Трансерфинг себя
Шрифт:
1. Вы это можете.
2. Ощущения, которые вы испытали, не только у вас – у всех остальных подобные.
Объяснение действительно было скупым: сосредоточить внимание на самом внимании, стать самим Вниманием. Похоже на «пойди туда – не знаю куда». Но вы сразу уловили суть, и у вас получилось.
Более того, вы дали ответы, достойные самых просветленных духовных учителей. Потому что в этом состоянии вы – сами просветленные, древние души, вы сами все знаете, и никаких учителей вам не надо. Надо лишь научиться входить в ЭТО, становиться ЭТИМ.
Так что же это такое? Я систематизировал ваши ответы по темам: что это, что это дает, и что с этим делать.
«Это искра Создателя, которая есть во мне».
«Безмолвный наблюдатель – это БОГ, это реальная часть меня».
«Безмолвный наблюдатель – это Высшее „Я“, я настоящий».
«Это состояние „не-ума“ – полное разотождествление с умом, который мы принимаем за самих себя. Чистое состояние осознания».
«Быть самим Вниманием – это быть собой. Настоящим собой – искрой Создателя. Я – это и есть мое внимание».
«Это то, кем человек является на самом деле. Дух, воплощенный в физической оболочке, теле».
«Я очень часто нахожусь в состоянии тишины ума. Безмолвный наблюдатель – это реально, но я не знаю, что это».
«Наблюдать вниманием может, наверное, только Дух, душа».
// Интересная формулировка, заметьте: наблюдать вниманием.
«Мое внимание – это душа. Если нет, тогда что это еще может быть? Ведь это именно она влюбляется с первого взгляда».
«Истинный я – это Единство: никто и ничто, нигде и никогда, а все, везде и сразу. Единство рождает новую чистую энергию, называемую „душа“, и она приобретает свое личное Я в процессе роста. Это потому происходит, чтобы совершенствовать Единство. Когда душа достигает определенного уровня, то возвращается обратно в Единство. Поэтому некоторое время душа бывает чисто индивидуальной. Как душа, я есть совокупность всего опыта, накопленного за все мои воплощения. Когда я становлюсь самим Вниманием, то соединяюсь с Единством, и я везде, все и сразу».
«Безмолвный наблюдатель есть более чем реальная часть нас, эта наша истинная суть. Личность – это очередная роль, которую мы играем в очередной инкарнации. А безмолвное созерцание – есть наше Высшее Я. Бессмертный Божественный Дух, которым мы в действительности являемся. Наше Я ЕСМЬ».
«Безмолвный наблюдатель – это Душа, Дух, наше высшее Я».
«Почему нас всех „заснули“-то? Какой в этом великий смысл? Ну и как ни крути, а телом мы все равно так или иначе являемся. Любое недомогание нам это доказывает».
«Присутствие – это наблюдение за вниманием. А быть самим вниманием – это уже полный контроль».
«Когда я – само Внимание, Сила начинает наполнять, божественный Абсолют. Точно не абстракция».
«По-видимому, это состояние есть следующий уровень восприятия окружающего пространства, выход на более тонкие вибрации и кратковременное удержание на такой частоте. То есть „вываливаешься“ в Вечность».
«В этот момент я чувствую, как моя душа соединяется с чем-то большим – с моим Духом, частицей которого она является, и тогда я начинаю ощущать себя уже уровнем выше».
«Я человек, живу человеческой жизнью. Но я не человек, а нечто большее. Мое тело будто лишь инструмент. Вот та часть, которая видит, наблюдает, душа, что ли, она главнее и важнее, чем я. Главнее, чем личность, персонаж с ролями».
«Я раньше думал, что у меня есть внимание. А теперь я четко убежден, что у внимания есть я. Убедился твердо и сразу, как осознал. Оказывается, прежний я – это инструмент моего внимания. Наверное, поэтому мне так сложно было формулировать свои истинные цели. Потому что у шуруповерта скучные цели, а у того, у кого он в руках, цели гораздо интереснее. Такую глубокую дверь я долго и терпеливо ждал, ее появления. Кажется, я выхожу на долгожданный уровень целей и намерений».
«Когда ко мне пришло Просветление, тогда ушло все – это оказалось абсолютно не тем, что я о нем думал. Просветление – это полное отсутствие контроля, но в то же время и полный контроль без каких-либо усилий. Вы просто становитесь тем, чем вы являетесь. Сливаетесь с пространством и растворяетесь в пространстве. Чувство „я есть“. Это невозможно описать, так как это вне ума. Но оно приходит только само. Его нельзя достичь усилием. То, что понимается здесь под вниманием, очень приближенно подводит к порогу той неизвестности. Возможно, с помощью техники внимания, наблюдения своих мыслей получится растворить их и проникнуть в ТО».
«Некоторое время меня посещали мысли по типу „а что мне теперь делать со своим умом?“. Ведь тот Интеллект, которым я являюсь, совершенно не требует его участия! Вместе с тем я понимал, что он вернется, и он вернулся, но больше он не имеет никакого значения. Ум вернулся обратно, но больше он не владеет мной, это я владею им. Я понимаю, что это просто ум и все. Поступать согласно уму, или противоположно, или еще как-то иначе, или не поступать вообще – решаю я. Но и это все значения не имеет. То Высшее – всегда одинаково и вечно, будь вы тело, будь вы ум или что-то там еще. Времени нет на самом деле, есть вечное пребывание в ТОМ, вне вопросов, вне ответов. Великое Нечто».
«Вот я наблюдаю, а как мне дальше из этого состояния улучшать свою жизнь?»
// И тут же далее идут ответы.
«Наверное, это состояние Вершителя».
«Возможность кратковременного управления не только своим аватаром, но и локально окружающим тебя пространством».
«Это кратковременное состояние соединения с внешним намерением. Действительно, на время как бы теряешь себя, точнее, убирается важность себя как индивида, становишься обезличенным, беспристрастным. Но этого короткого мига достаточно, чтобы двигать собой и реальностью».
«Состояние вне отождествлений с чем-либо, в том числе и самим процессом наблюдения. Ничего не хочется менять, все становится „одним“, чем-то не имеющим значения, абсолютно. Это открывшаяся дверь в мир магии – выбора событий и явления вещей. Безмолвная Сила. И Я есть эта Сила, и Сила есть Я. По-настоящему силен тот, кто уже не применяет Силу».
«Растворяешься в Силе, становишься ее частью. Ощущаешь все и одновременно ничего. Так же непостижимо описать это состояние, как внешнее намерение».
«Быть самим Вниманием – это смотреть на мир взглядом своей Души, когда спадают иллюзии нашей личности и мир предстает перед нами таким, как видит его Душа».
«В состоянии Присутствия ты хоть и осознаешь все, но желания и чувства твои остаются с тобой. А быть Вниманием, по моим ощущениям, это созерцание всей картины вместе с самим собой, где у тебя нет желаний, в этот момент ты как будто одновременно пуст, но при этом чем-то наполнен, вероятно, Силой».
«Становишься волей, вектором Силы».
«Если „делать себя Вниманием“, то перемещаешься в ту сторону нашего дуального мира, где формируется образ, который потом воплощается в материальной действительности. И да, это более чем реально, просто нематериально».
// Очень верно. В состоянии Присутствия, по Тафти, вы перемещаетесь в пространство вариантов, где можете непосредственно материализовывать какой-либо сектор. «Оттуда» это делается гораздо эффективней, нежели отсюда, из материального мира. В состоянии <Я – само Внимание> происходит то же самое – вниманием вы оказываетесь там, будучи телом здесь.
Как видите, ответы действительно достойны самых просветленных духовных учителей. Информации много, поэтому пока только краткие выводы.
> Из всех интерпретаций можно выбрать одну: это наш изначальный Дух. Потому что Бог – это нечто большее, хоть мы и являемся Его частью. А душа – это скорей воплощение Духа в этой жизни. Тело, душа и разум – это наша реализация в виде аватара в этой жизни. А Дух – это тот, который находится в аватаре. Строгих определений все равно дать невозможно, поскольку все эти понятия вне ума. Даже разум вне ума – он себя объяснить не может.
> Когда мы соединяемся со своим Духом, то ощущаем Единство со всем мирозданием. Почему в точке (состоянии) Духа мы «все, везде и сразу»? Потому что Дух – это элемент Вселенского фрактала. Фрактал – это объект, каждая часть которого подобна всему целому. Например, ветка – часть, дерево – целое.
> Наш Дух, который проявляет себя как безмолвный наблюдатель, это наша истинная суть и наш первоисточник.
> Мы – нечто большее, чем привыкли считать. Наш Дух – это наша первооснова, божественная суть. Это именно то, что создано «по образу и подобию». Наша личность, со всеми наслоениями, уже вторична.
> Это выход на следующий уровень всего – восприятия, мыслей, действий, управления собой и реальностью.
> В состоянии Духа нас наполняет Сила, энергия Абсолюта. В этот момент мы соединяемся с Внешним намерением. Сила со мной, Я есть Сила, и Сила есть Я.
> Соединяясь с Духом, мы становимся Вершителями своей реальности.
> Из этого состояния можно свободно управлять собой, избавляться от своих важностей, комплексов и деструктивных программ. Выбирать свои истинные цели и добиваться их. Действовать эффективно в различных сложных ситуациях. Создавать свою реальность в слое своего мира.
> Состояние кратковременное, в нем трудно долго оставаться. Но и краткого мига достаточно для управления собой и своей реальностью.
> Наш Дух – это наша воля, вектор нашей силы. Собственно, это и есть наше намерение. Разум может ломаться, бояться, не решаться, а Дух просто действует, без колебаний, вожделений и предубеждений. В Трансерфинге это называется «просто иду и спокойно беру свое». Но как это сделать? Из состояния метущегося разума сделать сложно. Из состояния Духа – возможно.
> Можно сказать, что наш Дух – это наше изначальное, высшее сознание, которое является частью целого – Вселенского Сознания, или Сознания Бога. А проявляет он себя в нашем аватаре редкими проблесками – как наше внимание, когда берем его под контроль, и намерение, когда действуем сами, в единстве души и разума, а не как персонажи по сценарию. То есть это наше сокровище, которым мы практически не пользуемся.
Конечно, не всем удалось войти в это состояние. Я знаю, что вопросов много. Дальше и будем заниматься этими вопросами: как входить и что с этим делать. Но и про наши цели в период Перехода не забываем: трансформация, регенерация, эволюция. Пробуждение в Духе есть неотъемлемая часть этих целей, и возможным все это стало именно в период Перехода.
По каналу Тафти мне уже передали конкретную технику, как входить в состояние Духа. Но об этом позже.
Дело в том, что данный опыт может быть очень индивидуальным. Не у всех может получиться сразу. Поэтому, чтобы с высокой вероятностью получилось, предлагаю вам, прежде чем читать дальше, сделать следующее.