Чтение онлайн

Все Ордена Храма основаны на служении, и по мере того как ученик продвигается глубже во внутренние Ордена, ему все больше говорят об абсолютной необходимости служения, основанного на совместной слаженной работе в повиновении закону централизации. «Девиз – полезность, ключ – служение; они суть рабочие руки и ноги Храма, а его движущая сила – самопожертвование».

Всякая жизнь должна управляться импульсом к дарению, а не к потреблению; отречением, а не корыстью или состязательностью. В любой области жизненной деятельности истинное служение есть воплощенная Польза в ее высшем смысле, а труд и польза идут рука об руку в истинном развитии.

Хорошо известно, что сострадание есть фундаментальный принцип религиозной жизни и что без атрибутов, которые могут быть суммированы и выражены одним этим словом – «сострадание», – неофит не может коснуться полы одеяния истинного ученичества. Удивительное зрелище будущего ученика, принесшего обеты неофита, буквально исходящего ядовитыми испарениями Восьмой сферы, постоянно предстает нашим глазам, куда бы мы ни направили стопы свои по путям жизни.

Не существует никакой возможности быть принятым на продвинутые ступени Белой Ложи для просителя, желающего личного признания, который по-прежнему находится в рабстве у демонов осуждения.

Кто таков злобный критикан со своими самодовольными, лицемерными попытками воссиять, по сравнению с братом или сестрой, запятнанными собственным или чужим грехом, если не жалкий инструмент слепых стихийных сил природы – один из инструментов, которые применяются лишь для испытания более великих душ!

Если бы кто из такого рода людей мог хотя бы понять, в какую бездну он пал, каким целям он служит, когда поддается сознательно разящим, убийственным, разрушающим душу силам бесчеловечности, зависти и ревности, жестоко уничтожающим репутации, разрывающим сердца скандалистам, – он бы отшатнулся в ужасе. А если бы он мог заглянуть в грядущие века и краем глаза увидать будущее, которое он сам себе готовит, он наверняка предпринял бы больше усилий, чтобы одолеть силы, ныне его использующие.

Задумайтесь на мгновение о том, что должно неминуемо произойти, когда кто-то из принесших обеты неофитов Ордена Белой Ложи не упускает ни одной возможности навредить другому, роясь в остывшем пепле давно прошедшего и канувшего в Лету эпизода жизни в поисках оружия, чтобы поразить своего собрата-ученика, кипя подозрениями, вменяя в вину другому неверные мотивы, предаваясь ревнивым взаимным попрекам.

Каждый из неофитов связан с другим узами, которые объединяют их на внутреннем плане, как два водоема связаны между собою на плане внешнем, и «тот, кто бросает сор в тигель ученичества», изменяет все содержимое этого тигля. Тогда космическому Химику – Иерофанту Ордена – ничего не остается делать, как только следить, чтобы подобный сор и ученик, способный его создать, никогда не проник в тайные Ордена – плавильный тигель.

Совершенно очевидно, что подающий прошение о вступлении в указанный мною Орден не может перейти на более высокую по сравнению со своим нынешним положением ступень, пока он способен на такие действия. Он продолжает множить сор, который со временем отравляет всю аурическую субстанцию, пока душа его не оказывается изгнанной из тела – и еще одна бездушная сущность выходит в страждущий мир. Иисус сказал: «Кто не со мной, тот против меня» – и каждый неофит, который живет с Христом в себе, един со своим братом.

Кто же оскверняет брата своего, оскверняет себя самого.

Когда слышите, как собрат-ученик намеренно нападает на другого ученика или поносит его, вне зависимости от того, можно ли доказать его обвинения, можете сразу сделать вывод, что он уже скатился со своей прежней позиции в рядах Ордена.

Если следует вынести суждение или назначить наказание, это – прерогатива Иерофанта или того, кому он делегировал свою власть на данный момент, а вовсе не соученика по Ордену.

Неумение принять этот фундаментальный факт и действовать в соответствии с ним повинно в бесчисленных неудачных попытках вступить в личный контакт с Посвященными Белой Ложи. А прямое противодействие ему неизменно ввергает просителя во власть и под начало Братьев Тьмы.

Сострадание и страсть не могут сочетаться, как не могут смешиваться масло и вода.

«Если бы ученики Посвященных лучше сосредоточивали свой разум на фундаментальных законах оккультизма, как они изложены нами, и повиновались этим законам, у них не было бы никакого повода к разочарованию и унынию, которые они неминуемо переживают после первых нескольких дней или месяцев удовлетворенности».

С принесением обета Посвященному Белой Ложи учеником в астральных составляющих его тела происходит радикальная перемена. Токи силы, которые сразу же приводятся в движение между Мастером и чела, ускоряются с каждой доброй мыслью, которая проходит по этим установленным каналам, и замедляются с каждой эгоистичной или вредоносной мыслью, направленной против любой другой индивидуальной вещи или человека, являющихся частью подразделения жизни, в которое ученик вступает, когда дает такую клятву. Следствием этого является непрестанное шатание от одного полюса к другому, состояние дисгармонии в астральном теле, которое отражается на теле физическом, может вызвать лихорадку в крови и привести к разным болезням или заставить чела очертя голову бросаться во все мыслимые трудности.

Этот факт, взятый в сочетании с тем фактом, что в момент принесения такого обета происходит ускорение прошлой кармы, объясняет причины вышеупомянутого разочарования и уныния. Если бы ученик хорошо понимал и принимал все это, он сохранил бы добрую долю ментальной и физической устойчивости и получил бы полное осознание того, что все, что происходит с ним, является настоятельной необходимостью для восходящего шага или уплаты долга. Его продвижение было бы быстрым, а силы его ежеминутно возрастали, и в конце концов Путь лег бы перед ним, прямой и широкий.

Если ученик обретет сколько-нибудь значительную меру силы, не обретя еще устойчивости, неудача его неминуема. Несмотря на настоятельные предостережения и наставления, пока очень немногие из западных чела обрели сколько-нибудь значительный контроль над своими мыслями. Непрестанные потоки небрежных, непереработанных и даже злобных мыслей устанавливаются в ауре, что слишком часто приводит к соответствующим деяниям, вопиющим о возмездии. И когда это возмездие настигает грешника, то вместо того, чтобы воспользоваться им как возможностью подняться на следующую ступень, он порождает еще более глубокий поток возмутительных саморазрушительных поступков ; и тогда ученик скатывается в неверие и конечное отчаяние, чего можно было бы избежать путем простого повиновения закону ученичества, как объясняет его всякий истинный Учитель.

Всерьез задумайтесь о том, что может означать для вас Мастерство – разве не стоит оно усилий?

Если поразмыслить о бесцельных, разрушительных, эгоистичных жизнях большинства и понять, что этому большинству предстоит прожить еще бесчисленное множество перерождений, наполненных такими же переживаниями, что и те, которыми ныне наполнена его жизнь, – разве не стоит постараться и взять себя в руки?

Анна, су, сантим или банкнота, имеющие хождение в коммерции, какой бы ни была их ценность, будучи переданы в уплату долга или на благотворительность, имеют и иную ценность, которую мало понимает тот, кто расстается с этими деньгами – как нехотя, так и щедро. Ибо, будь денежная единица мала или велика, она символизирует реальность, которая не теряется со временем так, как изнашивается ее материальная основа.

В каждую отчеканенную или отпечатанную единицу денег ушла мысленная сила, которая изначально создала ее стоимость. Каждая единица, находящаяся в обращении, входит в сферу мыслей – к добру или к худу для тех, кто зарабатывал ее, копил, боготворил или растрачивал, делая ее центром силы, живой вещью, отягощенной влияниями, которые ее создали.

Так удивительно ли, что каждая единица денег, которой обладает человек, несет с собой не только благотворную, но и разрушительную силу, и что она обладает духом, в котором возвращают долги, оказывают благотворительность, который определит ее благотворность или низость, а также то, принесет ли вам в конечном счете возвратная волна от нее радость или скорбь, удовольствие или боль?