Тайные науки Гитлера. В поисках сокровенного знания древних
Шрифт:
Сопротивление неоязычеству было огромное, а 1 февраля 1942 года произошел главный взрыв возмущения христиан новым вероучением. В кафедральном городе Трондгейм отряд местных норвежских фашистов решил провести языческую церемонию, чтобы отпраздновать назначение Квислинга премьер-министром. Церемония должна была проходить в соборе, поскольку немецкие геоманты сообщили норвежским нацистам, что он является ключевой точкой в сакральной географии Норвегии. Церемония, или посвящение, должна была быть типично нацистской по содержанию, включая внесение неоязыческих знамен Квислинга в собор.
Но настоятель собора доктор Фьелльбу не разрешил нацистам вторгаться в собор натом основании, что внесение солнечного креста в христианский храм будет богохульством. Церемония также прервала бы причастие, которое было заранее назначено на то же время, поскольку Фьелльбу решил проводить причастие согласно принятом распорядку. Огромная толпа собралась к назначенному часу, и, хотя ее теснили вооруженные охранники, люди пели знаменитый лютеранский гимн «Наш Бог всё еще силен». Хотя солнечные кресты таки внесли и Квислинг был «посвящен» по полному нацистскому ритуалу, была проявлена и сила христианского чувства, равно как продемонстрировано отвращение людей к фашистской диктатуре.
Глава 11
Извращенное рыцарство: СС Гиммлера
Довольно часто замечалось, что «фантастическая» литература порою предсказывает будущие события. Пока не ясно, является ли это неосознанным предвидением автора или сама книга как-то влияет на создание образа будущего. В 1896 году был опубликован один из наиболее замечательных романов-пророчеств из когда-либо изданных. Англичанин М. П. Шиел создал странную фантазию, которая рассказывала о группе бессердечных убийц, разоряющих Европу, истребляя тех, кого они рассматривали как помеху прогрессу человечества, и кремируя их тела. Книга называлась «СС».
Спустя четыре года после опубликования этого, по словам критиков того времени, «абсурдно-причудливого» романа, 7 октября 1900 года, в Мюнхене родился Генрих Гиммлер. На свет появилась личность, которая сделала фантазию Шиела жестокой реальностью. Отец Гиммлера, набожный учитель, католик, был одно время частным репетитором принца Генриха Баварского, именем которого и назвали младенца. Когда кайзеровский рейх рухнул, Г иммлер, слишком молодой для участия в Первой мировой войне, был всего лишь кадетом. В послевоенный период он изучал сельское хозяйство, что породило в нем стойкий интерес к проблеме наследственности, заложив начало пути, который через двадцать лет приведет к Освенциму.
Когда в начале 1920-х годов появилось множество военизированных политических партий, Гиммлер вступил в неоперившуюся нацистскую партию. В 1923 году он принял участие в гитлеровском путче в Мюнхене, закончившемся тогда временным уходом нацистов в тень, заключением Гитлера в замок Ландсберг на срок всего десять месяцев и арестом Эрнста Рома, командира отряда штурмовиков Гитлера, коричневорубашечников С А. На это время Гиммлера приютили братья Штрассеры, Отто и Грегор, осуществлявшие временное руководство партией. После освобождения Гитлера Гиммлер получил дополнительную власть. Гитлер отказался от идеи вооруженной революции и начал компанию за законный приход к власти, успешно закончившуюся его избранием в январе 1933 года. На это время Эрнст Ром временно отказался от поста командира СА и эмигрировал в Боливию, где впоследствии был военным советником в предстоящей Чакской войне. [12] В 1926 году Гиммлер был назначен заместителем командира Schutzstaffel («Шутцштаффель») — охранных отрядов, более известных как СС. Первоначально организованные в 1922 году для личной охраны Гитлера, под руководством Гиммлера СС трансформировались в нечто совершенно иное.
12
Чакская война (1932–1935) — война между Боливией и Парагваем из-за спорной пограничной области в Чако; в результате конфликта большая часть спорной территории осталась за Парагваем. — Прим. ред.
В возрасте 28 лет Гиммлер был назначен руководителем СС с присвоением высшего звания — «рейхсфюрер СС». Эту должность он занимал вплоть до падения Третьего рейха все последующие семнадцать лет. Однако в 1929 году СС не были той опасной и всеми ненавидимой организацией, в которую превратились позднее. Подчиненные всесильной тогда СА, СС насчитывали всего 200 человек. За кулисами Гиммлер неустанно работал над ростом своей личной империи. Слава публичных выступлений была не для него — ее он оставил Геббельсу и Гитлеру. Работая долгими часами в своем офисе за небольшую плату, Гиммлер готовил план захвата власти — вот тогда он сможет осуществить свою мечту по созданию господствующей расы, новой касты арийских воинов, которая будет править миром.
В своих мечтах о Новом порядке Гиммлер думал не только о новом политическом порядке, защищаемом Гитлером, но и о новом биологическом и духовном порядке. Этот новый порядок должен был изменить направление цивилизации, науки и религии, а его сердцем должна была стать магическая империя Черного Ордена СС. Так думал Гиммлер. С юных дней аграрий в Гиммлере привел его к убеждению, что крестьянство является хребтом немецкой нации. «Фермер на своем собственном поле, — писал шеф СС, — представляет собой основу силы и характера немецкого народа». Это совмещение понятий расовой принадлежности — крови с понятиями родового гнезда — почвы нуждалось в развитии до уровня целостной доктрины, теоретически обосновывающей превосходство германской расы. Друзья Гиммлера в Баварии купили ферму, предоставив ему возможность использовать ее в целях осуществления его идеи «крестьянской школы». Эта школа должна была стать ядром движения «назад к земле», в котором Гиммлер видел будущее Германии: с конечным демонтажем большей части промышленных объектов и восстановлением здорового, уверенного в себе, самодостаточного и расово чистого крестьянского общества.
Мечта крестьянина о своем собственном поле была движущей силой рискованного похода балтийского Добровольческого корпуса 1919–1920 гг., и многие бывшие его члены всё еще лелеяли идею самодостаточного фермерства. Первоначально Гиммлер предусматривал создание такого общества только в Германии, но позднее в программу включили и продвижение рейха на восток. В качестве образца для создания крестьянской утопии Гиммлер выбрал эпоху Первого рейха тысячелетней давности. Естественно, что он был поклонником старины, а самым великим его героем был король Генрих Птицелов, [13] основатель Первого рейха — король Саксонии и завоеватель славян. О нем Гиммлер писал как о «благородном крестьянине своего народа».
13
Генрих I Птицелов (Heinrich I Vogler) (ок. 876–2 июля 936, Мемлебен, Саксония) — король германцев (919–936), получивший свое прозвище из-за пристрастия к прекрасному полу. Основатель Саксонской династии. После смерти первого германского короля Конрада I франки и саксы пытались утвердить на королевском престоле саксонского герцога Генриха (Людольфинга), а баварцы — герцога Арнульфа. В мае 919 г., обязавшись не вмешиваться в дела Баварии, Генрих стал государем Германского королевства. 7 ноября 921 г. Г енрих заключил дружественный договор с западнофранкским королем Карлом, по которому оба короля признавались равноправными правителями соответственно Восточно- и Западнофранкских королевств. В 925 г. Генриху удалось добиться того, чтобы Лотарингия была включена на правах пятого родового герцогства в Германское королевство. После многих лет бездействия Конрада I против набегов мадьяр в 926 г. Генрих добился от них в обмен на взятого в плен предводителя заключения девятилетнего перемирия, за время которого успел создать прочную систему бургов (городов-крепостей) и организовать многочисленное войско пехоты и тяжелой кавалерии. 15 марта 933 г. состоялась решающая битва объединенных войск всех германских князей с венграми, окончившаяся полным поражением последних. Генрих, активно боровшийся со славянами, подчинил ряд западнославянских племен, в том числе населявших территорию будущего Бранденбурга. После долгих десятилетий бесконечных смут правление Генриха I было для Германского королевства периодом спокойствия и стабильности. Проводя удачную внешнюю и внутреннюю политику, Г енрих сумел стабилизировать ситуацию внутри страны, защитить внешние границы королевства. — Прим. ред.
В это же самое время (1926–1928) Гиммлер связался с весьма странным движением, известным под названием Artamanen («Артаманы»). Эта политико-религиозная организация исповедовала идею поселенца-собственника. Хотя большинство артаманов не были членами нацистской партии, они клялись «кровью и почвой» и давали обет, что отобьют и колонизируют Европу для Германии. В 1924 году группа первых артаманов обосновалась в имении на землях Саксонии, чтобы на практике проверить свою доктрину о самодостаточности. Вскоре свыше 2 тысяч молодых ребят заняли фермы в Восточной Германии и вооружились для предстоящей битвы против славян. Движение «Артаманы» стало настолько заметным, что романист Ганс Николь опубликовал в 1924 году книгу о происхождении движения под названием Das Neue Leben («Новая жизнь»).
В рядах артаманов было несколько человек, чья последующая карьера принесла им печальную известность: в Бранденбурге был Рудольф Хосс, который станет комендантом лагеря смерти Освенцим, а также Рихард Вальтер Дарре, расист-аграрий родом из Аргентины, получивший образование в Англии. Дарре верил, что всё значимое связано с расой; согласно его философии, крестьянство «всегда формировало единственно надежную основу для наших людей с точки зрения крови». Поэтому государство, писал он, должно расширить класс крестьян за счет переселения людей в деревню и сдерживания миграции в города. Дарре был еще одним представителем той особой школы мысли, которая считала, что все великие мировые культуры были основаны людьми нордической крови. Он написал несколько книг на тему «кровь и почва», и все они были поддержаны Гиммлером. Дарре утверждал, что все великие цивилизации прошлого рухнули из-за того, что их народ не сохранил в чистоте свою нордическую кровь. На основании результата этого «открытия» Дарре рекомендовал: чтобы предотвратить крах современной германской культуры, следует подавить все международные и гуманистические организации, все организации, находящиеся в диапазоне от анархизма и коммунизма до масонства, розенкрейцерства и христианства, поскольку все они проповедовали всеобщее человеческое братство, угрожая чистоте нордической расы.
Гиммлер включил расистские идеи Дарре в свое более широкое оккультное представление о мировом порядке, подобно ранним теориям Павла де Лагарде. Поскольку жизнь цивилизации зависела от чистоты нордической расы, рассуждал Гиммлер, эта раса должна обладать некоторыми специальными мистическими или психическими силами, недоступными низшему человечеству. Мистическая актуализация магической расы потенциальных сверхлюдей возможна лишь тогда, когда люди эти находятся в правильном месте, в сокровенной связи со святой землей своего Отечества.