Чтение онлайн

— Это исключено, — сказал Б. А. — Знаете, какой сейчас процент антисемитизма в России? Всего восемь процентов! Это проверено научно!

…БОРИС Абрамович, я не стану сейчас публиковать содержание двух наших встреч. Не в них дело. А в том, что за два месяца, прошедших со дня нашего знакомства, Россия таки ухнула в финансовую пропасть и стоит сейчас в одном шаге от кошмара социального безумия. А вы — я имею в виду и лично вас, и всех остальных евреев-олигархов — так и не осознали это как ЕВРЕЙСКУЮ трагедию. Да, так случилось, что при распаде СССР и развале советскою режима вы смогли оказаться ближе всех к пирогу. Талант, еврейская сметливость и сила воли помогли вам не упустить эту удачу и приумножить ее. Но если вы думаете, что это ваша личная заслуга, вы трагически заблуждаетесь. А если полагаете, что просто так, ни за что, ни про что избраны Богом стать суперфинансистом и суперолигархом, вы просто тяжко грешите. Да, мы избранники Божьи и мы действительно избранный Им народ, но мы избраны не для личного обогащения, а токмо для того, чтобы вывести народы мира из язычества и варварства в мир десяти заповедей цивилизации — не убий, не укради, не возжелай жену ближнего своего… И этот процесс еще не закончен, о нет! Посему нам и даны наши таланты, сметливость, быстрота ума и та самая воля, которой вы так гордитесь. Когда каждый из нас окажется там, наверху, Он, Всевышний, не станет спрашивать, что плохого или хорошего мы совершили на земле. Он задаст нам только один вопрос, Он скажет: «Я дал тебе такой- то талант, а на что ты его употребил? Ты употребил его на приобщение к цивилизации народа, к которому Я тебя послал, к его процветанию и гуманности, или ты воспользовался Моим даром для того, чтобы набить свой сейф миллиардом долларов и трахнуть миллион красивых женщин?»

И отвечать мы будем соответственно размену полученного Дара и нашим способам его употребления.

Но мы с вами, конечно, атеисты, Борис Абрамович, и ваши друзья- олигархи тоже. Поэтому загробные кары нам не страшны, мы выше этих пошлых и детских сентенций. Как говорят в народе, не учите меня жить, лучше помогите материально. Так вот, я хочу сказать вам совершенно материально: забудем на минуту о десятках тысяч евреев, которых при первой волне погромов вырежут новые российские черносотенцы, забудем об их детях и матерях. Но даже если, забыв о них, вы успеете улететь из России на своих личных самолетах, вы все равно будете кончеными людьми — вы потеряете доступ к рычагам власти и экономики этой страны, вы станете просто беженцами на иноязычной чужбине. Для вас это, поверьте моему опыту, будет смерти подобно — даже при наличии ваших счетов в швейцарских банках.

И потому тот факт, что ни свой Божий дар, ни свои деньги вы все еще не употребили на благо этой страны и этого народа, — это самоубийству подобно.

А теперь вспомним — все- таки вспомним, Борис Абрамович, обо всех остальных евреях и полуевреях, населяющих эту страну. Знаете, когда в Германии все немецкие деньги оказались в руках еврейских банкиров, думавших лишь о приумножении своих богатств и власти, там появился Гитлер, и кончилось это Холокостом. Новые же русские чернорубашечники и фашисты восходят при вас, сегодня, на тучной ниве российской беды, и если хотите знать, чем это кончится, возьмите кинохронику Освенцима и посмотрите в глаза тем детям, которые стоят там за колючей проволокой. А ведь немцы были великой и цивилизованной европейской нацией, ни один их поэт не сказал о них: «Страшен немецкий бунт, бессмысленный и беспощадный». Так неужели вы всерьез верите, что в России сегодня лишь восемь процентов антисемитов? Или вы думаете, что погром — это уже исторический фантом, архаизм и, как вы выразились, «это исключено».

Хрена с два, Борис Абрамович (извините за русский язык)!

В 1953 г. я пережил погром в Полтаве — тогда, в период «дела врачей», на полтавском Подоле уже начались настоящие погромы, и мы, несколько еврейских семей в центре города, забаррикадировавшись в квартирах, трое суток не выходили на улицу, а когда вышли, то прочли на своем крыльце: «Жиды, мы вашей кровью крыши мазать будем!». И потому я знаю и помню, как это легко начинается: только дай нищему и злому гарантию ненаказуемости, он пойдет жечь, насиловать и грабить везде — и в Полтаве, и в Москве, и в Лос-Анджелесе.

Я родился в Баку, Борис Абрамович, и там же прошла моя юность. И у меня есть друг, он был фантастически богат даже в советское время, то есть тогда, когда вы жили на 120 рэ кандидата наук, а для плотских утех пользовались однокомнатной квартирой своего приятеля. Однажды домашние разбудили моего друга среди ночи, сказали: там пришли какие-то люди, хотят с тобой поговорить. Он встал, оделся и вышел. В прихожей стояли две рыдающие азербайджанки. Они сказали: «Леонид, помогите нам». Наш отец умер, он лежит в морге, в больнице, и врачи собираются его препарировать. Но наш мусульманский закон запрещает это. Мянулюм, умоляем: остановите их, помогите нам получить тело нашего отца неизуродованным. Мой друг поехал в больницу, нашел дежурного врача, тот оказался тоже азербайджанцем. И мой друг сказал ему: «Как же ты, азербайджанец, можешь нарушать закон своего народа, как ты можешь допустить, чтобы я, еврей, приехал просить тебя уважать твой мусульманский обычай?!» Конечно, он дал тому врачу взятку и выкупил тело отца тех женщин. Иначе и быть не могло — те женщины знали, к кому они шли за помощью, у моего приятеля была всебакинская репутация благотворителя. Знаете, чем это обернулось? Когда год спустя в Баку начались армянские погромы, его возлюбленная, армянка, бежала из дома и пряталась в квартире своей бабушки. Он приехал за ней, чтобы вывезти из Баку. Но по дороге в аэропорт она сказала, что хочет в последний раз взглянуть на свой дом. «Он весь разбит, разорен, я уже был там», — сказал ей Леня. «Все равно. Пожалуйста, я хочу на прощание взглянуть на свой дом…» Он привез ее к ее дому. Забор был сломан, сад разбит, дом сожжен и разрушен. Она ходила по руинам и собирала уцелевшие семейные фотографии и подстаканники. И в это время во двор ввалилась толпа разъяренных погромщиков — кто-то из соседей сообщил им, что «армянка вернулась». «Ты когда-нибудь видел лицо разъяренной толпы? — рассказывал мне Леня. — Они шли прямо на нас, моя невеста стояла у меня за спиной, и я понял, что сейчас мы погибнем. Их было двести человек, в руках — топоры, дубины, обрезки труб. У меня был пистолет, но я понимал, что не успею даже сунуть руку в карман. И вдруг в тот последний момент, когда уже кто-то взмахнул дубиной или топором, вперед выскочил какой-то старик и закричал по-азербайджански: «Стойте! Я знаю этого человека! Этот человек всегда делал нам только добро! Клянусь предками — весь Баку это знает! Он должен уйти отсюда живым!» И, представляешь, они — погромщики, — раздвинулись, они сделали живой коридор, и мы с Адой прошли сквозь эту толпу к моей машине, сели и уехали в аэропорт»

Вы же умный человек, Борис Абрамович, вы уже поняли, почему я рассказал о своем друге. ТАКИМ ДОЛЖЕН БЫТЬ КАЖДЫЙ ЕВРЕЙ. Деньги, которые дает нам Бог при феодализме ли, социализме или капитализме, даны не нам, а через нас — тем людям, среди которых мы живем. Только тогда наши прибыли будут приумножаться — по воле Его. И только тогда мы — евреи.

Сегодня народ, среди которого мы живем, в настоящей беде. В стране нищета, хаос, отчаяние, голод, безработица, мародерство чиновников и бандитов. Наши возлюбленные, русские женщины, на панели. Так скиньтесь же, черт возьми, по миллиарду или даже по два, не жидитесь и помогите этой нации на ее кровавом переходе от коммунизма к цивилизации и скиньтесь не только деньгами — скиньтесь мозгами, талантами, сноровкой, природной и Божьей сметливостью, употребите всю свою силу, волю, власть и богатство на спасение России из пропасти и излечение ее от лагерно-совковой морали и этики. Люди, которых вы спасете, оградят нас и вас от погромов, а матери ваши, ваши еврейские матери, скажут вам тихое «мазул тоф»!

А иначе какой-нибудь очередной Климов напишет роман «Еврейская власть» об истреблении евреями русскою народа. Вы этого хотите, Борисы Олигарховичи?

1998 г.

1. Существовал с 1983 по 1991 год. Политбюро ЦК КПСС еще летом 1988 года приняло решение о роспуске АКСО. Но общественность сопротивлялась. Только в 1991 году был ликвидирован — Ю. Б.

2. Их списки частично были опубликованы в следующих изданиях: ПЕРЕСВЕТ П. Враги 1.М., 1993. С. 28–29 (Библиотека генерала Стерлигова); Власть в лицах (1917–1993). М., 1993. С. 19–20; ХРОМОВ И. Куда идут русские. СПб., 1993. Ч 1. С. 15. Необходимы уточнения и дополнения. Не хватает аналогичных списков промышленников и банкиров, особенно, теневых, которые «заказывают музыку» в правительственных кругах, т. е. «беловоротничковых», как их сегодня называют. — Ю. Б.

3. В 1992 г. в московском аналитическом правомонархическом центре «Альфа и омега», директором- координатором которого является писатель, художник, социолог и востоковед Игорь Львович Демин, вышла в свет брошюра доцента-историка из Усть-Каменогорска А.Л. Феоктистова «Русские, казахи и Алтай» (написана в феврале 1991 г. до распада СССР). В ней приведены добротные исторические факты заселения Алтая и Казахстана, с картами. Брошюра посвящена поддержке самосознания русского населения семи областей Казахстана, которые волею исторической судьбы в декабре 1991 г. оказались за границей. Последующие факты подтвердили прогноз Феоктистова: правительство Назарбаева стало преследовать казачество и русских националистов, выступающих против попрания своих человеческих прав. Начались суды, издевательства, наказания.

Неизвестно, каким образом и откуда среди патриотов Москвы стало ходить по рукам «Письмо к господину Демину», якобы написанное неким сионистом. Однажды оно попало в руки московского профессора, доктора исторических наук А.Г. Кузьмина, и он опубликовал его в газете (Аль-Кодс. М., 1994. № 9). Публикацию прочел Анатолий Венгеров, профессор, доктор юридических наук, председатель Судебной палаты по информационным спорам при Президенте. Господин Венгеров подал на газету иск в суд, подозревая, что письмо является подделкой антисемитов и подлежит осуждению по ст.№ 74 УК РФ. Однако, после судебных разбирательств 2 и 3 августа 1994 г., выяснилось, что подозрения господина Венгерова являются необоснованными. Какое отношение имел этот Венгеров к автору «письма к г. Демину», так и осталось неизвестным. Прокомментируем некоторые фразы этого письма.

… жертв, что предопределены вам… — Здесь и далее автор письма проявляет осведомленность относительно планов автора Трехтомника на уничтожение России (см. главу 24).

…Конфедерация свободных народов «Итиль — Урал». — Речь идет о реализации американского закона № PL — 86–90 по расчленению России (см. главу 21), но в более развернутом, детализированном виде.

…дать толчок структурированию славянского быдла… — Это то, чего Мировой Сион опасается: возрождения России во главе со своими национальными вождями во спасение великого народа, переставшего быть толпой (быдлом, зомби).

Саха — Якутия. — Она не стала суверенным государством до сих пор.

… потепление климата. — Прогноз преувеличен, хотя небольшое потепление налицо.

… крысоловы гамельские. — Провокаторы — шабес — гои в патриотическом движении.

…дебилом Грачевым. — Генерал- полковник Грачев П.С. стал министром обороны весной 1992 г., а снят с должности после позорной Чеченской войны, осенью 1996 г.

…Армянскую Республику на Кубани …Великую Хазарию…Балто-Черноморскую конфедерацию с опорой на Литву и Украину с Грузией… Республику Корейцев… Республику Немцев Поволжья… Греческая и Шапшугская автономии … Союз Горских народов. — Детализация тайных планов мондиалистов по разделу России в соответствии с законом США № PL — 86–90 (см. главу 21).