Чтение онлайн

и раскидают их пред солнцем и луною и пред всем воинством небесным, которых они любили и которым служили и в след которых ходили, которых искали и которым поклонялись;…

[16] и вознесся до воинства небесного, и низринул на землю часть сего воинства и звезд, и попрал их…

[17] Ты, Господи, един, Ты создал небо, небеса небес и все воинство их, землю и все, что на ней, моря и все, что в них, и Ты живишь все сие, и небесные воинства Тебе поклоняются.

[18] Приступите, народы, слушайте и внимайте, племена! да слышит земля и все, что наполняет ее, вселенная и все рождающееся в ней!

[19] Даешь им — принимают, отверзаешь руку Твою — насыщаются благом;

[20] И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его.

[21] Ибо не вечно буду Я вести тяжбу и не до конца гневаться; иначе изнеможет предо Мною дух и всякое дыхание, Мною сотворенное.

[22] И клялся царь Седекия Иеремии тайно, говоря: жив Господь, Который сотворил нам душу сию, не предам тебя смерти и не отдам в руки этих людей, которые ищут души твоей.

[23] Посему для народа Божия еще остается субботство. Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.

[24] И сказал Ииуй: назначьте праздничное собрание ради Ваала. И провозгласили собрание.

[25] Тогда Неемия, он же Тиршафа, и книжник Ездра, священник, и левиты, учившие народ, сказали всему народу: день сей свят Господу Богу вашему; не печальтесь и не плачьте, потому что весь народ плакал, слушая слова закона.

[26] Помни день субботний, чтобы святить его;

[27] Наблюдай день субботний, чтобы свято хранить его, как заповедал тебе Господь, Бог твой;

[28] ПЕШИТО — В I-II веке появился перевод Священных книг на сирийский язык под названием "Пешито", т. е. простой, верный. Для Православной Церкви эти два перевода ("Септуагинта" и "Пешито"), а для Римо-католиков еще перевод сделанный святым Иеронимом, так называемая "Вульгата" (общеупотребительный), являются безусловно более авторитетными, чем современный еврейский подлинник.

[29] …ибо прах ты и в прах возвратишься.

[30] Вспомни, что Ты, как глину, обделал меня, и в прах обращаешь меня?

[31] Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы — персть.

[32] Руки Твои сотворили меня и устроили меня;..

[33] Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах.

[34] И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его.

[35] Господь создал человека из земли и опять возвращает его в нее.

[36] Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба…

[37] Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь.

[38] и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и всё.

[39] …орошалась водою, как сад Господень, как земля Египетская;

[40] Ты находился в Едеме, в саду Божием…

[41] Кедры в саду Божием не затемняли его;… ни одно дерево в саду Божием не равнялось с ним красотою своею.

[42] И выслал его Господь Бог из сада Едемского,… И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч…

[43] …перед ним земля как сад Едемский, а позади него будет опустошенная степь,..

[44] …так что все дерева Едемские в саду Божием завидовали ему…

[45] И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся…

[46] И пошел Каин от лица Господня и поселился в земле Нод, на восток от Едема.

[47] Боги народов, которых разорили отцы мои, спасли ли их, спасли ли Гозан и Харан, и Рецеф, и сынов Едена, что в Фалассаре?

[48] Харан и Хане и Еден, купцы Савейские, Ассур и Хилмад торговали с тобою.

[49] Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.

[50] Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева — для исцеления народов.

[51] Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира…

[52] только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.

[53] Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;

[54] В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата...

[55] Проведу пределы твои от моря Чермного до моря Филистимского и от пустыни до реки [великой Евфрата]…

[56] В тот день придут к тебе из Ассирии и городов Египетских, и от Египта до реки Евфрата, и от моря до моря, и от горы до горы.

[57] Манна же была подобна кориандровому семени, видом, как бдолах;

[58] Офира, Хавилу и Иовава. Все эти сыновья Иоктана.

[59] И ныне для чего тебе путь в Египет, чтобы пить воду из Нила? и для чего тебе путь в Ассирию, чтобы пить воду из реки ее?

[60] Лот возвел очи свои и увидел всю окрестность Иорданскую, что она, прежде нежели истребил Господь Содом и Гоморру, вся до Сигора орошалась водою, как сад Господень, как земля Египетская;

[61] Кедры в саду Божием не затемняли его; кипарисы не равнялись сучьям его, и каштаны не были величиною с ветви его, ни одно дерево в саду Божием не равнялось с ним красотою своею. 9 Я украсил его множеством ветвей его, так что все дерева Едемские в саду Божием завидовали ему.

[62] Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили… Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа… дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.

[63] будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их.

[64] Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его; 7 поставил его владыкою над делами рук Твоих; все положил под ноги его…

[65] При захождении солнца крепкий сон напал на Аврама, и вот, напал на него ужас и мрак великий.

[66] И взял Давид копье и сосуд с водою у изголовья Саула, и пошли они к себе; и никто не видел, и никто не знал, и никто не проснулся, но все спали, ибо сон от Господа напал на них.