Тайны сакрального мира. Путь к абсолютному здоровью и расширению сознания
Шрифт:
Мы уже знаем, что согласно второму началу термодинамики, Природе свойственна тенденция к дезорганизации, Хаосу и росту энтропии. В силу этого начала, всевозможные обратимые процессы, сопровождающиеся трансформацией энергии, приводят к тому, что энергия, в конце концов, становится мертвой и неспособной к дальнейшим превращениям. Это говорит о том, что мертвой Природе более свойственен путь к снижению энергетической интенсивности, омертвению энергии и скатыванию к Хаосу. Нарушение гармонии и порядка должно, согласно второму закону, привести Мир к полной деградации и разрушению.
Однако этого не происходит. Следовательно, динамика изменений в структуре материи находится под постоянным контролем и воздействием какой-то высшей организующей Силы, противостоящей разрушению и даже более того, обладающей творческим, созидательным и организующим началом. Именно эта Сила является основой всего Мироздания и именно в ней хранится первоначальная информация об абсолютной логике всего устройства, абсолютной мере всего Сущего и о путях развития в гармонии и целостности.
И даже более того, можно видеть, что вся наша Вселенная построена в соответствии с вполне разумным планом (антропийным принципом), который учитывает необходимые условия для существования живых и разумных существ.
Все это еще раз говорит о том, что в мире есть Высшая Сила, Сверхинтеллект, Абсолют, Творец, а для кого-то и Бог.
Информационные структуры Космического Сознания присутствуют во всех энергоинформационных, а значит и во всех энергоматериальных телах и системах. Этот Сверхинтеллект обладает бесконечной отрицательной энтропией, или, что то же самое, бесконечным количеством Информации.
Термодинамическая энтропия развивается от недостатка Информации, в то время как рост информативности различных систем и структур неизбежно постулирует рост негэнтропии.
Понятие негэнтропии, по мысли протоиерея А. Меня, выражает степень организованности, порядка, определенности, а содержанием его является Информация. При этом пропорционально возрастанию негэнтропии уменьшаются вероятность и неопределенность [183].
Иными словами, Информация, то есть Космическое Сознание – это рациональная программа, содержащаяся в Природе, которая обнаруживает закономерность, разумность и, более того, осознанность. И если в начале цепи искусственных систем, созданных человеком, стоит его творческий Разум, то в начале естественных, природных Систем стоит творческий потенциал Космического Сознания.
«Если энтропия есть мера дезорганизации, – писал основоположник кибернетики Н. Винер, – то Информация является мерой организации».
А так как всему энергоматериальному Миру присуща энергоинформационная составляющая, которая и содержит в себе организующую его Информацию, то Мир наш, наша Вселенная, в том числе и «мертвая» Природа, постоянно получают необходимые импульсы для жизни и развития. При этом, чем больше в физическом теле или структуре содержится информативной составляющей, тем меньше она подвержена разрушающей энтропии.
Следовательно, чем большее количество Информации накапливается в развивающемся Мире, тем меньше становится вероятность его термодинамической смерти. То же самое можно сказать и о человеке: чем большей Информацией владеет человек, тем ближе он к Вечности и духовной свободе.
Структуры Разума и Сознания
Само Космическое Сознание представляет собой как бы Мозг Вселенной, и как Мозг пропитывает своим Сознанием все привходящие в него Первоначала (Категории). Конечно, при этом различные Категории сознательны в разной степени и им свойственны разные формы осознания.
Новейшие открытия в области физики, биологии, астрономии говорят о том, что у всех объектов и процессов в окружающем мире также имеются элементы Сознания. И отличия этих структур заключаются лишь в разных объемах информативности, разной активности и проявленности в самих себе и во взаимосвязях с окружающим Миром.
Иными словами, Сознание (информация) присутствует везде, а не только на высших уровнях организации материи. При этом информация не только присутствует, но и воздействует на различные физические, химические, да и бытовые процессы. Конечно, это воздействие тем сильнее, чем выше его энергоинформационный потенциал.
С появлением человека появилось и человеческое Сознание (Самоосознание), о котором можно сказать, что оно является ничтожно малой частью – монадой Космического Сознания. При помощи этих человеческих монад Мозг Вселенной осознает себя в нашем трехмерном мире.
В свою очередь Сознание дало возможность появиться (проявиться) человеческому Разуму, без которого Разум просто недееспособен.
То же самое можно экстраполировать и на объекты окружающего Мира, где от степени проявленности Сознания проявляет или не проявляет себя Разум.
У человека при активном Сознании Разум также активный. Но в измененных состояниях Сознания Разум ведет себя пассивно.
У высших животных при видовом (неиндивидуальном) Сознании наблюдаются, если можно так сказать, следы Разума. Поэтому, если животные и бездуховны, тем не менее обладают чувствами любви и привязанности.
У низших животных при активном Подсознании Разум пассивен.
У микроорганизмов при пассивном Подсознании Разум пассивен.
У растений при пассивном Подсознании Разум – непроявленный.
У кристаллов при непроявленном Подсознании Разум – также непроявленный.
У неживой природы при непроявленном Подсознании Разум отсутствует.
Таким образом, мы видим, что связующим звеном в Космической Иерархии являются различные структуры Сознания, которые пролонгируют Космическое Сознание (Бог – Абсолют) в Сознание Земли, Эгрегоров, Стихий, энергетических Сущностей, человеческое Сознание, вплоть до различных форм Сознания животных, растений, неодушевленной материи, и далее до клеток, молекул, атомов и т. п. Эта сверхмощная Сила пронизывает всю Вселенную, все насыщая своими Монадами.
Именно поэтому можно говорить о религиозно-философском учении Пантеизме, отождествляющем Бога с Природой, как о наиболее приближенном к истине, так же как и о язычестве, у которого много Богов. Подобного пантеистического мировоззрения придерживались многие философы старого времени, в том числе Спиноза, Вольтер и Гегель.
Бог – это бесконечная сознательная мировая структура, которая бесконечно проявляет себя в бесконечных актах творения и воплощения.