Чтение онлайн

Во-первых, Венерианская схема, рассматриваемая как логоический центр, более активна, чем наша, поэтому ее излучающийся магнетизм распространяется гораздо шире. Ее излучение таково, что на Буддхическом плане она охватила своим магнетическим радиусом влияния ту цепь нашей схемы, которая составлена преимущественно из буддхической материи. Затем через эту цепь она намагнетизировала соответствующий глобус нашей цепи, что привело к особой стимуляции самой плотной планеты этой цепи, Земли.

Во-вторых, подобно тому, как у человека некоторые треугольники силы находятся на разных стадиях эволюции, или (говоря другими словами) различные центры, такие как:

а) Основание позвоночника,

б) Солнечное сплетение,

в) Сердце

или

а) Солнечное сплетение,

б) Сердце,

в) Горло,

– становятся геометрически соединенными между собой, так и у Небесного Человека и у Солнечного Логоса происходят аналогичные события. Одно из них произошло в нынешнем круге с центром, который воплощает наш Планетарный Логос. Он геометрически соединился с двумя другими центрами, одним из которых была Венера, и логоическая Кундалини, циркулируя с ужасающей силой через этот настроенный Треугольник, вызвала то усиление вибрации в роде человеческом, которое привело к индивидуализации. Здесь мы можем перечислить схемы как основу для нашей дальнейшей работы.

Семь планет, центров или схем:

1. Вулкан (Солнце в экзотерическом понимании).

2. Венера.

3. Марс.

4. Земля.

5. Меркурий.

6. Юпитер.

7. Сатурн.

Три синтезирующие планеты:

1. Уран.

2. Нептун.

3. Сатурн.

Единый Преобразователь

СОЛНЦЕ.

Хочу предостеречь вас: не стоит придавать какое бы то ни было значение приведенной последовательности перечисления этих семи схем, будь то степень их развития, или их важность, или же их положение относительно центральной планеты, Солнца, или же относительно друг друга. На данной стадии и в нашем круге лишь две схемы можно считать точно выраженными с помощью чисел – нашу Землю, четвертую схему, и Венеру, вторую схему. Венера является либо второй, либо шестой схемой, в зависимости от того, ведется счет с мистической или оккультной точек зрения. Юпитер, напротив, будет либо шестой, либо второй, и следует помнить, что:

а) Планеты Венера и Юпитер исключительно тесно связаны с Землей, образуя в результате эзотерический треугольник.

б) Сатурн является синтезирующей схемой для четырех планет, которые воплощают атрибуты манаса, или же является главным растворителем меньших четырех, а в конце концов – и всех семи.

в) Меркурий, звезда интуиции, или преображенного манаса, рассматривается на этой стадии как пятая схема.

Таким образом, Небесные Люди Венеры и Юпитера магнетически связаны с Небесным Человеком нашей схемы. Но связь с Логосом Юпитера и его влияние не будет ни осознаваться, ни ощущаться до того, как Шестой круг войдет в полную силу, хотя во время шестой коренной расы его вибрация будет признана и почувствована; в середине же Пятого круга Логос Меркурия вместе с Логосами схемы Венеры и нашей Земли образуют временный треугольник силы. Здесь изложены сведения, о которых до сих пор говорилось только намеками, но к восприятию которых в нашей пятой подрасе пятой расы и нынешнем Четвертом круге мир уже готов; в них – разгадка тайны нашего круга.

В-третьих, утверждение, что Великий Кумара, или Единый Посвятитель, прибыл на нашу планету с Венеры, верно настолько, насколько выражает тот факт, что Он прибыл на нашу плотную планету (четвертую) в четвертой цепи из той цепи нашей схемы, которая называется «венерианской» цепью и которая является второй цепью. Он пришел через второй глобус нашей цепи; Его едва ощутимая вибрация чувствовалась (оккультно) во Втором круге, но лишь в третьей коренной расе Четвертого круга условия позволили ему физически воплотиться и прийти в качестве Аватара. Можно заметить со всем благоговением, что первые три круга и две последующие коренные расы в нашей цепи соответствуют внутриутробному периоду до рождения и что Его приход в Четвертом круге с произошедшим в результате этого пробуждением манаса в человеческих единицах аналогичен пробуждению жизненного принципа на четвертом месяце существования человеческого плода.

Аналогия эта уместна, так как в конце Седьмого круга Небесный Человек достигает полной зрелости, однако требуется еще завершающий процесс совершенствования, который он проходит в течение двух последних периодов:

а) Синтеза в три главные схемы;

б) Растворения в заключительное единство;

– что опять же составляет, почтительно добавим, девять циклов, охватывающих период созревания Небесного Человека и предшествующих его рождению в еще более высокие миры. Для вдумчивого изучающего здесь найдется немало пищи для размышлений. Напомним также, что речь здесь идет только о Логосе нашей собственной схемы и что необходимо четко отличать другие циклы других Логосов, что для нас пока невозможно. По мере изучения данной темы и медитации над ней выявится вся удивительная красота этого плана.

Здесь содержится также и ключ к идее о последнем Аватаре. Множество временных воплощений предшествуют этому завершающему воплощению, при котором Небесный Человек, в предельной красоте своих завершенных семи циклов, перед слиянием со своей синтезирующей конечной целью явит себя как выражение того совершенного качества, или логоического аспекта, который он преимущественно выражает. Как центр логоического тела, он будет полностью насыщен жизненной энергией, и логоическая Кундалини будет стимулирована и доведет до совершенства Его системный Лотос. В течение краткого периода он воссияет в своей славе подобно Солнцу, после чего огонь Кундалини перейдет на высшие прогрессивные спирали и Он постепенно сосредоточится в соответствующем логоическом Головном центре, высшем треугольнике, или трех главных схемах. Возьмем в качестве примера человеческое существо, Микрокосм. Человек достигает периода высокого развития, когда его Сердечный и Горловой центры достигли совершенства и насыщены жизненной энергией; они становятся сияющими вихрями огня, активными в четырех измерениях и связанными друг с другом и еще с одним центром; они также становятся объектом внимания человеческой кундалини. Это период огромной активности и магнетической пригодности. За ним следует другой период, когда три головных центра синтезируют семь своих малых соответствий, и через них проходит сила Кундалини. Как наверху, так и внизу.

Я специально упомянул об этих двух центрах Микрокосма, так как они имеют непосредственное отношение (на большем масштабе) к конкретным циклам, через которые проходит наш Планетарный Логос, а также потому, что они представляют Его Третий и Второй аспекты.

Необходимо помнить, что стимуляция центров бывает трех видов, между которыми надо проводить четкое различие.

Первый – это насыщение логоических центров жизненной энергией, или прохождение логоической Кундалини через семь схем в течение гигантских циклов.

Затем, насыщение жизненной энергией планетарных центров, или прохождение планетарной Кундалини через семь цепей схемы.

Наконец, насыщение жизненной энергией центров Планетарного Логоса во время какого-либо конкретного главного воплощения, или протекание Кундалини через семь глобусов цепи.

Здесь необходимо сделать следующее пояснение:

Главное воплощение – это то, в котором Планетарный Логос принимает какое-либо посвящение. Он может проходить и проходит через множество воплощений, не принимая посвящений. Когда же Он принимает посвящение, то интересно отметить, что Он проходит посвящение в таком воплощении, в котором использует проводник из эфирной материи, как делает это в настоящее время.

Логос нашей схемы готовится к посвящению, и этим легко объясняются страшные испытания, свойственные жизни на нашей планете в нынешнем цикле.

Логос нашей схемы, Санат Кумара, примет главное посвящение в середине Пятого круга, в настоящее же время Он готовится к малому посвящению.

Логос нашей схемы пребывает в физическом воплощении (имея тело из эфирной материи) с середины лемурийской коренной расы и останется с нами до так называемого «Судного Дня» в следующем круге. В этой точке своего продвижения Он добьется необходимого оживотворения того центра, который сейчас занимает его внимание, и сможет «увидеть подвиг Души своей» по отношению к единицам человеческой Иерархии, входящим в состав этого центра; оставит свою нынешнюю форму, сосредоточит свое внимание на другом, более высоком центре и даст свою силу единицам другого уровня, из другой ветви человеческой Иерархии, которые отзываются на вибрацию этого центра.