Чтение онлайн

А на первом этаже (визжите от восторга!) - кельты. Весь этаж. Видимо много осталось от них на земле земли Баден - Вюрттемберг. И керамика, и повозки, и золото, и орнамент с правильной (в сторону жизни) свастикой, и реконструкция дома на сваях и, что самое классное, кино про то, как в прошлом году две семьи решили проделать эксперимент и пожить неделю как кельты. Дома, правда, строили при помощи современных средств, но огонь добывали и зерно мололи как в те дикие времена. Я посмотрела на это все и подумала, что поживи я так, мне бы тоже захотелось пойти к соседям и взять все необходимое для жизни даром, ну, хотя бы попросить. А в подвальчике замка - усыпальница. Там похоронены Кениг и его жена, Ольга Николаевна, дочь русского царя Николая I , и герцог какой-то Евгений и его жена, дочь Великого князя Константина. А еще в одном подвальчике выставка стекла от римлян до Кенигов. Как там говорил Хабермас? Народ смотрит на культуру знати и перенимает ее. Я бы не отказалась перенять у немецкой знати пару таких сервизиков! А еще в башне там кунсткамера. Не путать с Питерской. Тут вовсе не уродцы страшные, а старинные доспехи, мечи, пики с черненым орнаментом на тех местах, что в живого человека втыкаются, а также золото и брильянты. Особо поразили меня ложки из ракушек, и еще золотые вилочки, правда, нож в комплекте из железа. Правильно, золотом мясо как-то не сподручно резать. А ручечки у ентого всего покрыты эмалью и разрисованы, что твоя Гжель. Зачерпываешь такой перламутровой ложечкой немецкий суп, а он еще прозрачнее кажется...

Пока я гуляла по музейчику, события на дворцовой площади разворачивались. Там были дни тирольской культуры. Продавали тирольские колбаски, вкусности всякие, а джаз-бэнд на сцене вместо всем известных тирольских гортанных звуков почему-то играл " I feel good " из Астерикса и Обеликса. Вообще, глобализация иногда просто пугает. Когда я шла обратно, какой-то латиноамериканский ансамбль индейского вида на экзотических инструментах играл музыку из Титаника. А по дороге в замок я зашла в католическую церковь. Там хор репетировал. Все заходили, слушали, потом тихо уходили. А на входе продавались колониальные в прямом смысле товары, всевозможные слоники и бегемотики из кости, шкатулки всякие и африканские пепельницы. Это то, что прислали миссионеры и их подопечные из разных нецивилизованных стран.

На фотках на тирольском празднике все с мумиями: вокзал, Кенигштрассе, старый замок, статуя Гермеса на здании, автобусы на дворцовой площади и музей. Под памятником Кенигу Вильгельму дворцовая площадь и кусочек парка.

Когда Брут еще Лондон не строил...

Потянуло меня что-то на путешествия. Не далеко от Тюбингена есть городок Роттенбург на Некаре. В него едет автобус, на котором я Вайльхайм возвращаюсь. И поехала я туда. Еще до того, из разговора с хозяйкой я поняла, что все маленькие замки в поселках (городках, штетлах, местечках?) по дороге - частная собственность. Там может быть все, что угодно, от больницы до ратуши. И на вид они - так себе. А Роттенбург все же город. Вначале я ничего не поняла. Какой-то старичок сказал, что замка как такового нет, и послал меня вперед и налево. Там, за огромной стеной оказалась какая-то тюрьма. Поскольку я принципиально отказываюсь посещать всякие Дахау, в том числе и современные, я эту страсть даже не сфотографировала. И уже было расстроилась, но рано. Свернув за угол, я увидела продолжение крепостной стены. Там, за стеной, начинался старый город. Вообще Роттенбург меньше Тюбенгена и на первый взгляд запущеннее. Мне так и хотелось сказать: прости - прощай, Одесса - мама. Я думала, только там могут так не следить за своим городом. Но потом оказалось, что все не так просто. Когда я увидела Римский музей и выстроившееся около него древние скульптуры, я все поняла. Похоже, что та стена, в которую были впечатаны немецкие домики, построена еще римлянами. И вся эстетика такая. При этом городок явно больше католический, чем протестантский. Везде фигуры святых, на домах, у моста и т.д. Когда я сфоткала домик у Некара, одна женщина подошла ко мне и сказала, что цветы на ее доме действительно очень красивые. Я не отрицаю, но еще оказалось немаловажным, что не менее красивые дома по ту сторону Некара сфотографировать было невозможно, т.к. ярко светило октябрьское Швабское солнце.

Оратория

Ну, вот я снова с Вами, дорогие мои Интернет - путешественники. Что у нас сегодня? А сегодня у нас Мендельсон. Да, да, тот самый Мендельсон - Бартольди, что написал знаменитый свадебный марш. Да не пугайтесь Вы! Радоваться тоже рано. Дело действительно было в церкви, но это был просто концерт.

Итак, Мендельсон - Бартольди, "Павел", оратория.

Я просто не могла не пойти! С таким автором, с таким названием и в таком месте! Я уже была в этом здании. Как-то раз его открывали для просмотра и чтобы на башню с часами залезть. Я когда лезла, еще пожалела, что отважилась на этот шаг. Старинные часовые механизмы за стеклом - это конечно круто, но, преодолев весь этот грандиозный путь наверьх, я увидела объявление времен разделенной Германии с ценами в марках, на котором везде были нарисованы веселые мышата. Когда я пригляделась к трубам на полу, я поняла, что не зря они здесь нарисованы. Я походила по балкончику, посмотрела с высоты птичьего полета на город, поняла, что все это я уже видела со стен замка и побрела ползти вниз. В этот раз на крышу не звали, а продавали билеты в зал. Я спросила можно ли фотографировать, на что билетер сказал, что если я буду фоткать артистов, то они со мной сделают это, и поставил свои кулачки друг на друга и покрутил ими. Что ж, низя так низя. Придется верить на слово.

Церковь 16 века серого цвета (камень), внутри куча фигурок и своды. Акустика и так хорошая, но везде динамики, у сцены, что сооружена перед алтарем, висят микрофоны куча лампочек в современных маленьких абажурчиках. Я купила билет на почти что самое дешевое место, справедливо решив, что слышно будет и так хорошо. Все весело искали свои места, и я присоединилась к всеобщему ликованию. Места были написаны внизу под сиденьями, не сразу найдешь. В зале было холодно. Я нарядилась, ну так, не слишком, но нацепила на себя любимый немцами янтарь (из Калининграда) и сережки жемчужные (тут это тоже любят). Вообще немки к украшениям относятся почти так же, как и в России, не броско, но дорого. И носят все серое и темное. И короткие немецкие штанишки, я так поняла, появились по той же причине - меньше пачкаются. К сожалению, я редко фотографирую людей, стесняюсь что ли, а то тут встречаются и молодые люди в шляпах и шикарных костюмах, с пиджаками или просто в жилетках, и бабушки с дедушками в национальной одежке. Мне было интересно, как люди на концерт придут. Европа все-таки. А то как-то ходили в Казани на Шаляпинский фестиваль с одной американкой, а там дамы фланируют в нарядах разных, а одна вся в вологодском кружеве с ног до головы, мы прямо так вместе обернулись и с возгласами "Аба!" долго смотрели ей в след. Здесь я высмотрела одну даму в длинной юбке, а так все как обычно, часть народу в джинсах. Но встречались таки пожилые дамы в фамильных брильянтах.

Итак, музыка. Я вот тут в прошлую субботу хотела пойти на неделю классики и джаза (как это они объединяют, у меня вот это вовсе не объединяется), обещали, что будут играть на улицах Тюбингена, даже карту выдали. И действительно играли по 5-10 минут в каждой точке, а потом надо было искать по карте следующую. В конце концов мне надоело играть в Зарницу и я уехала домой. А сегодня музыка была настоящая. Хор, оркестр и четыре солиста; тенор, бас, сопрано и мецесопрано. А я опять подумала, что заставляет таких людей, как тот самый Мендельсон, писать произведения на подобную тему? Пошло же считать, что они бьют себя в грудь, крича, возьмите меня в свой христианский мир. Это бы отражалось на качестве. Хотя христианские стишки у Гейне, например, отталкивают своей явной "партийностью". А вот поэма "Шаббат" необычайно колоритна, особенно там, где он средневекового еврейского поэта Иуду Галеви за то, что того, когда он добрался таки пешком до Иерусалима, у ворот города затоптал сарацин, шлемазлом обозвал. Ведь и правда, это для еврейского мира он пал жертвой во исполнение праведной миссии - увидеть Святой город, а сарацин то не знал. Раввины в чем-то правы, говоря, что тонка грань между жертвенностью и самоубийством (сами понимаете, о чем это они), а между жертвой и невезением возможно еще тоньше. А у Пастернака стихи на новозаветные темы очень глубокие. И потомство его, если судить по тем, с кем я знакома, православнее не бывает. Хотя жаль, к чему такое неистовство...

Да, кстати, текст той самой оратории, ну, Мендельсона - Бартольди, состоит из фрагментов из Евангелий, Деяний Апостолов, посланий Павла и Иакова, библейских псалмов, текстов из Исайи, Апокалипсиса Иоанна и пары-тройки лютеранских гимнов с указанием авторов, включая самого Лютера. Я это в программке вычитала. Там можно было следить за текстом. Я не думаю, что следовало подпевать, во всяком случае, этого никто не делал. Зато я как всегда отличилась. Там на скамеечках сзади есть крючочки для сумок. Так вот, когда пел тенор, я как раз решила посмотреть, что это за крючочек такой и почему он так прижат к скамейке, когда другой такой же крючочек расположен перпендикулярно. Короче (о, ужас!) аккурат во время паузы в моих руках этот неправильный крючочек как заскрипит! С того момента тенор все время на меня смотрел, даже как-то раз подмигнул, чесслово! Видимо, либо ждал продолжения банкета, либо пожалел дурочку, которая вместо того, чтобы классику слушать, с мебелью играет. Вот такая вот оратория получилась.

На фотках та самая церковь, вид снаружи.

Хроники Нарнии

А еще у нас сегодня выпал снег. Выпал и через некоторое время растаял. Как будто бы зима сделала предупредительный выстрел. Надо купить перчатки. Я с утра дома сидела, но в окошко на своем чердачке высунулась, чтобы узнать, как там на воле. Я еще ручку на улицу высовываю, чтобы погоду понять. Если снаружи смотреть, наверное, та еще картина, просто "Записки Анны Франк". А люди на улице ходили под зонтиком, как тот очаровательный фавн из "Хроник Нарнии". И еще тут так же студенты носят шарфы. И я тоже теперь. А "Хроники Нарнии" я здесь купила (оно здесь стоит во много раз...) и смотрю теперь то на немецком, то на английском, чтобы не скучно было. А то я устаю очень. А тут я содержание знаю можно сказать, что почти что с детства. И вот что я заметила, немцы значительно вежливее американцев (то же мне открытие!), пока в голливудском оригинале герой многозначительно молчит, вертя головой, в немецком варианте он уже два раза скажет "спасибо - пожалуйста". И вообще эти самые "Хроники" сделали Европу для меня более домашней что ли. Т.е. тут Европа и там тоже замки, профессор, единорог опять же. Вообще я чувствую, что живу если не в Эрмитаже, то в какой-то достаточно запутанной сказке. И еще я теперь по вторникам в универе смотрю классику западного кино. Пока идут американские фильмы, но и "Голубой ангел" с Марлен Дитрих тоже будет. А еще одна дама - профессор на лекции сказала, что первые христиане (Иаков там, Петр) приходили в еврейские синагоги как партизаны. Вот такой вот здесь у нас колорит.

На фотках 2 тюбингенца. Вот такие у нас тут скульптуры.

Бездна духовности))))

Вчера была у меня насыщенная культурная программа. "Бездна духовности" (с), понимашь ;).

Стресс имеет обыкновение накапливаться, мой накопился настолько, что снять его было насущной необходимостью. И после пары я поехала в Ротенбург по музеям. Я их приметила для себя еще в прошлое посещение, но тогда был понедельник и музеи не работали. Их было два: римский и музей церковных статуй. Римский музей у меня поначалу вызывал некоторые сомнения: ну что я там увижу, что не видела в Штутгарте? Какое-то весьма современное здание с автомобильной парковкой на 2 и 3 этажах. Но гулять так гулять! И, честно говоря, я не пожалела. Там было раскопанное городище под навесом! Настоящие римские дома, не полностью, конечно, только их основания. Над ними железный мостик и в стенах остатки всевозможных статуй, статуэток и каменных изображений. Я видела подобное в старом городе в Иерусалиме, там есть римская улица на нижнем ярусе. (В Иерусалиме два яруса старого города, т.к. со временем, как известно, уровень "пола" поднимается. На нижнем - рынок, а на верхнем - храмы там разные, как подтверждение всевозможных культурологических гипотез). В Булгарах, кстати, тоже не плохо. Была несколько раз, туристов туда водила - вполне приличные средневековые развалины).... Было, между прочим, в этом музее в Ротенбурге и изображение руки с крестным знамением 3 века н.э., сделанным 2 (!) перстами. Вот так вот, господа никониане)), ну да мне все равно. Город этот римский назывался Сумелоценна. Поскольку сделать надпись "Здесь были Ося и Киса" на стенах Сумелоценны мне не удалось, технически сложно, да и жалко древность, я сделала запись на русском в книге отзывов, рядом с китайскими иероглифами. Музей церковных древностей посетить хотелось. В принципе понятно, почему в протестантском Тюбингене средневековье не представлено почти совсем. Протестанты - дети Нового времени, в их головах "умеренность и аккуратность", и как по Веберу Тюбинген и чище и богаче католического Ротенбурга. Как там, у классика, "разруха - она в головах"? Ну так вот, там в музее были и иконы (век 17-18 - западноевропейская живопись) и, конечно же фигурки святых, пап римских, мощи, перевязанные марлей и все в золоте и драгоценных камнях, реликвии в стеклянных стаканчиках, облачения и еще куча непонятного вплоть до современности. Фигурки, конечно умилительные по своей наивности. Где там греческой классике, зато какие лица! Я начинаю верить, что они такие и были, эти люди 15 - 16 века. В качестве хоррора я отметила для себя два изображения Иисуса века 19, одно с анатомическими следами разложения на коже, а на другом почти отсутствует кожа. Видимо художники делали изображение с свежепреставленной натуры. Вспомнился незабвенный католический же Мелл Гибсон с его "Страстями". Традиция, понимашь... И еще! Была там одна картина (все же икона - понятие больше православное, эстетика не та) "Дары волхвов". Там к Марии в хлев пришли разноцветные "короли" в средневековой одежке. Из хлева торчат головы коров и овец. Вдали веднееца стадо баранов, пасущееся на фоне экзотически изогнутых, видимо по представлению автора - тех самых иудейских гор. А крышу хлева подпирают две тонкие и такие родные березки. Вот так вот в одном флаконе родина географическая в изображении родины исторической. И Мария, как у того Тарковского в "Ностальгии" - рыжая, рыжая. На картинках изображения святых прямо на улицах города, статуя Юпитера на постаменте около музея и древняя стена.

"Голубой ангел"

"Голубой ангел" - это кино, достойное отдельного поста. С Марлен Дитрих. Во-первых, в отличие от других, американских, фильмов, этот пришло смотреть много народу. Почти полная аудитория. Для тех, кто не в курсе, фильм по роману Генриха Манна. В нем рассказывается про профессора, который полюбил певицу из кабаре, за этот роман с ней его уволили из гимназии, где он работал. Он женился на ней, она продолжала петь в кабаре, потом его сделали клоуном, на афише написали, что выступает профессор такой-то. Пришли его знакомые, там, директор кабаре его публично унизил, как обычно поступают с клоунами, разбив о его голову яйца. А в это время жена ему изменяла, он увидел, у него приключился нервный срыв. Кончается тем, что профессор, весь оборванный ночью приходит в гимназию и умирает, вцепившись в учительский стол, сидя за ним. Да, в гимназии он преподавал английский и в частности Шекспира. А ученики, которых он вначале пришел выгонять из кабаре, где и познакомился с героиней Марлен Дитрих, той самой певицей, когда поняли, что у певицы и профессора роман, стали так шумно прикалываться, что пришло начальство и в результате прф уволили. Такая вот грустная фильма.

Мамаша Кураж

В Ротенбург я поехала спонтанно. Т.е не поев. Когда я вышла из автобуса, поняла, что, не поев дальше не пойду. Как раз увидела какую-то забегаловку, вначале вообще хотела купить хлеб с сосиской и колы и идти дальше, но оказалось, что женщина, которая держит это кафе, жарит колбасу прямо при мне. Я еще захотела картошки и колы и пошла это все ждать за столик. За соседним столиком сидел пакистанец. Это я поняла по индийской (темная кожа, большие глаза) внешности и тому, что он, судя по его с мадам разговору, не ест свинину. У него была огромная тарелка куриных ножек. Пока картошка жарилась, мадам пришла к нам и закурила. Это одно из немногих кафе, в которых можно курить. Они с пакистанцем разговорились. Он спросил, работает ли ее сын? Она сказала, что он еще учится. Пакистанец спросил: "Что, будет учиться и дальше в университете?". "Нет, - сказала дама, - он не такой умный". Тогда пакистанец снова спросил, учится ли он в реальной школе? "Да" - ответила женщина. "А мой курит травку, - сказал пакистанец, - но я ему говорю, что это плохо".