Чтение онлайн

Третье. Различные группы дэв, исполняющие многочисленные функции, погруженные в разнообразную активность и производящие конструктивные результаты. Помня о том, что мы касаемся лишь нескольких из множества групп и что имеются огромные количества дэв, чьи названия совершенно неизвестны человеку и которые останутся вне нашего понимания, даже если и будут упомянуты, можно перечислить эти группы следующим образом:

1. Дэвы, образующие постоянную атомную субстанцию всех Монад как в физическом воплощении, так и вне его. Они разделены на семь групп в соответствии с Лучом Монады.

2. Дэвы, образующие «жидкий» аспект физического тела Планетарного Логоса и Солнечного Логоса. Их мириады, они включают дэва-существования всех уровней: от тех, что одушевляют астральный план и астральные потоки высочайшего религиозного устремления, до малых водных духов – отражений этих астральных сущностей, живущих в водной физической материи.

3. Группа дэв, формирующая тело желания той великой сущности, что одушевляет животное царство. Она являет собой полностью камическое проявление (в отрыве от ментальности) животного желания в его побуждающем, импульсивном аспекте.

4. Определенные дэвы, которые, принадлежа к третьему уровню, формируют Небеса среднего ортодоксального христианина или представителя любой другой веры. Другая группа – седьмого уровня – формирует Ад для того же класса мыслителей.

5. Дэвы, создающие астральную жизнь любой мыслеформы. Ими мы займёмся позже, когда будем изучать конструирование мыслеформ.

6. Таинственная группа дэв, имеющая в настоящее время непосредственное отношение к сексуальному выражению человеческого семейства на физическом плане. Данная группа появилась именно в этой связи и воплощает огонь сексуального выражения так, как мы его понимаем. Эти дэвы – тот импульс, или инстинкт, что находится за физическим сексуальным желанием. Они особенно доминировали в четвёртой коренной расе, в которой сексуальные проявления дошли до стадии невероятных с нашей точки зрения ужасов. Они постепенно берутся под контроль, и когда последнее из лемурийских Эго перейдет в пятую коренную расу, они медленно покинут Солнечную систему. Они связаны со страстным «огнем» Солнечного Логоса и с одним из Его центров в особенности; этот центр постепенно уходит в обскурацию, а его огонь переносится в более высокий центр.

7. Имеется также группа дэв, связанных с Ложей Учителей, чьей работой является построение вдохновляющих форм, к которым мог бы устремляться средний человек. Они разделены на определённые группы (всего три), связанные с наукой, религией и философией, и через эти группы дэва-субстанции Главы трёх отделов осуществляют контакт с людьми. Это один из Их рабочих каналов. Учитель Иисус особенно активно действует в настоящее время в этом направлении, работая вместе с некоторыми Адептами, действующими по научной линии, которые, осуществляя желаемый союз науки и религии, стараются разрушить западный материализм, с одной стороны, и сентиментальную преданность множества истово верующих всех вероисповеданий, – с другой. Это стало возможным в наше время благодаря удалению Шестого Луча и приходу Седьмого. При обсуждении самих планов, а также их субстанции и энергии, учащимся нужно иметь в виду, что все они постоянно находятся в текучем и изменчивом состоянии. Материя всех планов циркулирует, и периодически некоторые её части энергетизируются сильнее, чем другие. Материя планов находится под тройственным влиянием, или, иначе говоря, дэва-субстанция подвержена тройственной циклической стимуляции. Это:

1. Лучевая стимуляция, зависящая от любого Луча, обретающего или теряющего могущество. Она – внутрисистемная и планетарная.

2. Зодиакальная стимуляция, являющаяся внесистемной, космической и циклической.

3. Солнечная стимуляция, или прямое воздействие солнечной силы, или энергии, на субстанцию плана. Она эманирует из «Сердца Солнца» и обладает особенным могуществом.

Все планы испытывают это тройственное влияние, но в случае буддхического и астрального планов очень велика сила именно третьей стимуляции. Адепты, работая вместе с великими Дэвами, пользуются циклической возможностью для достижения определённых конструктивных результатов.

8. Группа дэв, тесно связанных с мистериями посвящения. Они формируют то, что эзотерически называется «Путем Сердца», и являются мостом между астральным и буддхическим планами. Они никак не связаны с постоянными атомами каузального тела, но весьма определённо сообщаются с центральным рядом лепестков эгоического лотоса, или с «лепестками любви». Силовое взаимодействие осуществляется, с одной стороны, между этими тремя лепестками, и с другой – дэвами, которые формируют «Путь Сердца» и образуют мост из астрально-буддхической материи. Благодаря этому мосту посвященные определенного мистического типа осуществляют «великое приближение».

9. Дэвы всех степеней и вибрационных способностей, составляющие основную массу всякого рода форм желания.

10. Дэвы трансмутирующей силы. Это особая группа дэв, воплощающих «огни трансмутации». Они известны под различными названиями, такими как:

– очистительные топки;

– растапливающие элементы;

– боги фимиама.

Невозможно, да и бесполезно продолжать перечисление, поскольку рекомендуется лишь обратить внимание на приведенные многочисленные типы дэва-субстанции ввиду исключительной важности астрального тела в трёх мирах. Благодаря господству над этими дэва-жизнями и «трансмутации желания» в устремление, а также благодаря очистительным огням астрального плана человеку в конце концов удается преуспеть в достижении буддхического сознания.

Именно признание очистительной способности оккультных флюидов – воды и крови – (хотя и в неверной интерпретации) привело к тому акценту, который ставят на них христиане.

Мы приступаем к рассмотрению Агнишватт, или Огненных дэв ментального плана, – наиболее обширной и значительной теме, связанной с нашей планетарной эволюцией. Она имеет в высшей степени оккультное значение для человека, поскольку эти Солнечные Ангелы{205} имеют отношение к его собственной сущностной природе, а также являются той творческой силой, посредством которой он работает. Для всех практических целей и освещения духовной эволюции человека данный раздел представляет огромный интерес и имеет первостепенное значение; он должен стать одним из наиболее широко изучаемых разделов настоящего трактата. Человек всегда испытывает к себе глубокий интерес, и прежде чем он сможет должным образом развиваться, ему необходимо научно понять законы собственной природы и состав собственного «способа выражения». Он должен также до некоторой степени осознать взаимоотношение трёх огней, с тем чтобы в будущем «воссиять» самому.

Вопрос об этих Огненных Дхиани и их отношении к человеку представляет собой глубочайшую тайну. Вся эта тема настолько обросла путаными легендами, что учащиеся почти отчаялись когда-либо обрести желанную и необходимую ясность мышления. Пока нет возможности полностью рассеять облака, скрывающие главную тайну, однако благодаря должной систематизации и синтезу, а также осторожному дополнению к уже сообщенной информации, представления мудрого учащегося могут стать несколько более упорядоченными.

В «Тайной Доктрине» есть два утверждения, которые часто упускаются из виду при поверхностном чтении. Если над ними достаточно поразмыслить, они сообщают много сведений. Давайте же отметим их:

– Необходимы два соединяющихся принципа. Это требует живого духовного Огня среднего принципа из пятого и третьего состояний Плеромы. Этот огонь принадлежит Треугольникам.

– Эти Существа – Нирвани предыдущей махаманвантары.

Мы в какой-то мере рассмотрели дэв эволюционной направленности, которые получили общее название «лунные Питри».{206} Эти лунные Питри разделены на четыре группы и заняты строительством двойственного физического тела человека, его астрального и низшего ментального тел; эти оболочки энергетизируются силой Питри через посредство постоянных атомов. Но при исследовании субъективной природы человека их надо рассматривать как три группы – эфирная, астральная и низшая ментальная. Работа Агнишватт (самосознательных принципов, Строителей, или конструкторов, эгоического тела на высших ментальных уровнях) заключается в том, чтобы объединить три высших принципа – атма, буддхи, манас – с тремя низшими и так стать поистине средним принципом человека. Сами они происходят от логоического среднего принципа.{207} Так завершается эзотерическая семерка. Физическое тело в своём самом плотном проявлении, как мы знаем, эзотерически принципом не считается.

Дэвы низших ментальных уровней работают с человеком через ментальную единицу и разделены, грубо говоря, на четыре группы, будучи в действительности первой конденсацией троичного низшего тела человека. Они образуют часть его лунного тела. Они напрямую связаны с высшими духовными сущностями и представляют собой самое низшее проявление силы, эманирующей с Космического ментального плана и устанавливающей связь с человеческой Иерархией через ментальные единицы. Они – газообразные дэвы логоического физического тела. В данный момент мы не будем разбирать их более подробно, так как при изучении пятого принципа некоторые положения станут яснее, а их работа в связи с человеком может быть раскрыта дальше по ходу нашего рассмотрения. Сейчас обилие подробностей только усложнит предмет.