Чтение онлайн

Те, кто пытается сообщить миру больше об Учителях, кто обучается быть фокусами контакта, проходят через очень суровую дисциплину. Их испытывают всеми возможными способами и они многое усваивают через горький опыт. Их учат не придавать значения признанию. Их тренируют судить не по внешнему виду, а по внутреннему видению. Способность распознавать цель Учителя и умение любить имеют первостепенное значение. Стремящиеся, которые добиваются того, чтобы быть избранными для работы в качестве учеников, должны потерять всякое желание обрести что-либо для своего отдельного «я», должны быть готовы любой ценой оплатить знание. Доказательства существования мира субъективной сферы реальности оплачиваются кровью сердца, так как только «в крови сердца» может быть безопасно обретено и мудро применяться могущество. По мере того, как вы продвигаетесь и в качестве стремящихся изучаете скрытые законы природы, вы сознаете необходимость оплатить цену. Духовное раскрытие характера ученика должно идти вровень с приростом его внутреннего знания. Это знание прирастает тремя путями:

1. Благодаря конкретным расширениям сознания, посредством которых перед учеником раскрывается понимание того, что должно быть достигнуто. Это формирует в его уме представление о том, что ему предстоит постичь и что является первым шагом к искомому. На внутренних планах более продвинутый чела ведет стремящегося и показывает ему, что нужно сделать, также как наставник показывает ученику, какой урок необходимо выучить.

2. Следующий шаг – это овладение уроком и проработка в медитации и в эксперименте прочувствованных истин. Это длительный процесс, потому что все должно быть усвоено и должно стать неотъемлемой частью самого «Я» ученика, прежде чем он сможет двигаться дальше. Это напоминает подсчет суммы – цифра за цифрой, строка за строкой, проработка осуществляется до тех пор, пока не получится итог. Работа продвигается как на внутренних планах, так и на физическом. Во Дворце Учения ученик обучается по ночам на протяжении небольших промежутков времени, а затем продолжает работу служения. Это учение он привносит в сознание физического мозга в виде глубокого интереса к определенным предметам и возросшей способности думать конкретно и абстрактно о разных оккультных вещах, занимающих его внимание. Он пытается экспериментировать, испытывает различные методы изучения законов и с течением времени достигает ценных для себя результатов. Проходит время, и по мере того как он усваивает и узнает больше, знание его становится синтетическим и он готов учить и сообщать другим то, в чем сам уже уверен.

3. При обучении других приходит дальнейшее знание. Определение истины в процессе обучения других кристаллизует усвоенные факты, и при воздействии на другие умы собственная вибрация стремящегося становится созвучной все более высоким планам, и таким образом он получает свежий приток интуиции и достигает все более глубокого понимания истины.

Когда таким путем усвоится один урок, начинается следующий, а когда ученик усваивает определенный ряд уроков, он становится выпускником и проходит через посвящение. Вся обучаемая им группа получает огромную пользу благодаря его шагу вперед, потому что каждый ученик удивительным, неподдающимся четкому определению образом увлекает за собой тех, кого наставляет. Достижение единицы приносит пользу целому. Учитель аналогичным способом ведет Своих учеников вперед и вверх. Предмет этот сложен и в большей мере относится к тайнам Закона вибрационного развития. Посвящение Логоса оказывает всеобщее воздействие.

Вы правы в своем предположении, что Путь Испытания соответствует последним стадиям периода беременности. При Первом посвящении тот, кто называется в Новом Завете «младенцем во Христе», начинает свое странствие по пути. Первое посвящение просто означает начало. Определенная мера правильной жизни, мышления и поведения достигнута; форма, которую предстоит занять Христу, создана, и теперь эта форма должна быть оживлена и заселена. Входит Христова жизнь – и форма оживает. В этом разница между теорией и превращением этой теории в часть самого себя. Вы можете иметь великолепную картину или образ, но ему недостает жизни. Налицо человек, который, насколько способен, смоделировал свою жизнь по божественному образу. У него хорошая копия, но чего-то в ней не хватает. Чего же именно? Проявления внутреннего Христа. Зародыш был, но он оставался латентным. Теперь он выношен и рожден, и Первое посвящение достигнуто. Многое еще предстоит сделать. Аналогия полная. Много лет прошло у ученика Иисуса между рождением и крещением. Оставшиеся три посвящения были пройдены за три года. То же происходит и на Пути стремящегося.

Второе посвящение отмечает кризис власти астрального тела. После крещения остается преодолеть три искушения, что продемонстрирует полный контроль над тремя низшими проводниками. После чего происходит Преображение, сопровождаемое знанием будущего и абсолютным самоотречением. Итак, имеем следующее:

– Момент зачатия – то есть индивидуализация.

– Девять месяцев беременности – то есть колесо жизни.

– Момент рождения – то есть Первое посвящение.

Таким образом, Путь – это процесс, во время которого происходит неуклонное расширение сознания и повышение восприимчивости к высшим вибрациям. Последняя проявляется поначалу как чувствительность к внутреннему голосу, и это одно из самых необходимых свойств ученика. Великие ищут тех, кто способен быстро подчиниться внутреннему голосу своей души. Времена критические, и стремящиеся призываются стать чувствительными и к голосу своего Учителя. Его время до предела занято, и ученики обязаны тренировать восприимчивость к исходящим от Него впечатлениям. Легкий намек, указующий жест, краткий совет – вот возможно и все, на что у Него найдется время, и каждый ученик должен быть начеку. Давление на Учителей сейчас, когда Они приближаются к физическому плану, огромное. Сейчас Их ощущают больше душ, чем когда Они работали только на ментальных уровнях; Они же, работая на более плотных планах, также находят условия более трудными. Дэвы и ученики, стремящиеся и те, кто находится на пути испытания, сейчас собираются вокруг Них и организуются в группы для специальной работы. Некоторые души могут работать только в массе, сплачиваясь и объединяясь общим устремлением. Таковы, например, большинство христиан, собирающихся в церквях. Не зная законов оккультизма и лишь чувствуя внутреннюю истину, они работают в широких подготовительных направлениях; им помогают группы дэв низших уровней, или ангелов, которые подсказывают, направляют и контролируют.

Другие, более продвинутые, работают в меньших группах. Они придерживаются более идеалистических взглядов, и среди них мы видим мыслителей и лидеров социальных реформ, поборников полного обновления в гуманитарных сферах, а также церковное руководство, как христианское, так и восточное. Их ведут желто-голубые дэвы более высоких уровней, тогда как предыдущую группу ведут розово-голубые дэвы.

За ними стоят еще более продвинутые – стремящиеся, испытуемые и ученики мира. Они работают по одному, по двое или по трое, и никогда их группы не бывают больше девяти человек, – оккультное значение этих чисел необходимо для успеха их работы. Великие бело-золотые дэвы следят за их трудом.

Позади этих трех групп стоят Учителя и дэвы бесформенных уровней – Великое Братство, давшее обет служить человечеству.

Инициируются движения, направленные на преобразование, насколько возможно, работы разрушения в конструктивную работу. Время критическое, так как в работе разрушителей наступила пауза. Появилась благоприятная возможность изменить ход событий и перестроить социальное тело.

Именно поэтому каждому из вас нужно с новыми силами посвятить себя работе искупления. Личности должны быть подчинены. Стремящиеся должны жить, не причиняя вреда ни мыслью, ни словом, ни делом. Так каждый из вас обеспечит чистый канал, станет аванпостом сознания Учителя и образует энергетический центр, через который сможет работать Братство.

Первейшая задача стремящегося – обуздать эмоциональную природу. Тогда он становится победителем на поле Курукшетры; тучи расходятся, и далее он может идти в свете. Помните, что обретение возможности идти в свете приносит с собой собственные проблемы. Вы спросите, как это может быть? Приведу один простой, но (думаю, вы с этим согласитесь) убедительный аргумент.

Когда человек действительно идет в свете своей души, и ясный солнечный свет изливается через него, раскрывая Путь, он, в то же время, раскрывает План. Однако одновременно человек осознает тот факт, что План пока еще очень далек от завершения. Тьма становится более явной; обнажаются хаос, мучения и несостоятельность мировых групп; становятся видимы низость и мерзость противодействующих сил, и вся скорбь мира обрушивается на потрясенного, хотя и просветленного стремящегося. Сможет ли он выдержать такое давление? Сможет ли он видеть горе и, тем не менее, всегда радоваться божественному сознанию? Способен ли он видеть все то, что раскрывает ему свет, и при этом невозмутимо продолжать свой путь, оставаясь уверенным в конечном торжестве добра? Будет ли он потрясен проявившимся на земле злом и забудет ли о сердце Любви, которое бьется позади всего внешнего? Ученику надлежит всегда помнить об этом, иначе он будет поражен тем, что обнаружил.

Однако с появлением света он осознаёт новую (для себя) форму энергии. Он учится работать в новой сфере благоприятной возможности. Ему открывается сфера ума, и он обнаруживает, что умеет различать между эмоциональной природой и ментальной. Он обнаруживает также, что ум можно заставить занимать положение контролера, и что силы чувств покорно отзываются на ментальные энергии. Это обеспечивается «светом разума» – светом, всегда присутствующем в человеке, но обретающим значение и мощь только тогда, когда он увиден и познан либо феноменально, либо интуитивно.

Много ложных учений по поводу ума и души циркулируют в наши дни. Учение одной из таких школ, название которой не стоит называть, можно кратко изложить следующим образом:

«Природа жестока и избирательна. Она руководствуется Законом выживания наиболее приспособленных; в процессе отбора миллионы жизней приносятся в жертву, и многие рождения форм ни к чему не приводят. Отсюда редкость достижения жизни души. Лишь немногие люди имеют душу и потому мало кто обладает бессмертием и достигает собственного могущества, чтобы больше не возвращаться. Остальные теряются, тонут и поглощаются в общем процессе природы, и человеческое царство в целом потеряно, кроме нескольких выдающихся фигур, появившихся в прошлом и настоящем. Они выделились благодаря жертве множества…»

Однако реакция самих людей на это учение является достойным ответом. Чувство бессмертия, уверенность в вечном будущем, врожденная вера в Бога, откровение света, обретение мудрости, которая помогает и ведет, не являются прерогативой только Сенеки, Св. Павла, Акбара и им подобных. Все это присутствует (иногда в чистейшем виде) в самом незаметном крестьянине. Слова мудрого совета сходят с языка необразованного, и знание Бога и вера в бессмертие души обнаруживаются скрытыми в сердцах тех, от кого это меньше всего можно было бы ожидать, и зачастую в сердцах самых грешных людей. Однако когда высокоразвитые и наиболее интеллектуальные представители расы обнаруживают в себе божественное Пламя и пробуждают могущество верховного Контролера, пребывающего в сердце их существа, они чрезвычайно склонны причислять себя к более высокой категории, чем остальных, и считают, что те, кто не признает их ментального понимания различий эволюционного развития, настолько сильно от них отличаются, что не заслуживают звания Сынов Божьих. Они считают всех, кто не работает с ментальной энергией, не имеющими души и потому не имеющими вечного существования как индивидуумы. Это всего лишь наваждение ума, часть великой ереси обособленности, косвенно указывающее на будущий период, когда ум станет таким же доминирующим и вводящим в заблуждение, каким является сейчас чувствующее тело.