Чтение онлайн

В чем эзотерический смысл пребывания двух разбойников на кресте?

Ответ: В противовес общепринятому мнению, четыре Евангелия совсем не являются биографией Иисуса Христа. Они являются формулами Посвящения четырех различных школ Мистерий, и, чтобы скрыть их эзотерический смысл, жизнь и служение Христа также были смешаны. Подобное смешение легко осуществимо, так как все Посвященные, являясь космическими существами, обладают схожим опытом. Правильно говорят, что для большинства людей Христос использовал иносказания, а скрытое значение передавалось только Его ученикам наедине. Апостол Павел также питал молоком младенцев, а твердой пищей — совершенных. Всегда, во все времена, скрытые символы не предназначались для обычных людей, и никогда не предполагалось сделать Библию «открытой книгой», как сейчас полагают люди.

Если читать в памяти Природы, мы обнаружим, что во время распятия было не двое, но несколько распятых людей. Людям того времени назначали это тяжкое наказание за малейший проступок, и всегда много было таких, кому приходилось расплачиваться смертью из-за подобного варварства. Итак, тот, кто хотел скрыть тайное значение Евангелий, без труда мог найти что-то, чтобы добавить в рассказ и затуманить смысл распятия, которое действительно имеет жизненно важное значение. Поэтому часть сюжета, рассказывающая о разбойниках, является реальным событием, не имеющим никакого эзотерического значения.

В чем значение креста? Является ли он просто инструментом мучительной казни, как обычно учит ортодоксальная религия?

Ответ: Как и у всех других символов, у креста много значений. Платон дает одно из этих значений, говоря: «Мировая Душа распята». И это значит, что в мире есть четыре царства — минеральное, растительное, животное и человеческое.

Минеральное царство одушевляет все химические вещества любого вида, поэтому весь крест, из какого бы материала он ни был сделан, в первую очередь является символом этого царства.

Нижний вертикальный конец креста является символом растительного царства, потому что потоки Групповых Духов, дающих растениям жизнь, идут из центра Земли, где эти Групповые Духи размещаются, устремляясь к периферии нашей планеты и в космос.

Верхний конец креста символизирует человека, потому что жизненные потоки человеческого царства проходят сверху вниз от Солнца через вертикаль позвоночника. Таким образом, человек — это перевернутое растение, так как растение получает пищу через корень, пропуская ее вверх, а человек питается через голову, пропуская пищу вниз. Растение непорочно, чисто и бесстрастно и вытягивает свой орган воспроизведения, цветок, целомудренно и без всякого стыда к Солнцу, создание красоты и восхищения. Человек направляет свои полные страсти органы воспроизведения к Земле. Человек вдыхает дающий жизнь кислород и выдыхает ядовитый углекислый газ. Растение берет выдыхаемые человеком яды и строит из них свое тело, возвращая нам эликсир жизни, очищенный кислород.

Между царством растений и человека находится животное царство, населяемое существами с горизонтальным позвоночником, и в их горизонтальном позвоночнике жизненные потоки Группового Духа животных движутся так же, как они циркулируют вокруг нашего глобуса. Поэтому горизонтальная перекладина креста является символом царства животных.

В эзотерике крест никогда не рассматривался как инструмент пытки, и распятый Христос стал изображаться на картинах только в шестом веке. До этого времени символом Христа были крест и ягненок, расположившийся у его подножия. Это символизировало ту мысль, что во время рождения Христа Солнце в точке весеннего равноденствия пересекало экватор в знаке Овна, Агнца. Символы различных религий всегда создавались подобным образом. В те времена, когда в своем движении Солнце пересекало экватор в точке весеннего равноденствия в знаке Тельца, Быка, в Египте была основана религия, требующая поклонения Быку Апису так же, как теперь мы почитаем Агнца Божьего. Еще раньше, как нам известно, северный Бог Тор перегонял своих козочек-близнецов по небу. В это время точка весеннего равноденствия находилась в знаке Близнецов. В момент рождения Христа точка весеннего равноденствия располагалась в 7-м градусе Овна, Агнца, поэтому наш спаситель называется Агнец Божий. В первые века спорили о правомерности того, чтобы сделать ягненка символом нашего Спасителя. Некоторые утверждали, что точка весеннего равноденствия в момент Его рождения на самом деле была в знаке Рыб и что символом нашего Спасителя должна быть рыба. Об этом споре напоминает митра епископа, до сих пор имеющая форму головы рыбы.

Не могла ли миссия Христа быть завершена без такого радикального средства, как распятие?

Ответ: Конечно, она могла бы быть завершена и без такого необычного способа, как распятие, но было абсолютно необходимо, чтобы пролилась кровь. Существуют Учителя разных уровней, и все они требуют определенных условий для завершения своей работы. Такие Учителя, как Моисей и Будда, пришли к своему народу и помогли ему до определенной степени, сами развиваясь посредством этой работы. Оба эти Учителя достигли такой точки своего собственного развития, в которой их тела стали светящимися. Мы знаем, что лицо Моисея светилось так, что приходилось использовать покрывало. Будда стал светящимся в момент своей смерти. Христос достиг ступени свечения во время своего Преображения, и очень важно, что основная часть Его работы, Его страдания и смерть имели место после Преображения. И в то время как Моисею, Илии, Будде и другим Учителям было необходимо рождаться в физическом теле опять и опять, чтобы нести грехи своего народа, Христос появился в физическом теле только однажды, и Ему больше не понадобится пользоваться этим инструментом. Если дух покидает тело естественным путем, к нему примешивается определенная грязь, так как его выход из свертывающейся крови происходит медленно. Даже в таком чистом теле, как тело Иисуса, были загрязнения, но жестокая смерть, которая привела к кровопролитию, освободила Эго Христа от крови сразу, освобождаясь от всевозможных загрязнений, так что Христос вышел из тела Иисуса незапятнанным и без кармических узлов, обычно нарабатываемых в течение жизни в плотном теле.

Точно так же обстоит дело с войнами, о которых стоит сожалеть с обычной человеческой точки зрения. Но на самом деле, и это очевидно эзотерику, эти войны существенно очистили кровь расы, так что постепенно человечество становится все менее страстным и более духовным. Можно также сказать, что войны служат искуплением убийства животных. Когда человечество проходило стадию животных, у него не было тех страстных, кровавых инстинктов, заполняющих кровь наших животных; мы не были так высоко развиты. Современные животные хотя и идут позади нас в эволюции, находятся на более высоком витке спирали, и в то время как мы сейчас страдаем, подпадая под действие закона Следствий, потому что нам надо преодолевать наши страсти своими силами, животным помогают: их ведут под контролем Групповые Духи. И когда они достигнут этапа человечества в период Юпитера, они станут более высоким человечеством, свободным от страстей, которые делают этот мир столь печальным местом. Так природа всегда преобразует в высшее добро любой грех, который мы совершили.

Отвечая на вопрос, мы можем поэтому сказать, что в случае Христа жестокая смерть была необходима, поскольку она дала возможность Духу Христа выйти из тела Иисуса без загрязнений, свойственных только человеческому проводнику.

Когда в соответствии с учением розенкрейцеров опять придет Христос?

Ответ: В Библии правильно написано, что «о дне же том, или часе, никто не знает». А те люди, которые пытались установить определенную дату или определенный год второго пришествия, абсолютно не поняли цель миссии Христа не Земле. Его учение было дано человечеству, чтобы был уничтожен закон «око за око и зуб за зуб», чтобы закон страха (Божьего) был поглощен законом любви. Сказано, что «закон и пророки» были до Христа, но мы знаем, что даже сегодня закон существует и он необходим. Поэтому очевидно, что закон не был отменен при физическом пришествии Христа. Именно пришествие Христа «внутрь», во внутреннюю природу человека, должно отменить закон. Апостол Павел говорит об этом пришествии как о времени, когда «изобразится в вас Христос», и, пока Христос не изобразится в нас, мы не готовы ко второму пришествию. Ангелий Силезский пишет:

Второе пришествие Христа зависит от того, как скоро достаточное количество людей станут подобными Христу и будут созвучными принципу Христа подобно тому, как камертоны одинакового тона звучат вместе, когда ударяют по одному из них. Такие люди будут способны откликаться на вибрации Христа, которые установятся с приходом Спасителя. Поэтому это событие нельзя рассчитать. Каждый раз, когда мы пытаемся подражать Христу и осуществлять Его учение, мы приближаем Его пришествие; так будем же прилагать для этого усилия.

Что означают слова: «Христос был сделан Первосвященником вовек по чину Мелхиседека?»

Ответ: Написано, что Мелхиседек — царь Салима, священник Бога Всевышнего. Написано, что его священство было гораздо более высоким, чем у Аарона, ибо «Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее», тогда как священство Аарона и левитов было подвержено частым сменам.

На протяжении времени, о котором существуют исторические записи, всегда было разделение на светские и духовные власти. Моисей был светским лидером и правителем еврейского народа, а Аарон был священником, который следил за духовным благополучием народа. И на протяжении веков это разделение церкви и государства всегда было заметным; временами оно приводило к раздорам и кровопролитию, так как их интересы, казалось, всегда были диаметрально противоположными. Но во времена упомянутого Мелхиседека, царя Салема, что в переводе означает «мир», не было подобного разделения, две функции исполнялись одним лицом. Сюжет о Мельхиседеке, Существе без земной родословной, относится, безусловно, ко временам ранней Атлантиды, когда человечество не было еще разделено на воюющие нации, а было одним большим мирным братством и водителями человечества были Божественные Существа, которые исполняли роль как царей, так и священников.

Позднейшее разделение церкви и государства было одним из наиболее мощных источников вражды и войны человечества, так как каждая из этих сил боролась за превосходство над другой. На самом деле не должно было быть никакого предубеждения, ибо тот, кто не является достаточно духовным, чтобы быть священником, не подходит и для роли царя, а тот, кто не обладает мудростью и справедливостью царя, не подходит для духовного водительства человечества, за которое ответственно духовенство. Когда эти свойства опять объединятся в одном лидере, господство всеобщего мира и братства станет реальностью. Было предсказано, что Христос будет именно таким лидером, способным объединить церковь и государство как царь и священник по чину Мелхиседека. Его второе пришествие ознаменует тысячелетнее царство Христа, век мира и радости, в котором символический Новый Иерусалим, город мира (так как Иер-у-салим означает «будет мир») царствует над всеми нациями на Земле, объединенными в одно всеобщее Братство. На Земле будет мир и благоволение среди людей.