Чтение онлайн

Тело человека при жизни склонно к потере энергии, то есть оно энтропийно.

Мышление (Разум) – безэнтропийно.

Дух (Сознание) при творческих озарениях – негэнтропийно.

Сверхсознание – граничит с бессмертием.

Необходимо уточнить, что показанное здесь разделение человеческой Сущности на Тело, Душу, Дух и Сверхсознание – чисто условно. На самом деле все эти божественные шедевры, как и материальный Мир с диапазонами тонких и сверхтонких Миров, сосуществуют совместно, как бы растворяясь друг в друге. И, тем не менее, можно утверждать, что:

Развитие и совершенствование выше обозначенных структур, развитие физических, нравственных, интеллектуальных и духовных качеств, открытие в себе феномена Богочеловечности составляет, в конечном счете, психическое развитие Человека. Ибо психика – это синтез отражения действительности состоящих в удивительной гармонии белково-нуклеиновых, энергетических, энергоинформационных и божественных структур человеческого организма.

Эта гармония тем более удивительна потому, что если тело и Душа в человеке едины и неделимы, то Сознание (Дух) – автономно и может существовать отдельно как при жизни человека (во время сна), так и в периоде между реинкарнациями. При этом не тело порождает Дух, а наоборот, Дух (информация) и Бог, как его самый могучий носитель, порождает материю, человека, да и всю Вселенную.

Материальное тело, Разум, Сознание и Сверхсознание – четыре ипостаси человеческой Сущности – образуют всеохватывающий диапазон в окружающем Мире, а потому человек занимает основное место в иерархии Космоса, что и определяет его ведущую роль в познании законов Вселенной.

И хотя только Боги живут вечно, человек в своем стремлении к Богочеловечности может на миг уподобиться явившемуся в Откровении Богу.

Прежде чем более подробно говорить о таких тонких понятиях как Дух и Душа, бросим сначала беглый взгляд на весь ход мировой истории, где можно увидеть, что в обществе всегда превалировал один из путей развития:

– путь самосовершенствования (мистический, духовный);

– путь научно-технического прогресса (материалистический).

Первый путь основан на фундаменте метафизической картины мира, где господствуют представления о духовных, мистических или, еще иначе, божественных первоначалах бытия. Этот опыт дает человеку возможность неограниченного самопознания и самосовершенствования. И, в том числе, овладение различными Сверхвозможностями и Сверхфеноменами (расширение Сознания).

Второй путь развития исходит из принципа первоначальности материи и познаваемости мира (а познаваем ли Бог?). Эта концепция предполагает, в свою очередь, возможность неограниченного прогресса науки и техники при известных ограничениях духовной свободы (развитие Разума).

Давно пора забыть извечный спор философов о том, что стоит на первом месте: Материя или Дух, Бытие или Сознание, – и принять эти два основных Первоначала как равнозначные и совершенные.

Сегодня мы знаем, что Тонкие Планы существуют наравне с физическим Миром, Космическое Сознание оживляет грубую материю, а Сознание человека дает возможность проявиться силе человеческого Разума. Материализм и идеализм должны не антагонизировать, а наоборот, всемерно расширять и дополнять друг друга.

Согласитесь, что физическое и духовное, то есть психическое, образуют крайние, но не антагонистические полюса человеческой Сущности.

Можно проследить интересную взаимосвязь логического и интуитивного, чувственного и сверхчувственного (мистического), ментальных усилий и творческих достижений человеческой Сущности (см. схему 4).

Анализируя приведенную схему, видишь, что эффективность работы в материальном Мире усиливается при одновременной работе на Тонких Планах, а достижения научной мысли иногда проявляются при внезапных озарениях и просветлениях, что опять же является одной из мистических возможностей человека.

Схема 4

Соотношения материального и идеального

Знание и понимание этого принципа имеет большое практическое значение, ибо духовные (сверхчувственные, мистические) возможности многократно расширяют весьма ограниченный потенциал человека на физическом плане. Да и в реальной жизни образное мышление и восприятие (искусство) всегда соседствует с публицистикой и во многих случаях усиливает сухую логику нравоучительных статей.

Не исключено, что со временем, понимание взаимосвязи между информационными и физическими процессами помогут нам уйти от того антагонизма, который всегда был между материализмом и идеализмом, и рассматривать эти две основные философские категории в неразрывной связи и взаимодействии друг с другом. Уже сейчас мы видим, что абсурдно выбирать только один Мир и только один путь развития: «левый» или «правый», реальный или мистический. Следование односторонним путем уже неоднократно приводило человечество к тоталитарному материализму и духовной деградации. И потому усилия современного человека при выборе смысла жизни должны быть направлены на синтез и гармонию материального, интеллектуального и духовного развития и совершенствования.

Хотя при этом нельзя забывать мысли великого русского философа Н. Бердяева:

Картина с многомерностью человеческой сущности была бы неполной, если бы мы не обрисовали еще один постулат, характерный только для человеческой сущности – дуальную природу человека.

Природа дуальности исходит из того, что человеческое тело и психика (ум, логика, эмоции и т. п.) работают на основе энергии, которую в отличии, например, от энергии ветра и падающей воды, разумнее назвать биоэнергией. И действительно, если рассматривать весь спектр явлений и процессов, характерных для природы живых существ, то можно увидеть, что в биохимических реакциях одним из конечных продуктов обмена веществ, согласно языку биохимии, является энергия.