Чтение онлайн

Я сталкивался с этим событием несколько раз, и неизменно ложился вместе с остальными. В тот миг невозможно было и помыслить о том, чтобы поступить как-то иначе. Когда Он шествует мимо, раздается мелодичное звучание и возникает ощущение лучезарной, необоримой животворной силы высшей власти; это чувство безраздельно овладевает тобой, когда Он рядом, и постепенно ослабевает по мере Его отдаления. Когда Он уходит, все встают и принимаются за прежние дела. Никто не отпускает никаких замечаний, даже не упоминает о случившемся – похоже, об этом просто не задумываются. Все вокруг единодушно воспринимают происшедшее как обычную часть своей жизни…».

Обратим внимание: «…возникает ощущение лучезарной, необоримой животворной силы высшей власти…». Что это за неведомая сила, излучение которой ощущает каждый?

В роде людском силу представляет масса или толпа – сборище множества людей, объединенных какой-нибудь идеей. Эта масса своей «животворной» силой сметает все на своем пути – силу, авторитет и право власти. Сила массы людской зависит от количества людей, их вооружения и организованности – эта сила физического плана.

В Том мире сила проявляется в мыслях, представлениях, духовном могуществе, и какое бы количество недовольных властью не собрались вместе, они не составят «массу», их сила мысли не увеличится, «вооружения» не прибавится и организованности не добавится. Да и собраться вместе они не могут, границы между обществами различных существ неодолимы. Поэтому свергнуть или поколебать «снизу» власть в духовном мире абсолютно невозможно. «Животворную» силу и власть какого-нибудь Иерарха может одолеть только превосходящая сила высшей духовной сущности.

В индуизме и буддизме есть понятие «Карма». Карма – это не власть, это закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его дальнейшую судьбу. Одни индуисты считают, что Карма контролируется Богом, другие полагают, что это – автономный закон. Как бы то ни было, можно сказать, что этот закон охватывает как земной, так и духовный мир, он имеет всеобщее значение. Может это и хороший закон, но, смотря какие действия считать праведными, а какие греховными – в этом деле у людей большая путаница.

Людские законы можно не выполнять, «обойти», повернуть в свою пользу, подкупить судью, или умалить присяжных – тем они и хороши. А можно и вообще скрыться, избежать наказания. Карму не подкупить, не умалить, не упросить – она холодна и бесстрастна. Карма действует везде, от нее не убежать и не скрыться. Но у них есть нечто общее: как людские законы, так и карма держатся на страхе наказания.

Но есть небесная власть, основанная на любви. Некоторые современные люди, бывшие в клинической смерти, лично ощущали власть в Том мире, когда они попадали в сферу необыкновенного света, воспринимаемом, как личность. И когда Свет-личность определял: «Рано еще», то человек сразу оказывался в своем физическом теле на земле. Эта власть тоже неодолимая, сопротивление ей невозможно. Эта власть мудрая, Свет знает все о жизни человека и его будущем: когда «рано» и когда «не рано». Эта власть, от которой исходит невыразимое чувство любви, в свете которой так необыкновенно хорошо и безопасно, что никто не хотел его покидать, – о такой власти можно только мечтать и страстно желать существования под ее покровом. Она не судит и не карает, а дает возможность человеку оценить самому пройденный земной путь. Эта власть, основанная на любви и мудрости, выше человеческого понимания власти вообще. Она не только неодолима, но и порождает ответную любовь. И это тоже сила, притягательная сила власти.

К. Икскуль писал о такой власти: «И вдруг мы быстро внеслись в сферу этого Света, и он буквально ослепил меня. Я закрыл глаза, поднес руки к лицу, но это не помогло, так как руки мои не давали тени. Да и что значит здесь подобная защита! Но случилось иное. Величественно, без гнева, но властно и непоколебимо сверху раздались слова: «Не готов!». И затем… затем мгновенная остановка в нашем стремительном полете вверх – и мы быстро стали спускаться вниз. Но прежде чем покинули мы эти сферы, мне дано было узнать одно дивное явление.

Едва сверху раздались означенные слова, как все в этом мире, казалось, каждая пылинка, каждый самомалейший атом отозвались на них своим изволением. Словно многомиллионное эхо повторило их на неуловимом для слуха, но ощутимом и понятном для сердца и ума языке, выражая свое полное согласие с последовавшим определением».

Аллан Кардек в «Книге духов» тоже затрагивает тему власти. Вопрос: «Так как есть различные разряды Духов, то существует ли между ними иерархия власти и подчиняются ли низшие Духи высшим? Ответ: «Да, Духи имеют власть одни над другими, соответствующую их превосходству, которая обнаруживается непреодолимым нравственным влиянием». Вопрос: «Низшие Духи могут ли уклоняться от повиновения высшим?». Ответ: «Я сказал: влияние их непреодолимо». Вопрос: «Когда Дух говорит, что Бог запрещает или позволяет ему что-нибудь, каким образом он это знает?» Ответ: «Он не видит Бога, но чувствует Его власть, и когда что-нибудь не должно быть сделано или сказано, Дух чувствует как бы внушение, или невидимое предуведомление, запрещающее ему делать это».

Роберт Петерсон также упоминает о власти: «У меня была блестящая идея: «Я прибегну к помощи гидов!». Только я захотел этого, как я почувствовал присутствие очень развитого, большого существа. Я не мог видеть его, но я чувствовал, что он имел очень большую ауру. Я полагал, что не мог видеть его, потому что его вибрации были намного выше моих. Он позвал мысленно, и прибыли два его друга-духа. Эти два друга, я чувствовал, были меньше развиты, чем мастер, чье присутствие я чувствовал. Они были слугами этой силы. Они не были должны, но всегда делали то, что он просил, потому что служение ему было их возможностью продвинуть себя духовно. Он сказал, что делать».

Власть в духовном мире осуществляется также посредством мысли, внушения. Сведенборг в книге «Мудрость Ангельская о Божественном Провидении» пишет: «Прибавлю к этому эксперимент, весьма обычный в духовном мире. Дух может внушить свои мысли и свои чувства другому духу, и тот не знает ничего иного, как только то, что эти мысли и эти чувства – его собственные мысли и чувства. Это там называют мыслить по-другому или мыслить в другом; я видел этот опыт тысячу раз и сам его производил сотни раз, а между тем была значительная видимость расстояния; но лишь только духи узнавали, что другой внушил эти мысли и чувства, как они негодовали и отворачивались…».

Такая власть, основанная на управлении сознанием, дает ощущение свободы, так как управляемая сущность полагает, что все делает по собственному желанию и разумению. Как писал Барух Спиноза: «Если бы повелевать умами было так же легко, как и языками, то каждый царствовал бы спокойно, и не было бы никакого насильственного правления, ибо каждый жил бы, сообразуясь с нравом правящих, и только на основании их решения судил бы о том, что истинно или ложно, хорошо или дурно, справедливо или несправедливо».

Но может показаться, что это насилие. Смотря как понимать свободу. Как опять же пишет Сведенборг, относительно «сочетания» с мудростью и любовью Господа: «Ангелы третьего Неба, будучи самыми мудрыми из Ангелов, сознают оное и называют настоящей свободой; но быть управляемым собою они называют рабством». Подчинение и служение могущественному, любящему существу, когда не сомневаешься в его мудрости, приносит радость свободы.

На земле таких властителей нет, поэтому мы сомневаемся в мудрости и справедливости правления любого человека, и исполняем законы насильно. В мире духовном быть под властью великого, мудрого, любящего существа и с радостью исполнять его волеизлияние – есть истинная свобода.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В ТОМ МИРЕ

Перед всеми нами стоит проблема:

«Вот я – в этом мире, и что же мне в нем делать?»

Джон Блофельд

Основная деятельность всех живых существ на Земле – добыча еды, размножение и забота о потомстве. Еда и вода – непременное условие в жизни на земле, от пищи зависит и сама жизнь, и любая деятельность. Поэтому дикие животные – звери, рыбы, птицы, насекомые постоянно, днем и ночью, рыскают в поисках еды. Скажем, нелегкие условия жизни, когда одним, чтобы жить, надо все время охотиться, а другим – постоянно спасать свою жизнь. Хорошо лишь паразитам, что устраиваются в теле хозяина, им, паразитам, там тепло и сытно.