Чтение онлайн

У ПОЗОРНОГО СТОЛБА

Их происки обречены на провал

Цели сионизма - цели реакционные, империалистические, контрреволюционные. Они далеко не ограничиваются рамками Ближнего Востока и захватническими войнами против арабских стран и народов. Как один из ударных отрядов империалистической реакции, сионизм стремится развернуть свою антипрогрессивную деятельность во всех странах мира, во всех его уголках. Деятельность и явную и подпольную. В зависимости от условии.

Но вне зависимости от условий сионисты неизменно выступают - явно и подпольно - против нашей Родины, против советского народа, стараясь внушить молодому поколению мысль о традиционности подобных враждебных убеждений, присущих якобы всему еврейству.

И вот сейчас особенно уместно привести слова великого физика Альберта Эйнштейна, сказанные им в 1943 году: "Я очень стар, я старше своих лет. Я гораздо старше своего возраста. Я уже многое пережил и ничего особенного впереди не вижу. Я потерял часть своей семьи; я почти уже один остался. Мне ничего не стоит уйти из жизни. Но до одного хочется дожить - я хочу дожить до той минуты, когда русские _первыми_ войдут в Берлин".

Во время беседы, когда гениальный ученый с большой теплотой отзывался о гуманизме советского народа, эти слова Эйнштейна услышал Соломон Михайлович Михоэлс, который озаглавил одну из своих статей тремя короткими, выразительными словами: "Служу советскому народу!"

А некоторое время спустя Эйнштейн в очень нелестных для еврейского буржуазного национализма фразах (сионистам вспоминать об этом - нож острый!) отказался от предложенной ему чести стать первым президентом государства Израиль. Когда же вовсю развернула свою экспансионистскую и расистскую деятельность партия Херут, чьей предшественницей была зверски истребившая почти все от мала до велика население деревни Дейр-Ясин бегиновская террористическая банда "Иргун Цва Леуми", Альберт Эйнштейн дал беспощадную оценку экстремистской программе этой сионистской партии. "Смесью ультранационализма, религиозного мистицизма и чувства расового превосходства" назвал великий ученый программу "Херута", стоящего на позициях тотального терроризма. Я неизменно вспоминаю эти правдивые слова, когда в западных странах мне попадается на глаза весьма распространенная среди тамошних сионистов эмблема "Херута", прославляющая возвращение к "библейскому Израилю" разбойничьими средствами: на эмблеме изображена сжимающая винтовку рука на фоне территории "великого Израиля" по обоим берегам реки Иордан, включая Иорданию.

Альберт Эйнштейн и Соломон Михоэлс, скажут сионисты, люди особенные, не рядовые. Что ж, третье слово об отношении евреев к советскому народу предоставляю одному из написавших мне читателей скажем, помощнику мастера вязального цеха Биробиджанской ордена Трудового Красного Знамени трикотажной фабрики В.А. Карлину:

"Я далеко не молод, мысленно, как в кино, заставляю свою память прокручивать до мельчайших подробностей ленту событий, фактов, памятных дат на дороге моей жизни. В который раз сам себе задаю один и тот же вопрос: "Вениамин Абрамович Карлин, скажите, пожалуйста, кем бы вы были, если б не было Советской власти?" Мой дед, забитый и задавленный нуждой, был шапошником, кустарем-одиночкой. При встрече с городовым терял дар речи, дрожал от страха и молил бога только об одном - как живым и невредимым вернуться домой. Отец мой, Абрам Яковлевич, влачил нищенское, тяжкое существование кустаря-одиночки. Но произошло в жизни нашего народа великое событие. На одной шестой части нашей планеты тьма уступила рассвету. Октябрьская революция дала свободу всем в нашей стране, в том числе и евреям..."

Так начинается обстоятельное письмо Вениамина Абрамовича Карлина, советского гражданина еврейской национальности. Из письма видно, что текстильщик Карлин не представляет себе иной Родины, кроме Советской, не мыслит он жизни без советского народа, давшего ему великое "право на свободную жизнь, на труд, на отдых, на образование; право видеть над собой чистое, синее небо, спокойно спать ночью".

Подобных писем из крупных городов и маленьких поселков нашей страны, из разных союзных республик и областей, от пожилых и молодых людей разного возраста, разных профессий, разного образования я получил немало. И все они, советские граждане еврейской национальности, от души пишут о своей неизбывной благодарности многонациональному советскому народу, с которым у них один путь - путь победы коммунизма.

Вот как, стало быть, господа сионисты, обстоит в действительности с "традиционно враждебным" отношением евреев к советскому народу.

Как же тут снова не вспомнить поистине традиционный метод (от Герцля до Бегина!), последовательно применяемый сионистами в борьбе против народов социалистических стран, да и вообще против всех людей на планете, не поддерживающих сионизм. Речь идет об искусственном раздувании антисемитизма, гнусного явления, прямо противоречащего духу советского патриотизма и социалистического интернационализма - ведь согласно Конституции СССР "всякая проповедь расовой или национальной исключительности, вражды или пренебрежения карается по Закону".

А сионистские агенты в провокационных целях используют ими же сфабрикованные "антисоветские" вылазки. Я уже приводил примеры. Приведу еще один - недавний, связанный не с Бен-Гурионом и прочими крупными лидерами сионизма, а с его "мелкой" агентурой в Бендерах.

Жил в этом городе Молдавской ССР Бенцион Хунович Вайншток, родившийся в 1941 году в Калаче близ Волгограда. Работал мастером по ремонту автомобилей. Вместе с женой Татьяной Ивановной Гнеушевой, учительницей, воспитывал сына Эдуарда. И вдруг телефонный звонок: "Убирался бы ты в Израиль! Искалечил жизнь русской женщине - и хватит! Нечего тебе здесь больше делать, не нужен ты ни молдаванам, ни русским! Поскорей убирайся, покуда цел!"

За этим последовало много подобных звонков.

Вайншток не хотел волновать жену и скрыл от нее услышанные по телефону антисемистские угрозы. Рассказал о них собиравшимся в Израиль родителям. Те прямо запрыгали от радости: "Вот видишь, что ждет тебя в Молдавии! А ты, дурень, ни за что не хочешь уезжать с нами. Гордишься, наивный ты человек, что твоя фотография висит на доске Почета. И фотографию снимут, и тебя с работы выгонят. Не слушай жену, не слушай сына, едем с нами!"

В первые же недели кратковременного пребывания в Израиле Вайншток услышал насмешливый возглас:

– Здорово тебя разыграли зазывалы! Купили как цуцика.

– Какие зазывалы?

– Такие, кто доводит других до выезда в Израиль, а сами пока не очень торопятся с выездом. Ловко они выдали себя за антисемитов - ты же завелся с полоборота!

Бенцион Вайншток рассказал мне это в Остии, откуда сейчас бомбардирует жену и сына письмами: умоляет помочь ему вернуться на брошенную Родину.

Вот к каким, с позволения сказать, методам прибегает сионизм во вред всем честным людям еврейского происхождения - только бы не ударить в грязь лицом перед своими тремя господами-хозяевами, только бы занять первостепенное, авангардное положение в кругах активно действующих ставленников мировой реакции. Поганый прием, примененный для обмана Бенциона Вайнштока, кажется ангельским в сравнении с нечистыми средствами и способами открытой и тайной борьбы, в которой сионисты оголтело отстаивают интересы своего мецената монополистического капитала. Как ни маскируются эти средства и способы, люди доброй воли на всех континентах видят их омерзительную сущность. Видят лживую сущность сионистской тактики. Видят, как иезуитски борется сионизм за молодые души, чтобы беззастенчиво продать их за долларовую похлебку милитаристам и буржуазии.

Вот почему к сионизму полностью приложима глубокая, точная и беспощадная оценка, данная Леонидом Ильичем Брежневым на XXV съезде КПСС современной тактике и арсеналу врагов мира, прогресса и демократии:

"Опыт революционного движения последних лет наглядно показал: если возникает реальная угроза господству монополистического капитала и его политических ставленников, империализм идет на все, отбрасывая всякую видимость какой бы то ни было демократии. Он готов попрать и суверенитет государств, и любую законность, не говоря уже о гуманности. Клевета, одурманивание общественности, экономическая блокада, саботаж, организация голода и разрухи, подкуп и угрозы, террор, организация убийств политических деятелей, погромы в фашистском стиле - таков арсенал современной контрреволюции, которая всегда действует в союзе с международной империалистической реакцией..."

Вчитываешься, вдумываешься в эти слова - и видишь в истинном неприглядном свете любой из отрядов современного империализма, в том числе, естественно, и международный сионизм.

"Но в конечном счете все это обречено на провал, - делает вывод Леонид Ильич Брежнев.
– Дело свободы, дело прогресса - непобедимо".

В непобедимость дела свободы и прогресса, в обреченность всех разномастных отрядов и разветвлений империализма и контрреволюции твердо верят все честные люди мира, в том числе и те, о ком пекутся международный сионизм и прочие контрреволюционные движения, орудующие под флагом сплошь реакционного по своей сути буржуазного национализма. И молодежь социалистических стран не должна забывать, что эти ядовитые щупальца с особенной настырностью тянутся к ней.