Чтение онлайн

Не будем рассматривать цели этих трех проектов. Нам важно только то, как они начинали.

История этого сверхуспешного проекта начинается в 1903 году – со Второго съезда РСДРП (Российской социал-демократической рабочей партии) в Лондоне. Именно тогда молодому и энергичному Ленину удалось повести за собой большинство делегатов съезда, создав группу – большевиков. Именно они сотворили непредставимое: впервые в истории индустриального общества привели утопию к власти, причем менее, чем за двадцать лет. А ведь вначале их была жалкая горстка в два десятка делегатов от нескольких тысяч активных коммунистов – против 150-миллионной империи! Капля в океане, песчинка в огромной Сахаре, они все-таки добились своего, овладев одной шестой частью суши. Им удалось заполнить вакуум власти в гибнущей Русской цивилизации. А один из них, поддержанный национал-большевиками, построил Красную Империю из хаоса, мерзости и запустения, которая почти полвека успешно конкурировала со всем остальным миром.

Что же было в этой магической «капле»? Прежде всего, большевики обладали развивающимся, агрессивным учением. Оно, как свято верили большевики, давало ответы на все вопросы и позволяло преобразовать действительность. У них был марксизм, корпус их священных текстов. Он определял прошлое и будущее, задавал координаты мира, обеспечивал инструментарий его познания, арсенал построения новой Реальности.

У большевиков нашелся вождь – Владимир Ульянов-Ленин. Их мозг, воплощение воли и организационного гения коммунистов. Он задавал алгоритмы действий и давал простые ответы на сложные вопросы. Ему не поклонялись – но верили беспредельно. Нет, Ленин – не медиум. Нет ничего более далекого от реальности, чем Ленин-экстрасенс! Ленин есть могучая воля, заключенная в неказистую человеческую оболочку. Он подавлял остальных силой интеллекта. Не будем судить, кем был Ленин, святым или демоном. Не станем спорить о том, что перевешивает чаши весов истории: десятки лет, на которые коммунисты продлили жизнь Русской цивилизации, либо миллионы смертей. Дело в другом: Ленин выступал продолжателем великого учения, и оно давало большевикам интеллектуальное превосходство, неукротимую силу и несгибаемую волю.

И еще была у большевиков газета – коллективный организатор, действенный пропагандист и прекрасный аппарат для воплощения идей. Газета ставила задачи перед партийцами и сочувствующими, задавала программы и, что – как говорил Ленин – архиважно: сплачивала партию. Газета «Искра» выступала партийным делом. На нее требовались деньги, ее нужно было писать, редактировать, печатать, доставлять и распространять. Все вместе это и становилось партийным делом, вокруг которого и строилась организация.

Организация – не просто дело, а в первую голову люди. Ядром большевизма стали профессиональные революционеры, сделавшие делом жизни борьбу с окружающей действительностью и творение новой Реальности. Они с самого начала выказали готовность использовать все средства политической борьбы для достижения цели: легальные и нелегальные, парламентские и уличные, мирные и вооруженные, информационные и финансовые. Они, вослед за иезуитами и масонами сказали: «Все средства хороши, коль они приближают победу». И еще – однажды они поклялись: «Мы пойдем до конца». И сдержали свой обет! Воспользовавшись крушением старой России, они попробовали привести воображение к власти. Попытка получилась грандиозной, трагичной по цене и поразительной по последствиям.

Конечно, невозможно повторить этот проект сейчас, в совершенно иную эпоху. Но мы возьмем от большевиков все то, что не устарело и в наши дни!

Гитлеровский проект стал во многом противоположностью, антитезой коммунистической утопии. Пожалуй, ни одна другая страна мира с начала ХVIII века не была столь тесно связана с Россией, как Германия. И политически, и интеллектуально, и чисто по-человечески. У нас жили и служили более трех миллионов немцев. Прибавьте к ним пленных кайзеровских солдат и офицеров, в момент революции семнадцатого года очутившихся на территории Российской империи.

На их глазах разразилась грандиозная, непредставимая катастрофа. Цивилизационная, политическая, социальная, человеческая. Катастрофа апокалиптических масштабов. В историческое одночасье ушла в небытие огромная держава. Наступили хаос и варварство. И среди холодных городов, голода, остановившихся железных дорог и замерших заводов только комиссары в пыльных шлемах чувствовали себя уверенно и даже счастливо.

А потом пал их Второй Рейх. В нем тоже полыхнули попытки коммунистической революции. Надменные англосаксы-победители и их союзники-«лягушатники» обескровили, обобрали и унизили Фатерланд, превратили его в смертельно больную страну Европы. В провинцию нищеты. В территорию, где немцам стало стыдно смотреть в глаза голодных детей. Где рабочие, вкалывая от зари и до зари, не могли порадовать своих фройляйн даже маленьким подарком. Германия стала пространством скорби, где традиционные добродетели немцев – трудолюбие, почтение к старшим, законопослушность, бережливость и порядочность – уже ничего не значили, не позволяли жить честно и достойно. Торжествовали воры и проходимцы, обманщики, наглые спекулянты, предатели. Быть немцем стало стыдно.

И тогда в стране нашлись несогласные. Те, кто не смирился, кто начал борьбу, собрав в кулак свою волю. Именно Германия дает пример общественных, негосударственных армий – добровольческих фрайкоров, которые в годы острейшего кризиса подавляли коммунистические восстания и сражались с поляками, стремившимися оторвать от поверженной Германии куски территории.

Мы не героизируем и не романтизируем нацизм. Мы помним, сколько горя и крови принес он не только нам, но и немецкому народу. Мы лишь хотим объективно показать, как он начинался с кучки энтузиастов, объединившихся в несколько небольших сообществ. Эта история вообще требует отдельной работы, посвященной загадочному феномену, история которого отнюдь не закончилась ХХ веком. А пока скажем, что у истоков нацизма стояло несколько групп весьма таинственного происхождения. Почти везде их создание связано с эзотериками и оккультистами, с ариософами и последователями мадам Блаватской. Так, гитлеровская НСДАП (Национал-социалистическая рабочая партия) первоначально была ни чем иным, как рабочей секцией тайного общества «Туле». Гитлер вошел в состав НСДАП одним из первым, а его заместитель по партии Рудольф Гесс был учеником знаменитого геополитика и одного из самых глубоких знатоков японской культуры – Карла Хаусхофера. А тот посещал еще более закрытое общество в Берлине – общество «Черного камня». Шеф СС Генрих Гиммлер прямо контактировал с Алистером Кроули и другими адептами ложи «Голден Доун» – «Золотой зари».

И так далее, читатель. Но, так или иначе, именно эзотерики в самом начале ввели в нацизм неординарных людей, кои потом составили элиту гитлеровского режима. Они же дали им контакты с высшими кругами финансово-промышленной и военной элиты Германии. НСДАП во главе с Гитлером сразу же принялась наводить мосты с другими националистическими группами. Особенно – с теми, что объединяли лавочников, мелких торговцев, рабочих, и сложились в итоге стихийного протеста против порядков Веймарской Германии.

Здесь мы имеем дело с моделью, много раз описанной в синергетической литературе и в пособиях по генетическому программированию – с моделью жизнеподобного фрейма (ячейки, структуры), имеющему тенденцию к размножению, усложнению и распространению.

Духовным ядром и жизненной силой этой структуры выступило мировоззрение нацизма. В его центре было понимание расы как единственной реально действующей силы психоисторического процесса. Интерпретировав крах России как плод классовой войны, развязанной большевиками, национал-социалисты стали рассматривать нацию как высшую ценность, как смысл существования государства. Как единственный и непреложный смысл жизни каждой отдельной личности! Первоначально нацизм не имел своих сакральных текстов. «Майн кампф» был написан уже после «пивного путча» 1923 года в баварской тюрьме – в первую половину 1924-го. «Моя борьба» Гитлера не столько создавала мировоззрение, сколько суммировала уже сложившуюся идеологию, переводя с эзотерического языка на язык доступный и облекала ее в злободневные политические лозунги. При всем своем значении сия книга никогда не выступала исходным кодом нацизма. Олицетворением его – да, служила, но не более того. Своего текста-программного «исходника» у наци не имелось, равно как и библиотеки таких текстов. Будучи, как мы полагаем, инженерным порождением наиболее глубоких и могущественных кругов власти и эзотерики, нацизм в основе своей имел не Слово, а Действие, не текст, а мистерию. И в этом – уникальная сила и одновременно потенциальная уязвимость нацистского проекта. Образ лежал в самой глубинной его сути.

Олицетворением нацизма, его идеологии и организационно-духовных практик был Адольф Гитлер. Кстати, он же, как считает один из авторов книги (М.Калашников), стал прообразом гениально-притягательного и могущественно-отталкивающего Мула из трилогии Айзека Азимова «Основания» – этой Библии для всех начинающих психоисториков. Если Сталин – это интеллектуал, аналитик, рациональный человек, то Гитлер – несомненный интуитивист, медиум. Более того, он, с нашей точки зрения, обладал некоторыми чертами людена, овладев тайным искусством создания Реальности и технологиями формирования будущего. Правда, лишь отчасти.

Гитлер буквально ваял партию. Среди его соратников были и герои Первой мировой (подобные асу-летчику Герману Герингу), и выдающиеся организаторы типа Гесса, Бормана, и люди, обладавшие огромными связями в деловой элите – вроде фон Шираха, Шахта и Шпеера. Фюрер во второй половине 1920-х годов превратил небольшое и малозаметное движение политического подполья-андерграунда в одно из самых массовых политической движений с разветвленной структурой. У этой силы завелись собственные вооруженные отряды штурмовиков и пресса. У нее оказалось много сочувствующих среди военного, политического и делового истеблишмента. И еще у нее были сотни тысяч членов, фанатично верящих своему вождю, готовых отдать за него жизнь и идти до конца. До победы.