Творения
Шрифт:
Никого не осуждай, чтобы не удалился от тебя страх Божий и чтобы не впасть тебе в р'yки врагов своих.
3
Не воспоминай о тех удовольствиях, которым ты предавался некогда, о тех играх, которыми ты занимался в то время, когда не заботился о спасении своем; не разговаривай о них и не говори: «Я то и то делал, того и того не хотел делать». Воспоминания и разговоры о сем могут быть соблазном для тебя.
Находясь в келлии своей, занимайся чтением Писания, молитвами к Богу и трудами рук своих.
Не воспоминай о тех страстях, которым ты предавался в мiре, чтобы не возродилось в тебе желание снова предаться им и чтобы они не послужили соблазном для с'eрдца твоего.
Непрестанно раскаивайся о грехах своих и не будь беспечен ни на одну минуту времени.
Со смирением и со слезами проси отца своего, чтобы он наставил тебя в том, чего ты не знаешь; не стыдись унижаться перед ним.
Всякий день представляй себе, что ты последний день живешь в мiре сем: таким образом ты предохранишь себя от грехов.
Чтобы быть смиренным, думай обо всех людях, что они лучше тебя, что ты более подвержен грехам, нежели они.
Голову всегда держи в положении, наклоненном к земле; и когда кто оскорбляет тебя, то говори: «Господи, помилуй меня».
Непрестанно размышляй о смерти, никогда не говори о вещах мiрских, никогда не исполняй собственных своих порочных желаний.
Презирай тело и удовольствия его: они исполнены зла.
Никого не беспокой просьбою об исполнении воли твоей.
Если кто ложно обвинил тебя в чём–нибудь, — не гневайся на него.
Удаляйся гордости и о всяком человеке думай, что он лучше тебя.
Не скрывай от духовного отца своего тех грехов, которые ты сделал.
Не старайся защищаться против обвинений; не желай в сердце своем никакого зла тому человеку, который поступками своими хочет возбудить в тебе гнев против него, и предостерегай себя от гнева.
Не говори пустых слов и не слушай тех, которые говорят оные. Чтобы сердце твое было чисто, говори только о благодеяниях Божиих к человеку и проси у Бога прощения в грехах своих.
4
Убегай корыстолюбия и неповиновения и особенно удаляйся невоздержания, потому что оно рождает чувственные желания, которые изгоняют из с'eрдца страх Божий, делают человека бесстыдным, порабощают его порочным страстям и удаляют ум его от Бога.
Не хвались делами своими ни в сердце своем, ни на словах и не говори: «Я то и то сделал; я никому не сделал обиды, никому не причинил печали». Такие слов'a показывают только тщеславие; но кто заражен тщеславием — тот есть жилище нечистых духов.
Один час в каждом дне назначь для отдохновения и подкрепления себя, но не употребляй сего ч'aса на телесное удовольствие.
Тело непрестанно умерщвляй и ослабляй трудами.
Часто преклоняй колена свои в молитвах: не ленись делать сие, чтобы не умереть тебе худой смертью.
Тело свое ослабляй так, чтобы ты подобен был человеку больному, лежащему на пост'eли.
Занимайся всегда размышлениями о Божественных заповедях и всеми силами старайся исполнять повеления Божии; не нарушай ни одной заповеди Божией, иначе душ'a твоя сделается вместилищем всякой нечистоты.
Не укоряй никого ни в чём, иначе Бог не будет принимать молитв твоих.
Удаляйся смеха и всяких шуток.
Если ты будешь непрестанно заниматься чтением Писания и исполнять заповеди Божии, то Бог всегда будет милосерд к тебе.
Монах, который в келлии своей забывает Бога и не славословит Его, подобен развалинам д'oма, находящимся вне г'oрода: они служат местом всякой нечистоты, потому что жители г'oрода выносят туда всякий сор из домов своих.
Прежде и после совершения молитвы с братиями своими молись всегда в келлии своей и никогда не забывай обязанности сей.
Плачь непрестанно, чтобы Бог умилосердился над тобою и облегчил все горести твои.
Презирай все мiрские вещи и удаляйся их, потому что они удаляют нас от Бога.
Не будь малодушен.
Люби труды и занимайся ими.
Люби молчание.
Старайся приобрести истинное смирение, потому что оно заглаживает все грехи человека.
Кто не исполняет дело детей Божиих, тот прогневляет Бога.
5
Я, Антоний, дал тебе истинные наставления. Итак, будь внимателен к ним и сокрой их в сердце своем. Знай, что сими наставлениями я вручил тебя Творцу.
Если ты будешь исполнять оные, то будешь некогда наслаждаться радостью вместе со всеми Ангелами. Посредством исполнения заповедей Божиих ты победишь злых духов.
Итак, исполняй и не забывай их. Бог будет Помощником твоим, и Ангелы Его будут сопутствовать тебе. Душ'a твоя наполнится благоуханием святых, и лицо твое будет сиять светом блаженным. Ты сделаешься жертвою, благоугодною Богу, как и все святые. Ты увидишь Г'oспода с радостью и веселием и услышишь слов'a Его: рабе благий и верный: о мале был еси верен, над многими тя поставлю: вниди в радость г'oспода твоего (Мф. 25, 21). Ему должн'o быть вечно приносимо славословие. Аминь.
6
Молодой монах во всех делах своих в келлии и в рассуждении всякой капли воды, которую хочет пить, должен руководствоваться советами старших.
Я знаю, что некоторые монахи п'aли, потому что думали о себе, что они угодили Богу жизнью своею.
Итак, если дано будет тебе приказание, которое согласно с заповедями Г'oспода Бога нашего, то старайся исполнить оное, чтобы исполнялись на нас слов'a апостола: любовию работайте друг другу (Гал. 5, 13). Если же кто–нибудь прикажет нам исполнять что–нибудь противное заповедям Божиим, то тому, кто прикажет нам, мы скажем: повиноватися подобает Богови паче, нежели человеком (Деян. 5, 29). Также будем помнить слов'a Г'oспода: 'oвцы Мои по чужд'eм же не 'uдут, но бежат от него, яко не знают чуждаго гласа (Ин. 10, 5). И небесный Павел говорит нам о сем: аще мы, или Ангел с небесе благовестит вам паче, еже благовестихом вам, анафема да будет (Гал. 1, 8, 9).
7
Начало всех добродетелей и начало мудрости есть страх Господень.
Как свет, входя в земной дом, прогоняет тьму и освещает дом, так и страх Господень, входя в сердце человека, прогоняет тьму греховную и освещает человека всеми добродетелями и мудростью.
Как гордость и высокомерие низвергли диавола с высоты в бездну, так смирение и кротость возвышают человека от земли на небо.
Переведено с латинского языка А. С. Красносельским по изданию «Библиотеки святых отцов» Галланда. Публикуется по: Христианское чтение. 1830. Ч. 37. С. 246–256.