Чтение онлайн

— Да что там у вас происходит в церкви? Не уж-то у вас там все теперь перевернутые не на тот бок? Какой ты мне на фиг отец? И причем тут колдовство, дурья твоя башка!? Мы же сейчас говорим не о лоханке с водою. Мы говорим о излечении живого человека, так при чем тут все остальное? У каждого врача свой метод. У вас молитвы да латынь, у меня знания, да здравый смысл. Не о том печешься служитель культа, ой не о том. — махнув рукой, сказал Роман.

— То же мне, Кашпировский нашелся. Все это от лукавого. Видел я, как ты там стал лечить бедняжку, когда ворвался в комнату аки бес какой. От твоего мата даже демон потерял сознание!

Роман взял отца Николая за руку и повел упирающего священника в сторону шезлонга возле которого были расставлены несколько деревянных стульев. На соседнем столике, покоились две бутылки с пивом и один "тетрапак" с апельсиновым соком. Открутив крышечку, Роман налил себе стакан сока и поинтересовался:

— Вы не хотите?

— Я — пиво! — словно отрезал, сказал священник.

— Пиво так пиво. — Роман протянул собеседнику бутылку "Клинского".

Сделал несколько жадных глотков, глаза отца Николая приобрели маслянистый блеск. Точь в точь как и его брови.

— Ух… Хорошо… Господи, за что мне все это?

— Да уж, случай уникальный. — согласился Роман. — Раньше встречались с чем-то подобным?

— Нет. — чистосердечно признался священик и снова приложился к горлышку.

— Вы уже узнали имя Демона?

Николай посмотрел на Рому долгим взглядом и наконец ответил:

— Если бы я, молодой человек, узнал истинное имя этой бестии, то, пожалуй, давно бы избавил бедную девушку от ее страшной участи. А вы кстати, кто такой и как вас, собственно говоря, зовут?

— Родители нарекли Романом. А нанят я, Геннадием Петровичем, как вы наверное понимаете, для лечения ее дочери. По специальности я психолог. Откровенно признаться, сам с таким явным проявлением одержимости еще не сталкивался, но как говориться: "В жизни все бывает в первый раз. И гроза, и унитаз"! К стати — можно на ты, я гордыней не обуян.

— Тебе и таким как ты все бы шуточки шутить. Ну, ничего… Посмотрю я на тебя, как ты рванешь отсюда, после общения с одержимой во время ее очередного приступа.

Роман отхлебнул из своего стакана еще глоток и проследил за рукой священнослужителя, которая потянулась за новой бутылкой пива.

"Горазд же жрать, однако"! — подумал Роман.

— Кстати, Николай, как часто наступают приступы проявления одержимости.

— Как часто? — с сарказмом передразнил священник. — Да каждую ночь. Правда после службы, демон оставляет в покое Настю на двое, иногда — трое суток. Тогда у бедной девушки, нормализуется обмен веществ и она обретает способность к нормальному приему пищи. Раньше даже в город выходила, но теперь…. Теперь сам видел, во что она превратилась.

— Да уж, по ночным клубам с такой внешностью сейчас не очень-то походишь. С другой стороны, клубы ведь всякие бывают. Там где тусуются такие персонажы как "Шура" и Борис Моисеев и не на таких уродов насмотреться можно. Ну, что ж… Значит у нас в запасе примерно два дня. Это хорошо. За два дня, я думаю, мне удастся поставить все точки на "Я" и выяснить по крайней мере истоки ее болезни, а там… Бог поможет.

— Какой Бог? Дьявол! Конечно поможет. Он всегда помогает своим адептам. Я даже не сомневаюсь, что тебе удатся этой семье, так сказать "помочь"! Сначала заворожишь отца и мать, потом вытянишь из их мошны все злато, а потом иди ищи тебя в чистом поле.

— А что есть Бог, Николай?

— Свет Истинный!

— А что бывает свет ложный?

— Да. Например электрический свет. Ведь он не естественный, не солнечный! Вот так и с вашими изысканиями. Свет Истинный это тот, о котором нам всем поведал Христос.

— И его истинное учение ты подчерпнул естественно из Библии. — усмехнулся, Роман. — Так ведь?

— Ты чего от меня хочешь, нехристь?

— Да ничего мне от тебя не нужно, поп. Что ты можешь мне дать помимо того чем меня и так наградили родители и Род? Ничего!

— А-а-а понятно. Выходит неоязычник…

— И чего тебе понятно, коли ты даже не знаешь, что есть то, чему ты поклоняешься как Богу! Но тудаже. Вот скажи мне Коля, как можно учить тому чего ты непонимаешь, а значит тому, о чем веруя не знаешь?

— А ты значит знаешь что такое Бог? И естественно, что именно этот твой божок и есть истинный Вседержитель, которому нужно поклоняться!?

— Ладно, Николай. По глазам вижу, что есть в тебе искра, а потому поведаю тебе то, что следовало бы знать каждому. Причем поведаю я сие лишь для того, что бы в дальнейшем, ты не относился ко мне как к чему-то эфимерному. Причем поведаю не ради себя и даже не для тебя. Ради Насти! — отхлебнув из стакана Роман потянул шею и задал очереднйо вопрос:

— Что по твоему есть жизнь?

— Дар Божий!

— Ты смотри. А я-то думал скажешь, наказанье божье. Мол, оковы для духа. А ты дар! Что ж, или ты не настоящий поп или же просто разумеющий прсипособленец в рясе… Ну, да ладно… Жизнь, Николай — это — макромолекулярная открытая система, которой свойственны иерархическая организация, способность к самовоспроизведению. При этом жизнь — это ядро упорядоченности, пребывающая, с нашей — человеческой точки зрения, в менее упорядоченной Вселенной. И именно появление человека соответствует качественно новому состоянию жизни как сути окружающего нас всех Бытия! Переход к этому состоянию означает смену законов, которым следует развитие человечества с биологических на социальные. Примерно так, по крайней мере, нам рассказывает труд "Биология" под редакцией академика РАМН профессора В.Н. Ярыгина. (Москва, Высшая школа, 2000, т.1, стр.15–16). Так, или примерно так, определяет современная биология жизнь как явление Природы и место в ней человека как биологического вида. Жизнь в своем развитии неоднократно претерпевала скачкообразные качественные изменения (зарождение жизни, появление клетки, появление многоклеточных и т. д.). Именно развитие сознания человека создало предпосылки для нового качественного скачка. Этим качественным скачком стало появление живого организма качественно нового уровня. Живым организмом качественно нового уровня является ОБЩЕСТВО! Будучи живым организмом, общество подчиняется Вселенским Законам, общих для всех живых организмов. Общество как живой организм имеют клеточное строение. Клеткой общества является ЧЕЛОВЕК, образующий семью. Общество как новый вид живого организма имеет собственный генный уровень организации материала наследственности и изменчивости. Гeном общества и государства является не что иное как СЛОВО! Совокупность слов и законов их соединения, имеющихся в распоряжении общества, образует его язык. На языке общество формулирует свою идеологию…

Отец Николай точно загиптонизированый, с раскрытм ртом, плюхнулся в плетенное кресло. Все что рассказывал ему собеседник, было практически зеркальным отражением его собственных размышлений. Размышлений, которые стали следствием неустанного изучения отцом Николаем такой субствнции как душа. Да приподнесенныхъ в причудливой форме но ведь от того неменее реально правдивые!

— … Недаром у большинства религий есть тезис — "Человек — венец творения"! Пожалуй, ни в одном вопросе позиции религии и науки не сходятся так близко, как в вопросе о роли человека, как венца творения. Кстати, и самые различные, даже противоборствующие религии в этом вопросе очень даже близки. Давай вспомним… Например твоя религия удверждает следующее: И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. (Бытие 1, 26). Примерно так же вещает нам и ислам: "Разве вы не видели, что Аллах подчинил вам то, что в небесах, и на земле и пролил вам милость явную и тайную?". (Коран 31:19). Даже иудаизм объявляет: "Весь мир был создан лишь ради праведного человека. Он весит столько же, сколько и весь мир. Весь мир был создан для того только, чтобы воссоединиться с ним". (Талмуд, Шаббат 30б, цит. по Всемирное писание, Москва, изд. Республика, 1995, стр. 165). Конфуцанство: "Итак, человек — средоточие земли и неба, в нем крайность пяти стихий…". (Ли Цзи [Книга ритуалов] 7.3. 1–7, цит. по Всемирное писание, Москва, изд. Республика, 1995, стр. 163).

— Ну и… Я о том знаю и без тебя. Что дальше?

— Со своей стороны наука биология считает, что эволюция, проделав за миллионы и миллионы лет огромную работу по преобразованию простейших одноклеточных форм через "существа со все более сложным типом организации тела, совершенными функциями, повышенной степенью независимости от прямых влияний со стороны окружающей среды на выживаемость", пришла к человеку, объединяющему в себе биологическое и социальное начала. Благодаря действию социального начала "естественный отбор утратил здесь свою важнейшую биологическую функцию — видообразование. В таком случае исключается возможность завершенного эволюционного цикла путем достижения закономерного биологического результата — появления новых видов рода Человек." (Биология под редакцией академика РАМН профессора В.Н. Ярыгина. Москва, Высшая школа, 2000, т.1, стр.14, стр.36., далее просто Биология). Таким образом, в человеке венец Божественного творения совпал с венцом творения Природы. Таким образом общество, как живой организм, является живым организмом качественно иного, более высокого уровня, чем все предшествующие виды организмов. То есть, с философской точки зрения, человек не является венцом творения, он венчает всего лишь один из многих уровней организации жизни. Так что в широком смысле общество — это совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей. Суть такого живого существа как общество, дал Василий Осипович Ключевский. Вот что он говорил: