Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 1
Шрифт:
По мере того как будет развиваться спектральный анализ, и будут безошибочно выявляться все более и более тонкие градации субстанции, тесная связь их со всеми формами материи станет более очевидной. И с полным принятием неразрушимости материи, каковой факт ныне установлен вне всякого сомнения, к исследователям придет осознание истин, которые оккультная наука давным-давно пытается внушить человечеству; среди этих истин будет и та, о которой я сейчас говорю.
Физическая наука, теоретически рассуждая, уже разделила материю на отдельные подразделения силы, но из враждебности или невежества ее последователи либо не желают признать, либо не способны воспринять тот факт, что те же самые подразделения силы, порой именуемые «мыслями Бога», являются в действительности монадами, о которых говорит оккультная наука.
Присущая силе способность к сопротивлению препятствует возможности сжать ее в любую форму, и в прошлом это представляло одну из неразрешенных тайн. Но вскоре эта тайна перестанет быть таковой для разума, способного принять тот факт, что существует универсальная сила, по отношению к которой все прочие формы силы являются эманациями, а также факт безошибочного действия в ней циклического закона; ибо циклический закон и есть та сила, что стоит за конденсацией различных форм энергии, благодаря чему энергия, так сказать, осаждается и становится материей.
Возьмем, например, знакомую нам форму энергии, называемую паром. Для высвобождения этой энергии воду нужно нагреть до определенной степени; иными словами, следует повысить вибрационное действие воды.
Если собрать пар и применить к нему более низкое вибрационное действие, он конденсируется и вновь превращается в воду. Если сказать по-другому, позитивное и негативное действие циклического закона – закона движения – высвободило эту энергию, а затем вновь связало ее в форму.
Чем тоньше энергия, тем выше должна быть скорость вибрации, которая сможет контролировать ее. Неспособность неразвитого ученика контролировать циклический закон в той мере, чтобы повысить скорость вибрации любой формы энергии, которую он желает использовать, до такой степени, чтобы это позволило преодолеть естественное свойство сопротивления, свойственное данной энергии, – это единственное, что не дает ему доказать истинность данного утверждения. В основе циклического закона – закона движения – лежит сила Крийяшакти, или Универсальной Воли, и до какой степени человек развил эту волю в себе, до такой степени он и владеет способностью контролировать вышеозначенные подразделения энергии при сотворении материи, и самым большим препятствием к развитию этой способности являются свойственные ему эгоизм и ненадежность.
До тех пор пока его эгоистические интересы будут приводить его к несправедливости, до тех пор и путь силы для него будет закрыт – ибо Справедливость неотделима от Божественной Воли. Если он смог сохранить воспоминания о справедливых, мудрых, сострадательных поступках, совершенных им в любой прошлой инкарнации, то он сумел запасти достаточное количество энергии, чтобы применять ее в последующем воплощении для преодоления инерции, порожденной негативным аспектом позитивного блага в вышеупомянутых поступках. Именно этот негативный аспект позитивного блага всегда порождает сопротивление. Поэтому при преодолении инерции, создаваемой упомянутой энергией, когда в следующей инкарнации возникнет импульс повторить такой поступок, такому человеку приходится преодолевать меньше препятствий. В этом случае он в гораздо большей степени способен оперировать силами справедливости, мудрости и сочувствия – и, соответственно, следующий поступок родственной природы несет с собою бо́льшую силу к добру для других людей и повышает качество этой силы в его собственной ауре.
ВЕЛИКИЙ ХРАМ Урок 108
Вам был показан нижний этаж Великого Храма, который в действительности является его подвальным, или наиболее сокровенным помещением.
Скрытый этаж содержит так много ключей, благодаря которым могут быть расшифрованы символические черты верхних частей Храма, что логические соединения и соответствия я оставляю на вашу интуицию и знание символизма.
Масонам, особенно умелым геометрам и математикам, было бы легче сделать это, чем среднему ученику. Если вам нужен еще какой-нибудь намек, кроме данных прежде, то им послужит следующее описание: крыша центрального Зала Посвящений имеет форму пирамиды, а ее вершина или отверстие в ней – форму огромного ока, сквозь каковое отверстие ускользает излишек пламени во время процесса Испытания Огнем на нижнем этаже.
Еще один намек, который я могу ныне дать вам, имеет отношение к тому факту, что каждый из тронов Могущественных – Мастеров, – стоящих в углах центрального зала, указывает на одно из четырех направлений, ведущих к достижению; и Посвященные занимают места в этих точках, приветствуя приход паломников с верхних этажей, которые нисходят в Зал Посвящений, чтобы пройти великое Испытание Огнем – одну из ступеней своей инициации.
На третьей ступени такой паломник поднимается в верхние части Храма по коридорам, ведущим наверх из четырех Залов Посвящений, расположенных с каждой стороны от Центрального Зала.
Он получает в этих верхних уровнях Храма свой доспех и орудия труда – пестик, дощечку, угольник, компас и мастерок, а также свои пароли, после чего спускается вниз для нового Испытания Огнем, после которого вновь поднимается наверх для прохождения своей последней ступени – воскресения из мертвых, по завершении чего он может беспрепятственно передвигаться между верхними и нижними этажами Храма по собственной воле.
В должное время великая пирамида сделается доступной для изучения, и там будут найдены в точности все детали, описанные мною в плане Великого Храма, данном вам, – и многое другое, о чем раньше не мечтал никто, кроме Посвященных.
Подземные этажи этой пирамиды, пока недоступные для исследователей поздних времен, символически воспроизводят все черты первого этажа плана Храма.
Коридоры, ведущие к ним, полностью запечатаны, как и другие восходящие и нисходящие коридоры и залы пирамиды, и вероятность обнаружить их мала, если только сама пирамида не будет разрушена каким-либо природным катаклизмом.
Однако существуют потайные пружины, посредством которых огромные камни, используемые для запечатывания проходов, могут быть перемещены легким прикосновением пальца, настолько совершенно они устроены.
ХИМИЧЕСКОЕ И АЛХИМИЧЕСКОЕ СРОДСТВО Урок 109
Следующее сжатое изложение действия одного из наиболее важных законов и биологического результата неповиновения ему может оказаться весьма полезным, если будет тщательно прочитано и распространено среди тех, для кого оно в первую очередь предназначено.
Я едва коснулся в нем математических и геометрических аспектов этих законов, хотя все они важны, ибо в настоящий момент не желаю отвлекать внимание от рассмотрения главных моментов.
Я уже говорил прежде, что принципы химии могли бы открыть серьезному ученику доступ ко множеству запечатанных дверей. Некоторые из этих дверей ведут к особым проблемам, с которыми сталкивался мир в различные циклические периоды, и проблемы эти должны быть решены, по крайней мере – до некоторой степени, иначе последующим расам придется выносить колоссальные страдания из-за того невежества или безразличия, которые помешали их разрешению.
За каждой такой проблемой стоит неповиновение какому-либо закону бытия, и будь это проблема ментальная или физическая, национальная или социальная – если поискать первопричину, то ее можно найти либо in actu [117] , либо по соответствию, в химическом или алхимическом действии.
Помимо проблемы просвещенного правления (и, я мог бы сказать, включая ее в себя) существует более насущная проблема, которая получила негативное выражение в словах «расовое самоубийство» – расовая дегенерация. И для того, чтобы отыскать причину, равно как и решение этой проблемы, мы должны обратиться к принципам химии в том виде, как они воплощены в алхимии.
В действительности существует лишь один первичный, включающий все элемент, и это – Огонь. В своих сорока девяти аспектах-принципах Огонь является творцом и творением, космическими Отцом и Матерью, Братом и Сестрой. В своем проявлении как единая сущность он, прежде всего, является Разумом как таковым.