Чтение онлайн

Отсылки к литературе дают возможность дальнейшего самостоятельного изучения проблемы и приглашают читателя к более глубокому исследованию информационных джунглей. Мои знания в области истории совершенно очевидно являются не более чем вершиной айсберга, или, если держаться в русле нашей темы, вершиной "пирамиды".

ВОЛЬНЫЕ КАМЕНЩИКИ - одна из старейших организаций из числа ныне существующих. Папирусные свитки, которые были найдены в 1888 году при раскопках ливийской пустыни, описывают секретные встречи таких корпораций еще за 2,000 лет до н.э. Эти строительные корпорации принимали участие уже в строительстве Храма Соломона, исполняя что-то вроде функций ее сегодняшних профсоюзов, одновременно уже тогда соблюдая мистические традиции. В качестве цели движение каменщиков провозглашало странствование через этапы духовного совершенствования человека при почтительном страхе, испытываемом перед божеством. Этого бога называли, поскольку Вольные Каменщики принадлежали к различным религиям "Великим Зодчий" Мироздания".

Другие указания на то же самое содержатся в египетской "Книге Мертвых", где бог тот уже назван не иначе как Гроссмейстером. Гроссмейстер - обычный титул верховного лидера. Духовные знания Вольных Каменщиков выражались через символику, аллегории и ритуалы, которые одновременно служили коммуникационными средствами. (Секретный язык символов, напр. Масонское рукопожатие, пирамида, пентграмма, применение в гербах чисел 3,7,13, и 33, эмблемы и современные фирменные знаки и имена).

Самым важным символом для многих организаций, включая в их число и Вольных Каменщиков, является фартук. Фартук, изначально крайне незатейливый и лишенный всяческих украшений, был заменен около 2,200 г. до н.э. ЖРЕЦАМИ МЕЛЬХИСЕДЕКАЛ на белую овечью шкуру, и в таком виде он применяется до сегодняшнего момента. В древнем Египте, боги, которые в соответствии со старинными преданиями летали на "божественных ладьях" (НЛО), представлялись в храмовых росписях также одетыми в фартуки. Точно так же - позже - священники носили фартуки, как знак преданности "летающим богам" и как символ своей власти над народом, в роли наместников богов. Уже около 3.400 г. до н.э. Фартук носили члены "БРАТСТВА ЗМЕИ" (историю его возникновения см. в Приложении, п. З), показывая этим свою подчиненность богам, которые опускались с неба на "летающих колесах". То, что изначальное применение фартука известно низшим членам отдельных сегодня существующих лож, весьма сомнительно. (4)

Перед 1307 годом, РЫЦАРИ-ХРАМОВНИКИ с РЫЦАРЯМИ-ИОАННИТАМИ, а частично и с НЕМЕЦКИМИ РЫЦАРСКИМИ ОРДЕНАМИ (две последних из названных групп были по происхождению благотворительными орденами) стали основными организациями, возглавлявшими движение крестоносцев против мусульман. Хотя эти ордена и враждовали друг с другом они, тем не менее, вместе сражались за христианство.

Вовсе не случайна темнота, окружающая РЫЦАРЕЙ-ХРАМОВНИОВ и их как историческое, так и оккультное развитие; эта неизвестность была насаждена специально - а именно в течение прошедших

полутора столетий. Тайна тамплиеров вовсе не должна была оставаться тайной, но ее таковой сделали. Реальность была засекречена определенными кругами и силами, которые имели в отношении этого вполне определенные интересы.

Произошло так, что тамплиеры весьма примечательным образом разделили судьбу своего господа Иисуса Христа: точно как и его учение, направленное в сторону противоположную так называемому "Ветхому Завету" против положений которого он боролся, ударило по христианству, был превратно истолкован и самый дух ордена храмовников. В обоих случаях фальсифицирование было произведено в одном и том же ключевом пункте. В новые и новейшие времена, как известно, появлялись самые различные "новые псевдо-тамплиерские ордена". Среди них можно найти людей заведомо доброй воли, но также и шарлатанов, и тех, кто служит тем самым духам, с которыми боролись старые тамлиеры. Насколько гротескно выглядит наполнение имени и духа тамплиерства вольно-каменщицким содержанием! И, тем не менее, именно это и было сделано (см. градус тамплиера в Ордене Йорк Вольных каменщиков).

У истоков ордена тамплиеров стояли два глубоко верующих человека: Гуго де Пайнс и Джеффрой де Сент-Омер, один франк, другой нормандец. Вокруг них сложился кружок друзей, вдохновляемых типичной для средневековья силой веры, которую сегодняшние люди вряд ли могут себе даже и представить. К празднику пасхи 1117 года, этот маленький кружок в Иерусалиме отрядил небольшую группу, для организации охраны паломников. При этом их единственным желанием было служить вере и господу Иисусу Христу. Всего девять рыцарей, входивших в группу, делали свое дело практически в одиночку, не имея ни протекции, ни достаточно денежных средств.

Весной группа подала прошение королю Балдуину I и патриархам. Ее намерения были всячески одобрены, и уже, вскоре рыцари смогли въехать в собственные квартиры на тогдашней храмовой территории, до того они размещались в "немецком доме", одной из больниц, организованных и управляемых немцами. Очевидно, именно отсюда и пошло понимание их названия как "РЫЦАРИ - ХРАМОВНИКИ", несмотря на то, что сами они называли себя "БРАТЬЯМИ ИСТИННОГО ХРАМА ХРИСТА", в качестве которого подразумевался "ВНУТРЕННИЙ ХРАМ ДУШИ".

История тамплиеров сложилась бы, безусловно, совершенно по-иному, и наиболее вероятно, что они не имели бы никакого значения в дальнейшем, если бы в развалинах Храма не был найден огромный клад, с которым рыцари не очень знали, что делать, Это были остатки древнееврейских рукописей, только маленькие обрывки, содержанию которых вскоре суждено было полностью изменить значение рыцарей и всю последующую историю ордена. Эти обрывки текстов были переданы высокообразованному Этьену Хардингу, который служил также как переводчик. И именно это стало толчком для всех последующих событий.

Находки состояли не более и не менее как из фрагментов донесений иудейских эшаймин (разведчиков), которые по заданию жречества составляли отчеты о деятельности "проклятого мамзера (сына шлюхи) Иисуса" и его "преступлениях против бога Израилева". То, что там можно была прочесть, полностью противоречило всему общепринятому учению!

Иисус Христос, оказывается, отзывался о боге евреев "ЯХВЕ" как о Сатане, обвиняя иудеев в том, что они сделали своим единственным богом самого дьявола. Отчетливые следы этого можно найти, кстати, в евангелии от Иоанна к Новом Завету, где Иисус говорил иудеям: "Вы от отца вашего, дьявола" (Иоанн, 8:44). Итак, должно было произойти достаточно сильное искажение подлинного учения Христа!

Теперь нужно попытаться проникнуться сильным религиозным чувством каждого рыцаря, чтобы понять тот шок, который они пережили. Бог, которого церковь называла "отцом Христа", был, по собственным словам Иисуса, дьяволом, с которым боролся на Земле, куда прибыл специально для этой цели. Изучение библии быстро открыло здоровому человеческому пониманию простого рыцаря, что учение Иисуса и так называемый "Ветхий Завет" являются полярными противоположностями и никогда не могли быть частью единого целого. Кроме того, иудеи никогда не называли своего бога отцом, но только "ЯХВЕ" и "ЭЛЬ ШАДДАЙ". Однако Эль Шаддай был дьяволом, то есть "падшим ангелом"! (Шаддеим = отверженность, "ЭЛЬ" = верховный ангел. ЭЛЬ нередко ошибочно переводится словом "бог". Однако, "бог" по-древневосточному звучал как "ИЛЬ").

Когда в 1128 году состоялось формальное основание Ордена, при Бернарде фон Клерво, которого можно до известной степени рассматривать как его официального руководителя-ширму, у небольшой группы рьцарей-храмовников уже была тайна: она состояла в стремлении исследовать подлинность Христа. Пока еще царствовала неуверенность - но вскоре она превратилась в убежденность! Однако, это стремление группы рыцарей следует рассматривать как своеобразное проявление наивной набожности: они просто служили своему господу Иисусу Христу и желали снова обрести его подлинное учение. В этом желании не было никакой агрессивности, постольку они никому не желали зла. Именно Бернард сделал для них ясным, что их намерения никогда не будут одобрены, и что разумно с их стороны будет никогда не говорить открыто то, что думаешь.

В течение последующих лет не было получено никаких дальнейших свидетельств относительно изначального учения Христа. Теперь орден храмовников, прежде всего, брал на себя выполнение военных задач. Тайна скоро осталась жива лишь в воспоминаниях немногих, главным образом, провансальских братьев. Практические нужды жизни на Востоке оставляли мало места и времени заниматься разгадкой истины.

После этого, вследствие более тесного контакта с исламом, был получен новый импульс. Отдельные письма, которые написал Али ибн Абу Талиб (Имам Али), были захвачены одним из отрядов тамплиеров во время похода на Дамаск. Али рассказывал в них о дополнительной фальсификации Корана, которую он сравнивал с фальсификацией христианского евангелия. Эти бумаги попали в Прованс, где снова возродилась старая идея, что неплохо было бы исследовать подлинность Христа.