Чтение онлайн

– А что за праздник сегодня? – весело спросил его Николай?

= Предания говорят, что сегодня в канун дня Ивана Купалы в Скорбященском храме острова в полночь открывается портал в подземелия острова Свияжск, и кто в него попадет, тот может обрести великую силу и стать хранителем несметных сокровищ острова Свияжск. – ответил им старичок и хитро улыбался во весь рот. – Открывается портал только избранным. Но правда это или нет, никто не знает. Может вы и есть избранные. – весело засмеялся старичок.

Ребята подумали, что наверно это местный сумасшедший и весело двинулись к местное кафе. А старичок все стоял и смотрел им вслед, и на душе у него был праздник, ведь те, кого так долго ждали, наконец пришли. Наблюдатель поспешил приготовиться к приходу гостей, ведь их будет сегодня целых пять человек.

В кафе Клим рассказал ребятам, что у него есть смелый план, как им попытаться найти вход в подземелье острова, если оно существует, и предложил пойти по методу дяди, незаметно спрятаться в Скорбященском соборе на балконе, куда никого не пускают, а ночью попытаться найти вход. Если у них не получиться, то они смогут, открыв задвижку, незаметно выбраться наружу через боковую дверь храма и уйти незамеченными.

Все недоуменно посмотрели на Клима.

– А мне эта идея нравится.– сказала вдруг Диляра.– Как еще иначе мы сможем проверить эту загадку. Днем нам проверить её никто не даст. Значит надо идти ночью и ждать полночи. К тому же, всегда можно сказать, что мы просто хотели ночью побывать и помолиться в церкви, а это не считается грехом или преступлением. Ведь на Святую Пасху люди приходят в ночное время.

Ася поддержала подругу, что греха в их затее точно нет, но как на это посмотрят другие.

– Более глупой идеи я еще не слышал.– весело сказал Николай.– Нас поймают и отправят в полицию или в психушку.

Искандер решил порисоваться перед Дилярой и ответил Николаю, что ты просто боишься идти ночью в церковь, вдруг вылезут черти и уволокут тебя к себе.

Все дружно засмеялись, Николай покраснел и сказал, что вера в чертей антинаучна и что он готов вместе со всеми на эту авантюру, но он всех-таки предупреждал, что это самая большая глупость.

А Клим подумал, что скоро мы все перестанем искать приключений, и тогда мир станет таким скучным и безопасным, что можно будет удавиться от скуки и всевозможных запретов и ограничений. Вспомнилось ему: «Господи, как скучно мы живем! В нас пропадает дух авантюризма! Мы перестали лазить в окна к любимым женщинам…» ("Ирония судьбы, или С легким паром!").

Когда колокол позвал верующих на вечернюю молитву, ребята, взяв свои рюкзаки и припасы, поспешили вместе со всеми в Скорбященский храм и во время службы незаметно по винтовой лестнице тихо забрались на балкон в церкви и притаились там.

Встретившийся им ранее старичок также незаметно проник в церковь, зашел в боковой предел и, пока никто не видел, открыл неприметную дверь в стене и укрылся за ней. Он немного спустился по потайной лестнице на уровень пола церкви, куда выходили тайные смотровые отверстия, и стал ждать полночи.

Ребята устали за день, служба тянулась долго, а певчие пели так красиво, что ребята задремали на балконе.

Проснулись они, когда входная дверь закрылась за последним служителем и храм погрузился в полутьму. В июле ночи короткие, а потому в храме можно было хорошо ориентироваться в позднее время. К тому же у ребят были телефоны и фонарики. Они спустились с балкона, осмотрелись, проверили все ли ушли и вздохнули спокойно.

Ася подошла к иконе Божьей Матери, молча помолилась и попросила у неё прощения за их неосторожное вторжение в святую обитель, ведь они попали сюда явно не случайно, а по Божьему промыслу. Все остальные также в благоговении постояли перед образами святых, каждый думая и прося о своем. Ведь не важно какой ты веры и звания, поскольку чаяния и мечты у нас у всех одинаковы. Все мы хотим мира, здоровья и благополучия своей планете и родине, своей стране и городу, своим родным и близким, своей семье и себе.

Потом все дружно начали осматривать полы церкви и искать возможные люки, по которым можно было бы спуститься в подземелья под своды храма. Но такие поиски их ни к чему не привели. Никаких видимых люков, зазоров и отверстий в полу не наблюдалось.

– Похоже тут ничего нет и твоему дяде все просто приснилось.– сказал Искандер.

– Подожди.– ответил Клим.– Еще не наступила полночь. Мне подсказывает интуиция, что просто так маленькому мальчишке такое присниться не могло, и он точно был в подземных лабиринтах этого острова. И странный старик говорил о преданиях про хранителей.

– А давайте по особому встанем, как те люди в капюшонах из записок дяди Клима, – вдруг предложил Николай. – Возможно, в этом был секрет открытия портала в полу храма, когда люди встанут в нужном месте и приведут в действие механизм открытия портала.

– Классная идея.– сказал Клим.– как я раньше не подумал. А где нам встать лучше? Ася, ты можешь рассказать, как устроен православный храм, из каких частей он состоит, и что каждая часть означает?

Девушка давно интересовалась православной культурой, обрядами и традициями Русской Православной Церкви, потому она с удовольствием рассказала друзьям, что узнала.

Православный храм делиться на три части.

Первая, главнейшая часть храма, это алтарь, что в переводе с латинского языка значит "возвышенный жертвенник", потому что он главным образом устраивается выше остальных частей храма. В древние, патриархальные времена, для принесения жертвы Богу, устраивалось возвышенное место, обычно из камней.

Вторая часть это, собственно, церковь и раньше она называлась иначе местом молитвы (oratorium от oro – "молюсь"), так как она предназначена служить к возношению молитв от всего народа.

Третья часть храма – это притвор с папертью. Паперть называется иначе "предверием" или "внешним притвором", так как она по сути – крытое крыльцо, а сам притвор – "внутренним".

Я читала, что такое разделение храма на три части сделано в соответствии с тремя главными разрядами христиан и соответствует устройству Ветхозаветной Скинии. Эти три части храма еще называют: небеса, небо и земной мир.

Видите эти Царские врата посреди иконостаса – это вход в святой алтарь, предназначенный только для священнодействующих (священников). Его направление на восток напоминает нам о востоке свыше, просвещающим "сидящих во тьме и тени смертной". По традиции Церкви, женщинам и посторонним людям вход в алтарь воспрещён.

Второй части скинии, то есть святилищу, соответствует церковь, как таковая – это место служит местом молитвы для мирян – верующих.

Третью часть скинии, называемую двором, у нас заменяет притвор с папертью. Этот притвор с папертью в древности назначен был для всенародно кающихся и оглашённых, то есть готовящихся ко крещению. В наши дни, когда оглашённых не бывает, это место служит для литий, то есть для отправления общих молений с выходом в притвор, которые бывают на всенощных бдениях. Также, притвор используют для некоторых молитвословий в монастырях -повечерия, полунощницы и часов. Здесь же, через окропление святой водой, освящаются пасхальные куличи, приносимые мирянами, творожная пасха и яйца.