Чтение онлайн

Надо сказать, что у метода «перебора» имеется несколько существенных недостатков.

Во-первых, не у всех есть время и терпение Томаса Эдисона, который провел около двадцати тысяч опытов, работая над устройством щелочного аккумулятора. Или изобретателя вулканизированной резины Чарльза Гудиера, который смешивал каучук с любым веществом, попадавшимся ему под руку, в надежде отыскать удачное сочетание.

Во-вторых, когда количество возможных вариантов исчисляется десятками тысяч, вы не знаете, на каком именно остановиться.

И в-третьих, вы не в состоянии управлять процессом мышления – приходится рассчитывать только на везение.

Методом «перебора» владеют даже животные. Причем они совершают те же ошибки, что и люди, – постоянно пробуют вариант, который когда-то уже приводил их к нужному результату.

Мы знаем о том, что после того, как Моисей вывел еврейский народ из Египта, люди скитались сорок лет по пустыне, пока не добрались до Земли обетованной. Если бы они пошли прямым путем, то были бы на месте через одиннадцать дней. В Святом Писании сказано, что евреи ходили кругами, проходя одни и те же места по несколько раз. Зачем Бог допустил движение более чем миллиона человек в течение сорока лет? Это нужно было потому, что должна была произойти смена поколений – рожденные в рабстве люди не смогли бы жить в свободном мире

Наверняка вы мне скажете, что Богу многое не нравилось в поведении избранного народа, что сотни тысяч человек погибли в пустыне, так и не добравшись до цели. Я вам отвечу. В течение всего пути евреи хныкали и ныли: «Моисей, зачем ты вывел нас из Египта? Чтобы мы погибли в пустыне?» Бог послал им манну небесную. Каждое утро народ с утренней росы собирал зерна манны. Их мололи, а потом выпекали лепешки. В течение сорока лет люди были обеспечены хлебом. Но ропот продолжался. «Мы подохнем от этой безвкусной манны. Нам хочется мяса. Сколько еще ты будешь нас морить голодом, Моисей?» Люди жаловались на отсутствие воды. Тогда Моисей ударил посохом о скалу, и потекла вода. Народ утолил жажду и напоил скот.

Наконец евреи достигли заветной Земли. Послали двенадцать молодых людей разузнать, что же там. Те вернулись и принесли с собой огромные виноградные грозди и полные корзины фруктов. Но и они продолжали возмущаться – десять из двенадцати заявили: «Нечего туда соваться. Там живут исполины. Они нас уничтожат».

Итак, все сорок лет люди роптали на Моисея и на Бога. Никого не напоминают?

Не все войдут в Землю обетованную. Для нас она – символ материального достатка, душевного покоя, хорошего здоровья, жизни, наполненной смыслом и любовью. Пока мы не перестанем ныть и не возьмем ответственность на себя, пока не прекратим все время находить себе оправдания и, засучив рукава, не начнем исправлять то, что нам не нравится, ничего не изменится – так и будем блуждать по пустыне, жалуясь и возмущаясь. Виновника своих бед не надо искать за тридевять земель, достаточно посмотреть в зеркало.

Когда строилась Эйфелева башня, была масса пересудов. Многие говорили, что башня испортит вид Парижа. В числе ярых противников был известный писатель Ги де Мопассан. Он часто обедал в ресторане на первом уровне башни (сегодня он называется «Жюль Верн») и на вопрос, почему он ходит обедать именно сюда, отвечал: «Это единственное место в Париже, откуда не видна Эйфелева башня».

Давайте рассмотрим это выражение в качестве метафоры. Человек – это единственное «место», откуда он не может себя видеть (зеркало не считается). То, как я слышу собственный голос, совершенно не совпадает с его звучанием, записанным на мобильном, видеокамере или другим способом. Это говорит о том, что другие люди слышат его не так, как я. Мы даже не догадываемся, как выглядим со стороны в разных жизненных ситуациях. Но нам кажется, что мы знаем, какие мы. Если человек не является профессиональным актером, он мало задумывается о том, как смотрится в чужих глазах.

Я еще не видел ни одного человека, который бы, впервые увидев себя на экране, сказал: «Абсолютно мой голос. Я и представить себе не мог, что так хорошо выгляжу». Чаще всего люди требуют удалить фото или видео, посмотрев на себя со стороны.

Дело в том, что разница между тем, как мы себя видим, и тем, как нас видят окружающие, не ограничивается какими-то незначительными деталями – это принципиально другой зрительный образ.

Что касается меня, то я всегда удивлялся реакции других людей на мои слова или поступки. Я думал: «Почему я раздражаю их? Я же адекватно на них реагирую, веду себя нормально». Но, похоже, окружающие считали иначе.

В большинстве случаев, когда мне делали замечание, первое, что приходило мне на ум, так это пословица: «Чья бы корова мычала, а твоя бы молчала». Другими словами, мы замечаем в других те недостатки, которые есть и у нас, но об этом не догадываемся.

Когда «обычному» человеку члены его семьи, сотрудники, соседи, друзья или незнакомые люди указывают на недостатки, это вполне житейская история. Совсем по-другому ситуация выглядит с тем, кто занимает высокую должность, имеет солидный банковский счет или является успешным бизнесменом. Таким людям редко приходится слышать упреки. Членов своей семьи он видит не часто, они и сами стараются лишний раз не попадаться ему на глаза; сотрудникам, находящимся у него в подчинении, тем более неудобно (чаще невыгодно) критиковать его, соседи видят его только в окне автомобиля. В таких обстоятельствах разница между тем, как «Я вижу себя», и тем, как «Меня видят другие», все больше увеличивается. У такого человека формируется иллюзия, что он умнее, красивее, привлекательнее, проворнее других. А вот окружающие видят в нем зазнайку, не признающего собственных ошибок, а еще – надменного, наглого, жадного хама и проныру.

Человек отличается от других живых существ тем, что он в состоянии принять осознанное решение, находясь в напряженном эмоциональном состоянии, – следовать инстинктам или укротить их. Первое – более легкое, естественное, поэтому большинство людей считают, что усмирить эмоции невозможно. Часто слышу: «Я что, по-твоему, хочу нервничать? Но как не переживать в такой ситуации?»

В немецкой армии был такой порядок: солдат не мог пожаловаться начальству на сослуживца, пока после конфликта не пройдут сутки. Лишь на второй день, когда эмоции утихали, он имел право обратиться с жалобой к вышестоящему офицеру.

В действительности ситуация такова: в первой стадии нашей реакции происходит нечто, что вызывает определенную эмоцию – гнев, радость, отчаяние. Второй этап – это временной промежуток до того, как мы перейдем к действиям, и третий – это уже непосредственное реагирование – кулак в челюсть, вопль, ненормативная лексика и так далее. Как правило, второй этап чрезвычайно мал – это может быть секунда или доля секунды, именно поэтому человек обычно действует инстинктивно. Допустим, вам «съездили» по носу; конечно, нормальной реакцией с вашей стороны будет ответить тем же. Но до того, как вы замахнетесь, есть маленький промежуток, настолько маленький, что вам кажется, что его вовсе нет. Мы его не ощущаем. Но он существует, просто вы его не замечаете.

Повторяю, второй этап очень важен – именно он в большей степени определяет судьбу человека. Действуя бездумно, руководствуясь инстинктами, человек начинает походить на животное. Чем он разумнее, тем больше осознает важность отрезка второго этапа, более осознанно принимает решение, несмотря на высочайшее нервное напряжение. Вернемся к нашему примеру. Представьте, что человек, нос которого пострадал от кулака оппонента, сел и начал размышлять: «Если сейчас я отвечу ему тем же, приедет полиция и заберет нас. Пока будут разбираться, кто прав, кто виноват, пройдет уйма времени. Скорее всего, всю ночь проведу в КПЗ. В итоге не смогу пойти туда-то и сделать то-то, а ведь это для меня очень важно. Кроме того, придется платить полиции. И так далее, и тому подобное». После всех этих умозаключений человеку надо будет принять решение, ответить рукоприкладством или нет. Вы заметили, насколько это неестественно? Сейчас представьте, что в течение десятой доли секунды человек должен все это прокрутить в мозге, потому что его рука не собирается долго ждать – она уже и так почти у носа противника.

Думать вообще – большой труд, а думать в возбужденном состоянии – труд титанический. Но чем осознаннее вы поступите, тем меньше проблем создадите себе в будущем.

Чтобы осознать значение отрицательных эмоций, предлагаю сравнить нашу жизнь с ездой на велосипеде. Для того чтобы сохранять равновесие, нужно постоянно балансировать вправо-влево. Для того чтобы достичь места назначения, нужно направить велосипед в верном направлении. Следовать своими истинными желаниями – это как взять руль в свои руки, чтобы отправиться к намеченной цели. А отрицательные эмоции, равно как и освобождение от них, помогают балансировать, чтобы не упасть на мостовой. Очень помогают обращение к Богу и ежедневные молитвы – они, как педали велосипеда: один-два, один-два, один-два, один-два…