Чтение онлайн

мы были вознаграждены чудесными мгновениями непринужденного, шутливого разговора, что многократно усилило нашу любовь и привязанность к нему.

25 июня 1976 года

Сегодня не было утренней прогулки. Похоже, что по утрам Его Божественная Милость чувствует себя особенно плохо. И все же он спустился в алтарную, чтобы принять участие в программе и дать лекцию.

*

В половине двенадцатого пришел Гаджендра прабху и снова массировал стопы и руки Шрилы Прабхупады. Но на этот раз Прабхупада окончательно решил, что больше ничего подобного ему не требуется. Улыбнувшись, он сказал, что лечение приносит больше боли, чем сама болезнь.

х-

Сегодня прибыли пробные экземпляры июльского выпуска журнала «Бэк ту Годхэд». «Би-Би-Ти» запланировало издать миллион экземпляров журнала, заполненного великолепным материалом. На обложке журнала редколлегия сообщала о приближающемся праздновании двухсотлетия со дня основания Америки, поместив фотографию преданного, поющего на фоне бело-красно-синей гирлянды, с американским флагом в центре с цифрами «1776». Шриле Прабхупаде особенно понравилась строка на обложке: «Декларируя свою зависимость от Бога». Прабхупада остался доволен выпуском.

Основная статья была сверстана просто замечательно. На двух фотографиях были запечатлены увеличенные до шести дюймов в диаметре монеты, на которых можно было явственно различить надпись: IN GOD WE TRUST («На Бога уповаем»).

На других страницах было размещено несколько удачных снимков Шрилы Прабхупады, снятых в его апартаментах в Майяпуре. Статья представляла собой интервью, в котором в основном обсуждались вопросы эффективного управления страной и необходимость возрождения варнашрама-дхармы. Шрила Прахупада дал это интервью в марте, во время майяпурского фестиваля. Вопросы задавали Равиндра-сварупа и Джаганнатха-сута, главный редактор журнала. Равиндра-сварупа прабху подготовился к интервью, тщательно изучив конституцию и Декларацию независимости, проведя некоторое время в библиотеке при посольстве Соединенных Штатов Америки в Калькутте. Его уместные и продуманные вопросы, затрагивающие современную систему руководством страной, послужили основой для великолепных ответов Прабхупады.

Приблизительно в 5:30 пополудни Шрила Прабхупада попросил Пушта Кришну Махараджа прочитать статью целиком. В ней Прабхупада подверг жесткой критике Организацию Объединенных Наций, а также национализм, предлагая свой подход к рассмотрению национального вопроса. «Все мы должны стать единой нацией, находящейся под покровительством Бога». Пушта Кришна продолжил чтение статьи: «И этой нацией должно руководить единое правительство. Все в этом мире принадлежит Богу, и все мы являемся его сыновьями. Нужна такая философия».

Равиндра-сварупа предположил, что американцы очень настороженно отнесутся к идее формирования единого правительства, поскольку в этом случае велика опасность проявления тирании. Он сказал также, что и разделение труда может стать существенной проблемой, порождая зависть между представителями различных сословий. Прабхупада ответил, что восстановление в обществе структуры варнашрамы, то есть разделение общества на духовные и социальные уклады, неизбежно приведет к образованию класса людей, который сможет обезопасить человечество от всякой тирании. Именно он и станет правящим классом. Он сказал, что смысл заключается в том, чтобы подвести единую платформу для самых разных категорий людей. Если каждый будет воспринимать себя как слугу Господа, то не встанет вопроса об эксплуатации. Пушта Кришна продолжил чтение: «Но если вы не знаете, как создать эту единую платформу, тогда вам не удастся избежать постоянного кровопролития. В нашем Движении сознания Кришны мы говорим об этом. Вы обращаетесь ко мне по поводу всего, что вы делаете, потому что я даю вам эту единую платформу. Если вы не воспользуетесь этим знанием, то борьба будет продолжаться. Правительство должно быть очень опытным, чтобы помочь своим гражданам осознать цель своей жизни, встать на единую платформу и научить их трудиться ради достижения этой цели. Только в этом случае они познают счастье и умиротворение».

Современная демократия представляет собой камень преткновения на пути объединения, о чем Прабхупада не преминул сказать в этой беседе. Конечно, критика того, что Шрила Прабхупада часто называет «демон-крейзи» (от англ. democracy — «демократия»), хорошо известна всем преданным; он решил повторить это и в статье, которая попадет в руки многих тысяч людей. «Если граждане будут выбирать негодяев наподобие Никсона, то они никогда не приблизятся к осуществлению идеи объединения. Каждый негодяй может с помощью различных ухищрений добиться получения необходимого количества голосов и стать главой правительства. Все эти кандидаты раздают взятки направо и налево. Они без всякого стеснения обманывают граждан. Все, к чему они стремятся — это привлечь как можно больше сторонников во время предвыборной кампании. Но эта система порочна».

Пушта Кришна Махараджа продолжил чтение.

Журналист: Но если наши лидеры не будут избираться свободным голосованием, тогда каким образом будет осуществляться управление страной?

Шрила Прабхупада: Вам нужны брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры. Например, когда вы собираетесь построить здание, вам нужны инженеры. Вам не нужны для этого дворники. Разве не так? Что им делать на стройке? Там должны работать инженеры. Поэтому, в соответствии с классификацией варнашрамы, государством должны управлять кшатрии. Но в нижней и верхней палатах парламента должны заседать только квалифицированные брахманы. Сейчас же там заседают мясники. Что они могут знать о законотворчестве? Мясник, он и есть мясник. Но, получив большинство голосов, он становится сенатором. В настоящий момент, эксплуатируя этот пресловутый глас народа, vox populi, мясник получает место в парламенте. Поэтому все зависит от образования. Мы уже делаем это в нашем Движении сознания Кришны. Но политики забывают об этом, существование только одного класса невозможно. Это — глупость».

В интервью Прабхупада продолжал объяснять, что основная цель, стоящая перед правительством — знать о Боге и воплощать законы Бога на Земле, ради блага всего человечества. Равиндра-сварупа спросил: «А если правительство будет придерживаться атеистических взглядов?» На это Шрила Прабхупада ответил: «В таком случае будет невозможно сформировать хорошее правительство. Американцы заявляют, что уповают на Бога, но без знания науки о Боге эта вера — сплошная фикция. Сначала очень серьезно примите науку Бога, а затем верьте в Него. Они не знают, кто такой Бог, а мы знаем. Мы можем сказать, что на самом деле уповаем на Него. Они выдумывают собственный способ управления государством, и в этом их ошибка и недостаток, они будут обречены на неудачу. Они несовершенны, и все, что они придумают и попытаются воплотить в жизнь, также будет несовершенным. Одна за другой будут вспыхивать революции. Мир на Земле будет просто невозможен».

Пушта остановился, чтобы показать Шриле Прабхупаде цитату, приведенную под одной из фотографий. «Лидеры правительства должны руководствоваться наставлениями Бога». Затем он прочел окончание статьи.

Журналист: Говорит ли Бог о том, как и кто должен руководить страной?

Шрила Прабхупада: Да. В ведические времена государством управляли кшатрии. Когда наступало время войны, царь был первым, кто облачался в доспехи воина. Так, как ваш Джордж Вашингтон. Он лично принимал участие в военных действиях. Но кто правит вашей страной сейчас? Когда начинается война, он преспокойно восседает в своем кресле и отдает приказы по телефону. Он недостоин быть президентом. Когда война стучится в двери, президент должен быть на передовой, ведя свое войско в бой.

Журналист: Вы хотите сказать, что настоящее правительство должно исходить из того, что Господь является истинным руководителем страны?

Шрила Прабхупада: Вы не можете обращаться напрямую к Господу. Для этого рядом с вами находятся Его преданные слуги. Это брахманы или вайшнавы, преданные Господа, которые могут стать вашими наставниками. Правительство состоит из кшатриев. Кшатрии должны обращаться за советом к брахманам или вайшнавам и учитывать их мнение, принимая соответствующие законы. Вайшьи должны воплощать указания кшатриев на практике, а шудры должны работать под руководством представителей трех высших укладов общества. Только в этом случае общество будет совершенным».

Прабхупада откинулся на спинку кресла. Статья ему очень понравилась. Его заявление по поводу управления государством было очень прямолинейным и бескомпромиссным, и его прочтут миллионы. Он спросил нас: «Вам понравилось?»

Мы согласились, что статья удалась. Она была очень актуальной и корректной.

В числе других материалов, опубликованных в журнале, была замечательная статья Дхармадхьякши даса, озаглавленная «Простая жизнь, возвышенное мышление», с которой Шрила Прабхупада имел возможность ознакомиться еще на Гавайях. В статье подробно рассказывалось об идее общественного устройства, варнашрама-дхарме. Другая статья Джагадживаны да-са, под названием «Тогда и сейчас: право на американскую мечту», рассказывала об изначальной цели первых поселенцев, прибывших в Северную Америку, их поисках жизни с сознанием Бога, а также о заключении Верховного Суда от 1943 года, разрешающем беспрепятственное распространение религиозной литературы. Редакторская колонка содержала информацию о десятилетней годовщине со дня основания ИСККОН, празднование которой в этом году выпадало на шестое июля. В юбилейном номере журнала появится подборка фотографий, озаглавленная «Сознание Кришны: дух 76-го года» (Прабхупаде очень понравился заголовок). Был еще один материал под названием «Искупая вину за преступления всей жизни». Автор, Вибхавати деви даси, написала очень интересную статью, которую Шрила Прабхупада попросил Пушта Кришну зачитать целиком.