Том 4 Семейная жизнь
Шрифт:
Глава вторая. Работа и духовная жизнь
Каждый должен духовно использовать то дарование, которое у него есть
Профессия не делает человека человеком
Глава третья. О воздержании в повседневной жизни
От аскезы человек уподобляется бестелесным Ангелам
Часть пятая. Об испытаниях в нашей жизни
Глава первая. "Проидо?хом сквозе? о?гнь и во?ду…"
Испытания помогают людям прийти в себя
Когда нам больно, нас посещает Христос
"Его?же бо лю?бит Госпо?дь, наказу?ет…"
Богу больно за те скорби, которые испытывают люди
Во время скорбей Бог утешает человека истинным утешением
Искушения и скорби по попущению Божию
Неблагодарность за любовь Божию
Наши малые испытания и большие испытания наших ближних
Скорби, которые причиняют нам люди
Страдания больного и доверие Богу
Чтобы больной стал здоров, надо идти на какую-то жертву
Глава третья. О том, что телесное увечье - это благословение Божие
Правильное отношение к телесному увечью
Правильное отношение родителей к увечью своих детей
Глава четвертая. О духовных законах
Духовные законы и любовь Божия
Часть шестая. О смерти и будущей жизни
Глава первая. Об отношении к смерти
Если ты хочешь умереть, то не умираешь
Больные, лежащие на смертном одре
Глава вторая. "…Да не скорбите?, я?коже и про?чии не иму?щии упова?ния"
Смерть - разлука на немногие годы
Глава третья. О жизни после смерти
Молитва за усопших и заупокойные службы
Самое лучшее поминовение усопших
Дерзновения праведников к Богу
Предисловие
Четвёртый том продолжает публикацию "Слов" блаженного Старца Паисия. В этой книге собраны поучения Старца о семье и тех испытаниях, которым подвергается человек из-за кризиса, переживаемого семьёй в нашу эпоху. Старец говорил, что больше всего писем он получал от людей, имевших проблемы в семейной жизни, и подчёркивал, что причина этих проблем - удаление людей от Бога и их самолюбие. "В прежние времена, - говорил он, - жизнь была более умиротворённой и люди проявляли терпение. А сегодня все, кого ни возьми, - словно зажигалки: [сыпят искрами и] не могут вынести ни единого слова. И после этого автоматически следует развод".
Войдя в самом раннем возрасте в великую семью Церкви как Её старательный член, Старец чувствовал, что уже не принадлежит своей маленькой [плотской] семье. Стяжав Божественную любовь, он стал Божиим чадом и поэтому - ощущая всех людей своими братьями и сестрами - любил каждого "утробою Иисус Христовою" (Фил. 1, 8). "Видя пожилого человека, - говорил нам Старец, - я говорю себе, что это мой отец. Видя старушку, я говорю, что это моя мать. Встречая ребёнка, гляжу на него как на своего маленького племянника. Я люблю всех. За одних мне радостно, за других - больно. Тебе знакомо подобное состояние?" Но и сам Старец в каждом конкретном случае становился для всякого человека сыном, братом, отцом, дедом. Эта непритворная любовь помогала человеку, который сближался со Старцем, измениться в лучшую сторону и, приняв слово Божие, жить в согласии с ним. Будучи членом Тела Христова, Старец не только с болью молился за людей, у которых были трудности в семейной жизни, но - откликаясь на их просьбы - помогал им и своим словом. Он помогал людям даже в самых деликатных вопросах семейной жизни, несмотря на то что, как монах, сам проводил жизнь подвижническую.