Чтение онлайн

Как известно, глубокий сон без сновидений вызывает на ленте энцефалографа регистрацию медленных волн. Если же человек начинает видеть сны, то на ленте прибора наблюдается фаза активности, выраженная в более быстрых колебаниях. Индуктор в опытах Криппнера внушал спящей испытуемой содержание рисунка до тех пор, пока фаза спокойного сна не начала переходить в фазу активности, т. е. пока испытуемая не начинала видеть сновидение.

Криппнер давал возможность своей испытуемой некоторое время посмотреть свой сон, а затем будил ее и требовал, чтобы она рассказала для записи на магнитофон содержание своего сновидения. После того как содержание сновидения было записано, этот рассказ и внушаемый штриховой рисунок предлагались экспертам, которые должны были оценить совпадение между рассказом и рисунком по 100-бальной шкале.

Анализ материала показал, что полных совпадений, которые можно было бы оценить числом 100, зарегистрировано не было. Вместе с тем большинство экспертов давали такие значения степени совпадения, которые позволяют считать, что совпадение между внушенным рисунком и содержанием рассказа испытуемой действительно было».

Необходимо отметить, что УЧЕНЫЕ ЛИШЬ в XX веке ПОДТВЕРДИЛИ ДАВНО ИЗВЕСТНЫЙ БИБЛЕЙСКИЙ ФАКТ – Бог ПЕРЕДАЕТ ИНФОРМАЦИЮ ЛЮДЯМ ЧАЩЕ ВСЕГО во ВРЕМЯ СНА.

Так, «Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз: во сне находит на людей, во время дремоты на ложе. Тогда Он открывает у человека ухо и запечатывает Свое наставление, чтобы отвести человека от какого-либо предприятия и удалить от него гордость, чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом» (Библия, Иов 33:14–18). Аналогичных примеров в Библии много, о чем Она повествует так: «…и увидел во сне: вот лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот Ангелы Божие восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака…» (Бытие 28:12–13) или «И пришел Бог к Ливану Арамеянину ночью во сне и сказал ему: берегись, не говори Иакову ни доброго, ни худого» (Бытие 31:34) и т. д.

Но вернемся к работе А.П. Дуброва и В.Н. Пушкина, которые сделали вывод о том, что «…Вся совокупность полученных в разных лабораториях и разными исследователями данных, свидетельствующих в пользу существования телепатии, велика, а число публикаций этих фактов просто огромно. Поэтому мы не видим особой необходимости развертывать здесь подобный обзор этих публикаций. По этим же соображениям здесь не целесообразно приводить и подробную критику телепатических исследований.

Целесообразно остановиться лишь на некоторых проблемах, возникающих при оценке канала дистанционной информации, канала передачи информации вообще. Прежде всего, этот канал не формальной, а содержательной информации. ОСНОВНЫМ ЯЗЫКОМ ИНФОРМАЦИОННОГО КОНТАКТА ЯВЛЯЕТСЯ в ДАННОМ СЛУЧАЕ ЯЗЫК ОБРАЗОВ и СМЫСЛОВ. АНАЛИЗ БИОИНФОРМАЦИОННЫХ КОНТАКТОВ в СЛУЧАЕ с РАСТЕНИЕМ СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ о том же – ПЕРЕДАВАЕМАЯ и ПРИНИМАЕМАЯ ИНФОРМАЦИЯ НОСИТ СМЫСЛОВОЙ, СЕМАНТИЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР.

Эта содержательная (образная и семантическая) информация телепатических сообщений исключает использование для анализа телепатии и ясновидения того аппарата теории информации, который широко используется в настоящее время в теории связи и кибернетике. Здесь особенно следует помнить те предостережения, которые высказывал один из создателей теории информации, К. Шеннон, по поводу неоправданно широкого использования этой теории в различных отраслях знания. В специальных исследованиях было показано, что теория информации мало что может дать для понимания психической деятельности человека – процессов его восприятия и мышления. Основная трудность использования в данном случае аппарата теории информации состоит как раз в том, что психические конструкции человека, его модели окружающего мира носят содержательный и семантический, смысловой характер. Всякая попытка дать, например, вероятностную характеристику содержательной деятельности, существующей в образах и системах отношений, существенно обедняет эту деятельность, лишает присущего ей качественного своеобразия.

Критику теории информации, выявление слабостей этой теории как средства описания конкретных проявлений психики человека следует иметь в виду при анализе телепатии и ясновидения. Нельзя, например, представить телепатическое общение как передачу информации с помощью двоичного кода.

Телепатический процесс и процесс ясновидения со своей внутренней стороны, по своему содержанию представляют собой то же образное и семантическое проявление психической деятельности человека.

Поэтому для научного понимания этих явлений необходим такой общенаучный подход, который учитывал бы содержание психической деятельности, образные и семантические компоненты этой деятельности. Некоторой модификацией такого подхода является голография, волновая концепция психики человека, которая была изложена выше, при характеристике предмета психологической науки и некоторых общих принципов работы человеческого мозга.

С ПОМОЩЬЮ ТАКОЙ ВОЛНОВОЙ, но НЕ ЭЛЕКТРОМАГНИТНОЙ ТЕОРИИ МОЖНО ДАТЬ ПРИНЦИПИАЛЬНОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ ЯВЛЕНИЙ ТЕЛЕПАТИИ и ЯСНОВИДЕНИЯ. Действительно, если наши психологические образования (семантические системы, перцептивные структуры, состояния и т. д.) представляют собой некоторые модификации стоячих волн, а наша Вселенная, имеющая вид гиперсферы, есть голографическая пластинка огромных размеров, то каждое наше психологическое образование практически распределено по всему пространству этой гигантской гиперсферы.

Это значит, что возможен резонансный процесс между теми волновыми структурами, которые связаны с функционированием мозга перципиента, и той психологической структурой, которая генерируется мозгом индуктора. Что же касается расстояний, то в этой модели мира и психики человека они не играют никакой роли. Один человек способен улавливать биоинформацию от другого человека не потому, что эта информация находится в пространстве, близком к мозгу индуктора, а потому, что та или иная закодированная на волновом языке индуктора информация оказывается в пространстве мозга перципиента.

Быть может, такое голографическое построение, с точки зрения которого можно объяснить телепатию, не является лучшей теоретической моделью ее объяснения. Но объяснение это в своей теоретической основе соответствует тем принципам, на фундаменте которых должны анализироваться явления такого рода.

…В настоящее время формируется такое НАПРАВЛЕНИЕ в ФИЗИКЕ, которое использует ТЕЗИС о ВОЛНОВОЙ ГОЛОГРАФИЧЕСКОЙ ПРИРОДЕ ВСЕХ ПРЕДМЕТОВ НАШЕЙ Вселенной.

В этой связи каждый из объектов окружающего нас мира оказывается в любой точке пространства. Такая идея, поскольку она не противоречит принципам современной физике, создает основу для объяснения ближнего ясновидения или способности видеть объекты на дальние расстояния.

Дальнейшее развитие этой голографической идеи приведет к тому, что и мир психологических реальностей, таких, например, как образы или мысли, также может быть рассмотрен как совокупность некоторых стоячих волн. Отсюда прямой путь объяснения телепатических явлений: ОБРАЗЫ – СТОЯЧИЕ ВОЛНЫ, ПОДОБНЫЕ СТОЯЧИМ ВОЛНАМ – ПРЕДМЕТАМ, находятся в любой точке Вселенной. Это распространение голографического принципа на область психологической реальности является прямым путем объяснения телепатии.

К ТЕЛЕПАТИЧЕСКИМ ЯВЛЕНИЯМ МОГУТ БЫТЬ, ПОМИМО ИДЕЙ ГОЛОГРАФИИ, ПРИМЕНЕНЫ и НЕКОТОРЫЕ ИДЕЙ КВАНТОВОЙ МЕХАНИКИ. Эта область физики позволяет рассматривать волновые процессы, происходящие в головах разных людей, как процессы, осуществляющиеся в едином волновом пакете. Отсюда возможность мгновенного взаимодействия образов и других психологических реальностей.

Дальнейшие исследования покажут, какое именно объяснение телепатии окажется наиболее адекватным действительности. Главное состоит в том, что уже сейчас можно сформулировать для этого объяснения такие физические гипотезы, которые не противоречат современной науке.

…Таким образом, материя психики, обеспечивающая информационное взаимодействие, оказывается важнейшим компонентом природы как единой системы. Но именно материя психики, пожалуй, впервые обнаружила себя в тех фактах, которые относятся к области парапсихологии. Сделав эти материально-информационные структуры объектом своего рассмотрения, научная психология станет одной из фундаментальных наук современности».

К духовным существам относятся: духовное человеческое существо, духовное Ангельское существо и духовное Божественное существо (см. книгу автора «ВСЕЛЕНСТВО»).

В настоящее время имеются убедительные факты о возможности получения данных об умерших людях экстрасенсами или при определенных условиях с помощью гипноза. Так, известно, что многие экстрасенсы обладают способностью получать информацию о давно умерших людях, определить причину их смерти, выявлять заболевания при жизни, описывать черты характера и привычки умерших. Примерно такую же информацию могут получить и при погружении пациента в гипнотическое состояние и внушении ему необходимости совмещения с какой-либо умершей личностью. Известны случаи, когда гипнотизер добивался перевоплощения гипнотика в неизвестную ему личность, при этом он воспроизводит привычки и характер поведения умершего. Такие эксперименты неоднократно проводились, например, экстрасенсами В.И. Сафоновым, Р. Шерманом (Польша), ксендзом Ч.А. Климушеком (Польша), гипнотизером В.Л. Райковым и многими другими.