Толкование Евангелия
Шрифт:
Некоторые из двенадцати избранных теперь Апостолов были раньше этого избрания призваны Самим Иисусом быть Его учениками, а именно: Симон и брат его Андрей, Иоанн и брат его Иаков, Филипп, Нафанаил (он же Варфоломей) и Матфей. Остальные только теперь избраны из многих учеников.
Евангелист Матфей умалчивает об избрании двенадцати Апостолов и говорит о них поименно лишь при повествовании об отправлении их Иисусом на проповеди; при этом Апостола Матфея (то есть себя) называет мытарем; Евангелист же Лука говорит и об избрании Апостолов, и говорит согласно с Евангелистом Марком. В наименовании некоторых Апостолов замечается как бы разногласие между Евангелистами, но разногласие лишь кажущееся, объясняемое желанием Евангелистов отличить чем-либо Апостолов, носивших одинаковые имена. Так, второго Симона Матфей и Марк, в отличие от Симона-Петра, называют Симоном Кананитом, а Лука Зилотом;
зилот — слово греческое, а
кананит — перевод этого слова на еврейский язык; поэтому слова
кананит и
зилот — однозначащие. Второго Симона называли
зилотом (по-русски — ревнителем), вероятно, потому, что он, до призвания его Иисусом, принадлежал к еврейской политической партии, носившей название
зилотов, то есть ревнителей самостоятельности и независимости еврейского народа. Про Апостола Леввея Евангелист Матфей говорит, что он был прозван Фаддеем; Евангелист Марк называет его по прозвищу Фаддеем, а Евангелист Лука — Иудой Иаковлевым. Что в числе двенадцати Апостолов было два, носивших имя Иуды, доказывается следующим местом из Евангелия Иоанна: на Тайной Вечери, где, после ухода Иуды Искариота, не было никого, кроме Иисуса и одиннадцати Апостолов,
Иуда — не Искариот, — говорит Ему: Господи! что зло, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру? (Ин. 14, 22). Поэтому Иуду не Искариота, в отличие от предателя, называют: Лука — Иудой Иаковлевым, то есть братом Иакова Алфеева (Деян. 1, 13), Матфей — Леввеем, прозванным Фаддеем, а Марк
— просто Фаддеем. Второго Иуду, Искариота, называли так потому, что он происходил из городка Кериота. Слово Искариот считают составленным из двух слов:
иш — человек и
Кериот — название города. Апостол Нафанаил всеми тремя Евангелистами назван
по отчеству Варфоломеем, то есть сыном Фоломея
(вар — сын). Вот список Апостолов по трем Евангелиям:
Матфей, глава 10
Марк, глава 3
Лука, глава 6
Симон-Петр
Симон-Петр
Симон-Петр
Андрей, брат его
Андрей, брат его
Андрей, брат его
Иаков Зеведеев
Иаков Зеведеев
Иаков Зеведеев
Иоанн, брат его
Иоанн, брат Иакова
Иоанн
Филипп
Филипп
Филипп
Варфоломей
Варфоломей
Варфоломей
Матфей-мытарь
Матфей
Матфей
Фома
Фома
Фома
Иаков Алфеев
Иаков Алфеев
Иаков Алфеев
Леввей, прозванный Фаддеем
Фаддей
Иуда Иаковлев
Симон- Кананит
Симон-Кананит
Симон-Зилот
Иуда Искариот
Иуда Искариотский
Иуда Искариот
Симона Иисус назвал Петром при первом призвании его (Ин. 1, 42); теперь же, вероятно, повторил это название. Иакова и брата его Иоанна, сыновей Зеведея, Иисус назвал сынами грома, и тем определил особенности их характеров: как сыны грома, они будут проявлять, и в слове и в деле, силу и стремительность. Эти особенности характера они вскоре проявили, попросив у Иисуса позволения свести с неба огонь на не принявших Его в одном самарийском селении (Лк. 9, 54).
Исцеление всех собравшихся больных и бесноватых
Призвав к Себе на гору некоторых (
кого Сам хотел) из Своих учеников и избрав из них двенадцать, Иисус сошел с ними с горы и
стал на ровном месте (Лк. 6, 17), окруженный множеством учеников и толпой народа, сошедшегося из разных мест послушать Его и исцелиться; тогда же все ожидавшие исцеления больные и страдавшие от нечистых духов исцелились; исцелились даже те, которые только прикасались к Иисусу,