внезапно возникшего могущества и расцвета ордена тамплиеров. Нашли ли Грааль первые рыцари во время раскопок на Храмовой горе, доподлинно не известно. Ведь существует предание о том, что Святой Грааль был привезен в Британию Иосифом Аримафейским – иудейским священником, тайным приверженцем Христа. Именно он выпросил разрешение у Пилата снять с креста Иисуса и после обернул тело Христа в плащаницу. В его личной гробнице, вырубленной в скале, было похоронено тело Иисуса. Иосиф собрал кровь Сына Божьего в чашу, ставшую Святым Граалем. По легенде, Иосиф передал чашу Грааля и копье Лонгина – римского воина, пронзившего подреберье Христа, распятого на кресте, королю-рыболову, чье имя в легенде не названо. Возможно, тот безвестный король-рыболов был тамплиером.

Так или иначе, но многие были уверены, что храмовники оберегают Святой Грааль. Тамплиеры это и не отрицали, и не подтверждали. Авторы средневековых романов связывают Святой Грааль с именем рыцаря Парсифаля, искавшего святую реликвию. В ранних романах Святой Грааль не чаша, а камень или некая драгоценная реликвия. Вольфрам фон Эшенбах в романе «Парсифаль» так описывает святыню:

Куда же мог деться Святой Грааль после разорения ордена? Я вспомнил, что дознанием и пытками по делу тамплиеров заведовали доминиканцы – псы Господни. Свое дело они исполняли с рвением и могли получить любое признание. Предположим, что доминиканцы получили в свои руки Святой Грааль. Они знали об алчности королей, и их девизом было ограждение мира и церкви от ереси. Вполне вероятно, что монахи не отдали святую реликвию в руки короля. Грааль был Божьей вещью. Но она могла быть использована в корыстных целях, как показал опыт тамплиеров. Поэтому Грааль, возможно, было решено спрятать в надежном месте. В Европе тогда шли бесконечные войны. В это время была заключена вторая уния с армянской церковью. Доминиканцы занимались миссионерской деятельностью вместе с армянами из общества «братьев унии». А обширная территория, контролируемая монголами, жила спокойной жизнью. Мне пришла мысль, что монастырь на берегу озера Иссык-Куль, находящийся в центре Азии и где уже хранились мощи святого Матфея, мог стать прибежищем еще одной христианской святыни – Святого Грааля.