Чтение онлайн

Но сначала примите во внимание следующее положение: то, с чего начинается и движение, и вибрация, есть одеяние Христа – Христа в вас, во Мне, в каждой живой вещи и создании; Христа, который верховно главенствует над всем сущим; Христа, который ткет для себя одеяние из той жизненной силы, что древние называли Акаша, или Archaeus. [35] В первой главе Евангелия от Иоанна вы найдете подтверждение первого из этих утверждений: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все через Него начало быть; и без Него ничто не начало быть, что начало быть». Слово, этот перворожденный Сын Бога, Абсолюта, есть Христос. То, что лишь отчасти выражено в словах «нумен электричества», эта великая тайна науки есть Слово (в оккультной философии – Фохат), Христос, то есть мощь и могущество всей энергии и силы в манифестации; и когда то, что есть движение per se, начинает проявляться как вибрации, тогда достигается пограничная точка между духом и материей. Тогда Христос начинает создавать форму для своего проявления, форму Небесного Человека, модель и прообраз для человечества, и делает это посредством вибраций; и эта форма Небесного Человека есть обитель и источник вибраций – Центральное Солнце.

Каждая форма и степень материи создается каким-нибудь одним определенным видом вибраций и соответствует определенной ноте или ключу, – как вверху, так и внизу. Учитель одной из высших степеней жизни обладает внутренней силой изменять направление любой вибрационной волны в пределах определенного круга, или сферы, действий. Образно говоря, он обладает внутренним камертоном, благодаря которому может подобрать ключ к вибрациям звука, света, тепла и электричества. Этот камертон в какой-то степени аналогичен передатчику и приемнику беспроволочного аппарата, но возможности последнего намного более ограничены в сравнении с человеческим внутренним камертоном, если только тот усовершенствован. Если бы беспроволочный аппарат был совершенным, то оператор мог бы изменять направление тепловых волн, вмешавшись в вибрации в определенной сфере. Он мог бы изменить направление волн из поперечного в продольное или горизонтальное и таким образом превратить каждую живую вещь в пределах этой сферы в твердое тело, заморозив ее. Он мог бы сделать то же самое и со световыми волнами, и тогда ни один луч света не смог бы проникнуть во тьму этого пространства. Он мог бы изменить курс электрических волн, чтобы ни один звук не попал в эту сферу, или мог бы увеличить их силу, и тогда все живые создания в ней были бы мгновенно убиты электричеством. И если бы он обладал мощью изменить направление или остановить вибрации всех четырех из этих жизнеразрушительных и жизнесозидательных энергий – сынов Фохата, – он мог бы уничтожить всю проявленную жизнь на физическом плане в пределах определенной сферы Земли путем манипулирования с несколькими ключами, настроенными на основные ноты вибрационных волн эфира и воздуха.

И если в один прекрасный день человек придет к осознанию этих великих истин, то его «подобие Богу» станет для него очевидным.

Но даже и сейчас совершенно бессознательно он применяет до некоторой степени силу вышеупомянутого человеческого камертона в своей собственной ауре. Каждый сознательный добрый поступок или дурное намерение изменяет течение какой-либо вибрационной волны и таким образом создает, изменяет или разрушает в этой аурической сфере определенную форму субстанции – акашический покров Христа – того Христа, который будет одушевлять и наполнять сознанием тело Нирманакая, когда ваше эго, ваше истинное «Я», заслужит это тело своим долгим и нелегким трудом. Задумайтесь на мгновение, что должна означать такая судьба для человека, когда в часы вашего отчаяния, возмущения и упадка духа вы, узрев признаки зла в себе и в других, забываете о признаках силы, способной преобразовать это зло.

Если в эти тяжелые минуты у вас в уме мелькнет хотя бы проблеск мысли о реализации этих великих возможностей, вы уже никогда больше не скажете, что жизнь не стоит того, чтобы жить.

Примечание. Интуиция, координация, воображение, сострадание, воля, апперцепция – все это качества шестого чувства.

На илл. 3 представлены музыкальные интервалы, полученные посредством колебаний двойного маятника, в котором установлена стеклянная воронка, наполненная очень мелким песком. Относительная длина этих двух маятников может регулироваться.

Если короткая нить маятника вчетверо короче длинной, то за один и тот же период она совершит в два раза больше вибраций, чем последняя. Это происходит в соответствии с законом, по которому период колебаний каждого из двух маятников обратно пропорционален квадратным корням их длины. Но отвес маятника не может двигаться в двух направлениях одновременно. Следовательно, он будет двигаться по среднему пути между двумя прямыми линиями, о которых только что говорилось, в результате чего мы получим скомбинированную из двух вибраций параболу А (см. илл. 3). Отношение частоты вибраций двух маятников в этом случае равно 1 : 2. Эта пропорция выражает также интервал октавы. Следовательно, фигура А представляет собой кривую, соответствующую этому интервалу.

Если мы переместим кольцо так, чтобы изменить относительную длину двух маятников, и раскачаем отвес, как и прежде, то получим фигуру, совершенно отличную от только что продемонстрированной. При отношении длины двух маятников 4 : 9 песок из воронки вычертит фигуру В. Квадратные корни из 4 и 9 дают соответственно 2 и 3. Следовательно, когда более длинный маятник совершает две вибрации, более короткий за это же время совершает три. Но пропорция 2 : 3 выражает интервал квинты, следовательно, фигура В может быть рассматриваема как видимое выражение этого интервала.

Установив относительную длину двух маятников 9 : 16, квадратные корни которых будут равны соответственно 3 и 4, мы получим фигуру С, соответствующую интервалу кварты. Точно так же, если мы установим длину маятников в соотношении 16 : 25, то получим фигуру D. Квадратные корни из 16 и 25 равны соответственно 4 и 5. Эта пропорция выражает вибрационное отношение большой терции. Следовательно, фигура D отвечает этому интервалу. Таким же образом изменяя относительную длину маятников, мы могли бы получить фигуры всех музыкальных интервалов. Так мы убедимся, что фигуры, выражающие интервалы, становятся более сложными по мере увеличения чисел.

Из «Звука и музыки»

Картина звуковых вибраций, составляющих музыкальный интервал чистой квинты

Картина звуковых вибраций, составляющих музыкальный интервал чистой кварты

Кривые, полученные при изменении относительной длины составного маятника, применяемого для получения музыкальных интервалов

Вышеуказанные кривые получены при помощи составного маятника, относительная длина отвесов которого может регулироваться; начертания получены на стеклянной пластинке, зачерненной камфорным дымом и помещенной на конденсоре вертикального фонаря. Вот как описан этот процесс в «Звуке и музыке»:

«Маятники настроены таким образом, что один из них совершает два колебания за то время, за которое другой совершает три. Если оба маятника заставить качаться одновременно, их вычерчивающий конец опишет кривую, соответствующую музыкальному интервалу квинты. Как только маятники приводятся в движение, на темном до этого экране начинает светиться красивая яркая кривая, которая становится все более и более сложной. В конце концов вычерчивающий конец возвращается к своей отправной точке и кривая, соответствующая интервалу квинты, завершается».

Образы пламени, полученные при воздействии вибраций звука на огонь

Картина пламени, соответствующая основной ноте, представлена линией 1 данной иллюстрации. Линия 3 является изображением дуодецимы и показывает, что она совершает в три раза больше вибраций, чем основная нота. Оба огня, будучи скомбинированы, дают отношение 1:3, которое наглядно показывает составные части этого звука так же хорошо, как если бы они анализировались отдельно.

Из «Звука и музыки»

На этой иллюстрации показан замечательный образ, соответствующий своеобразному звучанию буквы «р»

В наше время во всех частях света появляются как истинные, так и ложные пророки. К сожалению, среди этих пророков немало таких, которые непреднамеренно провозглашают лжепророчества, в то время как другие так же непреднамеренно предрекают истины. Старые философские системы раздираются в клочья, из которых без особого разбора составляются новые. Новые базируются на ложных аспектах предыдущих, в то время как множества, или непросвещенные массы, сбитые с толку многочисленными теориями эксплуатирующих их крикунов-демагогов, заводятся в тупики мысли. Многие отвергают прежние верования и забредают, подобно стаду овец без пастуха, в болота безверия; и кажется, что во всем мире нет никого, кто, обладая достаточной силой и мудростью, руководствовался бы в своих действиях чистой любовью к человечеству; кто был бы в силах привлечь внимание людей и заставить их прислушаться к той истине, которую Бог провозглашает ныне решительно всем странам и всем народам. Истину о том, что нынешний век есть век переходный, и прежние условия сходят на нет, чтобы уступить дорогу новым, потому это есть также век безмолвного бодрствования. Небо и земля соприкоснулись друг с другом в труде, чтобы дать рождение новой Расе, а также новой религии и науке, соединив их в единое целое. Новая раса будет обладать преимуществом знания о семеричном строении материи, силы и сознания и о многих других, давно утерянных истинах. В отличие от большинства представителей нынешней расы ее нельзя будет так легко обмануть каким-либо лжеучителям. По мере эволюционного развития психических и духовных чувств человека феномены психического зрения и слуха, а также сновидения и транс не будут более предметом чистого любопытства или неверия и не смогут так легко применяться безнравственными людьми в целях растления своих жертв, как это очень часто происходит сейчас при обучении некоторым видоизмененным формам фаллического культа, ведущем к возбуждению созидательных центров до неестественной степени. Такие формы поклонения могут быть допущены на нисходящей дуге какого-нибудь более раннего цикла, при вымирании расы, но никак не на восходящей, которая вызывает к проявлению новую, более высокую расу.