Чтение онлайн

5. Пребывайте в сущности мира Сновидения. Теперь вы близки к Сновидению Это вечный аспект вас самих, ваше Большое «Я», состояние цельности и творчества, которое дает начало всему остальному. Будьте в этом состоянии и позвольте себе чувствовать и воображать, какой могла бы быть жизнь, если бы вы были близки к этой сущности. Проводите время с этой сущностью. Сделайте заметку о энергии сущности.

6. Наконец, снова рассмотрите сон или отрывок сна, который вы вспоминали на первом шаге. Есть ли у вас какие-то ассоциации с этой частью сна, его персонажем или персонажами? Запишите эти ассоциации. Как это сон или часть сна связаны с опытом сущности, который вы переживали на пятом шаге? Попробуйте описать персонажи и действия этого сна с точки зрения их взаимосвязи с энергией мира Сновидения. Являются ли они реакциями на него или его представлениями? Исследуйте, что могли бы представлять эти персонажи.

Настройка ума на состояние Сновидения, возникающая при работе с заигрываниями, помогает приходить к глубокому пониманию сна, его источника и его основной причины. Это недуалистическое понимание; оно не оценивает вещи с точки зрения хорошего и плохого. Вещи попросту есть; все они нужны для выражения Сновидения.

Преимущество работы с заигрываниями состоит в том, что они всегда налицо; они — живое Сновидение. Людям не всегда снятся сны, но эти внезапные восприятия происходят всегда.

Интересный момент случается, когда и вы, и сновидец, одновременно замечаете одно и то же заигрывание, например, звук или пролетающую птицу. Тогда становится ясно, что вы Сновидите вместе. Этот разделенный опыт связывает вас двоих, и вы можете работать над заигрыванием совместно, как если бы у вас обоих была одна и та же психология.

Конечно, все, что я замечаю относительно вашего восприятия, в принципе, представляет собой мое восприятие. Мы оба это воспринимаем. Поэтому сновидец и толкователь сна, в известном смысле, всегда Сновидят вместе. Сущность того, что мы воспринимаем, может быть одной и той же, хотя каждый из нас по-разному переживает ее проявление.

Чтобы узнать себя и другого сновидца, ждите и наблюдайте. Будьте проворной кошкой и замечайте вещи, которые заигрывают с ним или с ней. Затем попробуйте сами добираться до сущности этих вещей, и приглашайте сновидца делать то же самое. Это лучший способ нахождения Сновидения — силы, которая использует вас обоих, чтобы выражать Себя. В работе с заигрываниями есть что-то от шаманства. Заигрывания — это самое близкое, насколько вы можете подойти к тому, чтобы постоянно иметь перед собой своего собственного гуру, поскольку заигрывания рассказывают вам о Вас самих чрезвычайно мудрыми и учеными способами — если способны научиться ждать, наблюдать и замечать.

Мне вспоминается забавный пример работы над сновидением с восьмилетним клиентом, которого направили ко мне из-за тяжелого случая астмы. Маленький мальчик в окружении своих родителей рассказывал мне испуганным голосом, что ему приснился большой трактор, разрушающий дом. Его отец и мать нервничали, поскольку думали, что этот сон, возможно, означает, что его астма может его уничтожить. «В конце концов» — объясняли они — «однажды астма его едва не убила, отправив его в отделение скорой помощи больницы».

Начав работать с маленьким мальчиком, я спросил его, что у него ассоциируется с тем трактором. «Что ты думаешь о тракторах». Ребенок сразу же ответил: «Тракторы очень, очень большие, и они могут все изменять. В этот момент вмешались его родители, сказав, что он сам похож на трактор, уничтожающий все их имущество. По их словам, он был склонен к «гиперактивности».

Вместо того, чтобы идти дальше с их замечанием или самим сном, я начал болтать с мальчиком и его родителями о его здоровье. Они хотели, чтобы я заметил, что в этот момент ребенок дышал с присвистом; его дыхание было затруднено астмой. Когда я говорил что-то его матери, то заметил, что внимание ребенка ненадолго обратилось к одной из маленьких двухкилограммовых гантелей в моем кабинете. Затем его внимание быстро вернулось к тому, о чем я говорил с его родителями.

Я заметил «заигрывание» — гантель — и предложил, чтобы он вместе со мной сосредоточился на гантели. Когда я попросил мальчика поднять эту гантель, его отец сказал, что она для него слишком тяжелая. «О, нет» — настаивал мальчик — «я могу это сделать, я большой и сильный»; он немедленно пошел к гантели, чтобы поднять ее, и с определенным усилием это ему удалось.

Я зааплодировал, а затем попросил ребенка притвориться гантелью. Мальчик без труда сделал это и сказал, что он «весь железный, большой и сильный». Затем он вдруг сказал: «Совсем как тот трактор в моем сне». Я предположил, что само ощущение силы из-за того, что ты тяжелый и подобный железу, тоже может оказаться забавным, и ребенок спокойно сидел, слегка выпячивая грудь, и становился «тяжелым железом». Дыхательные симптомы его астмы исчезли.

В данном случае энергия заигрывания, то есть, гантели, помогла пониманию не только сна, но и телесного симптома. Ребенку нужно было иметь более осознанный доступ к собственному ощущению могущества, даже когда он был спокоен. В этот момент за стенами моего кабинета по улице проходил большой трактор, производивший массу шума. Все мы так смеялись!

В предыдущих главах я упоминал о том, что со сферой Сновидения не связано никакого «Я» — никакой основной самотождественности или эго. Как нам известно из предыдущего упражнения, события, подобные заигрываниям, просто случаются. По контрасту с энергией Сновидения, порождающей эти заигрывания, события Страны грез обычно имеют более различимые части, фигуры и действия. В отношении их существования не существует никакого консенсуса, поскольку у каждого человека своя собственная, уникальная Страна грез.

Заигрывания происходят где-то между Сновидением и Страной грез, в промежутке между состояниями недвойственности и дуализма. Нет никакого «я», связанного с заигрыванием; они происходят ниже и вокруг и за пределами того, на чем сосредоточивается ваше маленькое «я». В то же время они поначалу переживаются как что-то не являющееся мной.

Когда заигрывание продолжается и становится различимым сигналом, который вы запоминаете и начинаете обдумывать, оно уже стало персонажем в Стране грез, ждущим, чтобы развернуться в обыденную реальность. Обратите внимание на положение заигрываний в спектре осознания на рис. 27.

Когда в находитесь в обычном состоянии сознания, и во внешнем мире происходят события (трактор на улице), которые отражают внутренние переживания (внутреннее ощущение ребенка, которому кажется, что он — трактор), К.Г. Юнг говорил, что произошла «синхронность». Точно так же, когда внутренние переживания отражают внешний мир, говорят, что происходят синхронности. Юнг определял синхронность как совпадение смысла, ситуацию, в которой внутреннее событие и внешнее событие имеют одно и то же значение. [28] Юнга интересовало, случаются ли синхронности все время. Сегодня мы можем сказать — да, судя по всему, синхронности случаются непрерывно — но поскольку предчувствия и заигрывания, предшествующие событиям, обычно маргинализируются, мы не замечаем синхронности. Однако, чем ближе вы к Сновидению, тем больше вы переживаете постоянно происходящие синхронности.

Причина, по которой синхронности происходят все время, состоит в том, что чем ближе вы к Сновидению — то есть, чем в большей степени вы ведете себя с заигрываниями как проворная кошка — тем больше вы способны осознанно переживать взаимосвязанность между событиями. Когда вы осознаете заигрывания или близки к точке зрения Сновидения, то ощущаете, что энергетическое качество сущности заигрывания нелокально и в любой данный момент присутствует повсюду. Это может давать вам опыт взаимосвязанности и синхронности.