Чтение онлайн

Некоторые мистерии одной из ступеней Великой Белой Ложи связаны с Сурабхи, понимаемой как аспект Вселенской Матери Мира. Молоко из сосков Сурабхи – это «Эликсир Жизни», который, образно говоря, даётся неофиту в конце его странствия по «четырём путям», означающим четыре возраста человека (детство, юность, зрелость и старость), и при его вступлении на пятый путь, в пору его полного Посвящения. В действительности, «Эликсир Жизни» есть сила Крияшакти, и неофит приобретает её в процессе поднятия низшей, или страстной, части своего личного «я» до уровня совершенства, соответствующего «Я» Божественных Строителей на духовном плане, обретая таким образом силу творить посредством Воли и Йоги.

Хотя жизненный опыт среднего человека, на протяжении всей череды его воплощений, постепенно готовит его к овладению силой Крияшакти, незнание человеком методов и средств ускорения этого процесса является, с некоторой точки зрения, препятствием. Медленный ход кармического действия – отработки следствий тех причин, которые были порождены в многочисленных жизнях человека, – задерживает развитие силы Крияшакти. Когда неофит принят истинным Учителем, тогда начинается более быстрое развёртывание накопленной кармы, как хорошей, так и плохой. Это необходимо, ибо овладение более тонкими, более высокими силами жизни было бы в высшей степени опасно для того, кто всё ещё подвержен воздействию прошлой кармы.

Голубь является символом как мира и чистоты, так и проводника Духовной силы. Голуби, порождённые сосками Сурабхи, в определённом смысле являются символом мира, который должен был установиться среди подрас Земли в Золотом Веке Четвёртой Коренной Расы. Они также олицетворяют избавление человечества (сынов Майи) того периода от всех унаследованных ими бедствий. «Майя» на санскрите означает «иллюзия», и поскольку всё проявленное, с точки зрения Реальности, является иллюзией, то бедствия человечества – происходящие, прежде всего, от войн, разъединения, вражды между противоборствующими силами – могут быть вполне исцелены и искоренены только путём великих перемен в строении материи, повышения вибрации всех составляющих Земли. Поскольку именно это и произойдёт в грядущую эпоху, как было предсказано уже давно, то есть все основания полагать, что подобные перемены имели место в Золотые Века предыдущих Манвантар, ибо в каждой Ман-вантаре есть свой Золотой Век, век совершенства, когда все составляющие, как люди и животные, так и остальные формы проявленной жизни, достигают высшей степени совершенства, которая возможна в данный конкретный период.

Во время одного из Посвящений вышеупомянутой ступени Великой Белой Ложи выпускаются четыре обученных голубя, несущие послания другим Посвящённым, находящимся в четырёх разных точках. Это – послания мира и доброй воли всем остальным Посвящённым, а также возвещение о том, что ступень Пути завершена прошедшим Посвящение учеником. Эта часть церемонии совершается отчасти в память Космического события, запёчатлённого в этой Станце.

Ясень Иггдразил, Древо Жизни, Небесное Древо и Священный Ясень различных мифологий и Священных Писаний – все символизируют человека. Следовательно, ветви Священного Ясеня, которые четыре голубя несут «в помощь сынам Майи и для исцеления их», а также вышеупомянутые послания мира и доброй воли, означают знание и силу, передаваемые неофиту тем уровнем Великой Белой Ложи, в который он вошёл. В космическом смысле, каждая ветвь Священного Ясеня означает одну из ступеней Ложи – самой Жизни. Каждый лист этого дерева указывает на какую-то отдельную группу соответствующей ступени или на отдельного индивидуума, а ствол дерева является символом всей Ложи – человечества в целом. Корни дерева символизируют Божественных Строителей.

Вряд ли стоит повторять данные ранее толкования термина «Фохат», комментируя последнее предложение шло-ки, поскольку об этом так много говорилось в предыдущих Комментариях. В данном случае достаточно сказать, что в мире явлений «Он является той оккультной, электрической, жизненной мощью, которая Волею Творца-Логоса объединяет и собирает все формы, давая им первый импульс, который со временем становится законом». [210] Пересечение Нити Жизни ещё одним, более мощным, шагом означает, что в конце Пралайи, имевшей место между четвёртой и пятой подрасами Четвёртой Коренной Расы, энергия Фохата сообщила спящим в тот момент силам жизни электрический импульс более мощный, чем импульсы, данные в предыдущих кругах, отчего ритм жизни ускорился ещё больше.

Различные эманации Второго Принципа, Мировой Души, или Разума в своих различных формах и под разными названиями, были хорошо известны человеческим расам, особенно ариям, халдеям, египтянам и евреям. Арии называли их Лха или Питри. Для евреев это были Семь Духов у Престола Божьего. Другие расы называли их Семью Регентами Планет, семью Драконами Мудрости, Планетарными Духами и т. д. В Древнем Учении утверждается, что Лха воплотились в примитивном человеке и таким образом наделили человечество разумом, а, кроме того, были Создателями Солнечной системы, Строителями формы. Считается, что низшей ступенью этой группы духовных существ были Лха-Маин, в чьи обязанности входило согревать, питать и поддерживать зёрна Разума в примитивном человеке. Лха-Маин и Четверичные Лха, о которых идёт речь в рассматриваемой шлоке, – одно и то же.

Они являются Четверичными, потому что причастны природе материальной субстанции, Четвёртого принципа так же, как и природе трёх высших – Духовных – принципов. Иначе говоря, они являются воплощёнными в форме в том состоянии материи, которое мы, из-за отсутствия более точного термина, называем «Духовным».

Между чреслами человека расположены творящие органы. В них хранится и из них извергается в акте зарождения жизненный флюид. Подобным образом из чресл Лха – центров Космической Энергии, соответствующих детородным органам человека, – изошли зародыши, которые впоследствии образовали кровь, ткань и кожу, «троичные оболочки животных форм для служения человеку».

В данном случае под «человеком» подразумеваются перевоплощающиеся Эго той расы, которая должна была сменить расу, воплощённую во время этого пророчества. Животные, равно как и человеческие расы, должны были претерпеть большие изменения, что явствует из первых предложений следующей шлоки этой Станцы.

К очень большому сожалению, в английском языке [211] нет слов, которые вполне соответствовали бы терминам, обычно используемым на Востоке для выражения глубоких философских истин. Особенно богат в этом отношении был язык древних ариев. Слово «Монада» является одним из таких терминов, но более поздние авторы, писавшие на философские темы, использовали его столь неразборчиво, что его подлинный смысл стал неясен для читателей. А поскольку связь между Монадами и Лха очень сокровенна, то целесообразно кратко остановиться на этом.

Вселенский Разум и Вселенская Монада практически тождественны. Но если современный метафизик западного мира признаёт очевидное различие в разумности разных людей, всё же, как правило, он не принимает Учение восточных мистиков о том, что это различие состоит в той или иной степени развития определённого семени разумной материи – «Монадической Сущности» – в различно развитых мозговых центрах разных индивидуумов. Считается, что это семя является человеческой Монадой, в противоположность Монаде Божественной. Божественная Монада так же относится ко Вселенной в целом, как человеческая Монада – к отдельному человеку, и то же относится к Монадам низших созданий.

В определённом смысле, Лха можно назвать сгущениями Монадической Сущности – первыми эманациями Божественной Монады, первыми дуновениями Божественного Дыхания. Являясь одним из полюсов жизни, Дух не может действовать в материи, на другом полюсе, без посредствующего звена, некоего нейтрального центра, и Лха можно уподобить в этой связи такому нейтральному центру. В некотором смысле, они являются для душ Отцом-Матерью. Поэтому их роль в жизни Вселенной трудно переоценить.

Термины «зародыш» и «молекула» [212] в современной науке прилагались столь исключительно к материи низшей вибрации, что применение их к субстанции высшей вибрации кажется неуместным, если не быть знакомым с их применением в оккультных науках к различным уровням духовной субстанции. Но они всегда означают первые проводники принципа Жизни в проявлении на любом из планов бытия, будь то план чистой энергии, субстанции или материи. Когда термины «зародыш» и «монада» используются во множественном числе, их значение почти совпадает. Когда же эти термины используются в единственном числе, то любой из них можно применить к первым проводникам принципа Жизни в Разуме или Материи, хотя очевидно, что существует огромная разница между проводниками принципа Жизни на трёх высших планах и проводниками на четырёх низших из семи планов, или состояний проявления.

От начала до середины Маха Юги, огромного эволюционного периода, все проявленные индивидуальные формы жизни, будь то минеральные, растительные или животные, стремились к расширению и росту в размерах, силе и плодовитости. С середины этого периода размеры и физическая сила постепенно уменьшаются, и в то же самое время начинается возрастание психической силы и зрелости, что подготавливает почву для пришествия духовных сил, которые с этого времени будут направлять эволюцию всех форм жизни, пока последние не достигнут высшей степени совершенства, возможной в данном периоде.