Чтение онлайн

Природа действия ЛСД могла бы привести ко многим вариантам использования его в медицине и психиатрии, как уже показали основополагающие исследования В. А. Штолля.

Истинная ценность ЛСД и родственных галлюциногенов состоит в их способности изменять настройку длины волны приемника «Я» и провоцировать, таким образом, изменения в восприятии реальности. Исходя из способности вызывать к жизни новые картины реальности, этой истинно космогонической силы, становится понятным культовое поклонение галлюциногенным растениям как священным.

В чем же заключается основное характерное различие между повседневной реальностью и видением мира под воздействием ЛСД? В будничном состоянии сознания эго и внешний мир разделены; мы находимся лицом к лицу с внешним миром; он стал объектом. Под воздействием ЛСД границы между воспринимающим «Я» и внешним миром более или менее исчезают в зависимости от глубины воздействия. Имеет место обратная связь между приемником и передатчиком. Часть «Я» выходит за свои пределы во внешний мир, мир предметов, которые оживают и приобретают иное, более глубокое значение. Это может восприниматься как блаженство или как демонические изменения, пронизанные ужасом; в результате этого теряется уверенность в собственном «Я». В лучшем случае, новое эго чувствует блаженное единство с предметами внешнего мира и, значит, с другими существами. Такое переживание полного единства с внешним миром может даже усилиться до ощущения единства с целой Вселенной. Состояние космического сознания, которое в благоприятных условиях может быть вызвано ЛСД или другим галлюциногеном из группы мексиканских священных снадобий, сходно с произвольными религиозными озарениями – unio mystica. В обоих состояниях, которые зачастую длятся лишь мгновение, возможен мимолетный взгляд на трансцендентную реальность, в которой Вселенная и «Я» едины.

«Я вижу истинное значение ЛСД в возможности оказывать существенную помощь медитации, направленной на мистическое восприятие глубинной, абсолютной реальности. Такое его применение полностью соответствует сущности и характеру действия ЛСД как священного снадобья» [55].

Исследования ЛСД Тимоти Лири. В результате исследования Лири выяснил, что ЛСД дает тот же эффект «общения с Богом» и при этом значительно дешевле. За два года лабораторию доктора Лири посетили более 300 человек. Это были студенты-выпускники, профессора и вся нью-йоркская богема (например, Аллен Гинзберг, Уильям Берроуз, Джек Керуак и Олдос Хаксли). Обычно Тимоти Лири сам принимал ЛСД и «вел» добровольца через череду видений, успокаивал его в случае появления опасных галлюцинаций. Участники экспериментов чувствовали себя особой кастой, которая имеет доступ к источнику божественной мудрости. Каждый из «путешественников» знал (или был убежден, что знает): когда он умрет, его сознание не исчезнет, а переместится в мир ярких красок и вдохновенных ощущений, не известных на Земле. В этом мире нет одиночества – приняв ЛСД, люди сохраняли способность общаться, причем не только вербально, но и телепатически. С «другого берега» им казались ерундой земные проблемы (вроде неоплаченного кредита за дом) и личные эмоции (ревность, тщеславие, зависть). Они возвращались спокойными и просветленными, как Моисей, спустившийся с горы. Они точно знали, что Бог есть и что нужно делать, чтобы попасть в рай, – просто еще раз навестить доктора Лири. Постепенно вокруг гарвардского кампуса появились альтернативные поставщики психоделических наркотиков (тогда они еще не были запрещены). Руководство Гарварда решило, что это слишком, и предложило доктору Лири закрыть исследования [23].

Исследование ЛСД Джоном Лилли. ЛСД-25 позволяет прорвать барьеры между эмоционально-бессловесными системами и построенными на словах системами моделирования с открытием канала несдерживаемого чувства и действия. (Это один из путей, чтобы сделать сознательным бессознательное, и иногда довольно быстро.) В случае достаточно сильных моделирующих систем можно получить мощные потоки эмоций, «идти вместе с ними» и, наконец, создать строгую действующую модель, созвучную идеальным желаемым метапрограммам, но со встроенной энергией эмоциональности. Если самометапрограммист недостаточно силен, он может быть временно поглощен предчеловеческими программами выживания [24].

Исследование ЛСД С. Грофом. Согласно С. Грофу, ЛСД активизирует эмоционально значимый материал в различных областях и на различных уровнях личности. Возникающая в результате этого многократная обусловленность проявляющегося материала – одна из основных черт ЛСД-переживаний. Общим наблюдением для ЛСД-терапии является то, что пациенты дают несколько согласованных, взаимно перекрывающихся и логически состоятельных интерпретаций одного символического переживания. Однако в случае сложных эпизодов один из уровней обычно находится в центре поля переживания и острия луча сознания. Пока разворачивается основная тема, значимость дополнительных уровней может сокращаться и косвенно проявляться на периферии потока восприятия. Они раскрываются после сеанса с помощью систематического анализа при использовании свободных ассоциаций пациента или спонтанно возникают в дальнейших ЛСД-сеансах. Переменные, определяющие интенсивность главного уровня, следующие: личность испытуемого, влияние терапевта, доза ЛСД, интенсивность эмоционального заряда, связанного с материалом переживания, степень сопротивления и сила защитной системы, предпрограммирование и окружающие условия и число предшествовавших ЛСД-сеансов. Последний фактор заслуживает специального объяснения в связи с его значением для понимания природы ЛСД-переживаний, внутри– и межличностной варьируемости содержания сеансов и динамики ЛСД-психотерапии.

Различные люди находятся в весьма различных ситуациях ко времени их первого ЛСД-сеанса. Некоторые из них серьезно борются против бессознательного материала любого уровня, другие имеют легкий доступ не только к психодинамическим феноменам, но и к перинатальным и даже трансперсональным переживаниям. Основной фокус переживания серии ЛСД-сеансов имеет тенденцию смещаться от абстрактных и психодинамических переживаний к проблемам смерти и возрождения, к различным трансперсональным феноменам. В «продвинутых» ЛСД-сеансах обычно преобладают мистические и религиозные темы, трансперсональные по своей природе. Элементы, проработанные в ранних сеансах, не возникают на этой стадии. В серии ЛСД-сеансов эти последовательные сдвиги фокуса с одного уровня индивидуального бессознательного на другой сопровождаются соответствующими изменениями структуры личности, эмоциональных установок, ценностей, отношений, систем верований и убеждений, а часто и всего взгляда на мир. Понимание этого процесса и его специфической динамики создает основу для тонкого руководства терапевтическим потенциалом ЛСД-процедуры и его оптимального использования [10].

К измененным состояниям сознания относят бесконечно большое множество состояний сознания, заполняющее пространство между бодрствованием и сном.

Трансовые состояния. К трансовым относят суженные состояния сознания, достигаемые различными способами. Трансовые состояния можно представить как особую отрешенность сознания, вызываемую произвольно (при аутогенных тренировках, с помощью разнообразных ритуалов (мистерии, религиозные обряды), сеансов самовнушения и гипнотического воздействия, медитаций) или возникающую спонтанно при «застревании», сосредоточении внимания на объектах интроспекции или качествах восприятия внешних предметов. В трансовом состоянии происходит сужение сознания, особенно заметное при фиксации на каком-либо ощущении, образе, то есть ограничении круга воспроизводимых ситуаций, перераспределение внимания и спад функций планирования; усиление репродуктивной активности сознания, могут возникать яркие зрительные образы прошлого и проявляется повышенная способность к фантазированию, усиливается тенденция к устойчивому искажению реальности.

Выйдя из транса, человек может испытать состояние, подобное постгипнотической амнезии, и не будет помнить тех команд, которые могли внушаться ему. Кроме того, могут наблюдаться вегетативные расстройства, проявляющиеся через головокружение, легкое расстройство координации и т. д.

Медитация. Это трансовое состояние, во время которого устанавливается и поддерживается связь сознания с бессознательным. Этот канал связи используется для передачи или получения символьной информации.

Освоение эффективного сочетания согласованной работы сознания и бессознательного является очень важным и очень тонким моментом в практиках медитации и осознанного сновидения. Обычно сознание задает тему или исходное представление и затем занимает позицию наблюдателя. Всю дальнейшую работу воображения выполняет бессознательное, а «наблюдатель» лишь воспринимает информацию («смотрит кино») и удерживает внимание, концентрацию на заданной теме. С информационной точки зрения процесс входа в медитацию представляет собой отключение сенсорных систем и внутренней речи, которые являются источниками шума относительно сигнала, идущего от объекта концентрации или к нему.

Гипноз. Гипноз – это состояние суженного сознания, вызванное действием врача, и характеризующееся, прежде всего, повышенной внушаемостью и управляемостью. Гипноз у человека и животных вызывается и развивается в тех же условиях и по тем же законам, что и нормальный сон. Гипноз и сон имеют одну природу – торможение коры больших полушарий головного мозга. Гипноз представляет собой не что иное, как подавление личной сферы (эго). Оживление следов по внушению здесь может достигать яркости галлюцинаторных образов.

Расширенные состояния сознания (РСС). Расширенное состояние сознания качественно отличается от состояний, возникающих при глубоком гипнозе, трансе, медитациях и пр. Это особое психологическое и психофизиологическое состояние, по характеристикам не похожее на сон, патологические нарушения сознания, например при приеме алкоголя, наркотиков или психоделических препаратов.

Процесс связного дыхания как способ и средство достижения РСС обладает такими качествами, как осознанность, контролируемость, управляемость, присутствие воли, намерения и возможности возвращения в обычное состояние сознания (ОСС) в любой момент времени.

Холотропные состояния сознания (ХСС) – термин, введенный С. Грофом для выделения в особую группу глубоких изменений в сознании, граничащих с множеством патологических состояний. Холотропные состояния характеризуются особыми трансформациями сознания, при которых изменения происходят во всех сферах восприятия, что сопровождается сильными и зачастую необычными эмоциями, а также с глубокими переменами в мыслительных процессах. Нередко этим состояниям сопутствуют сильные психосоматические проявления и неординарное поведение. В сознании происходят чрезвычайно глубокие качественные изменения, но в отличие от бредовых состояний грубых нарушений не наблюдается. В холотропных состояниях мы как бы одновременно присутствуем в двух разных реальностях.