Чтение онлайн

Иными словами, время имеет начало, а если мир не вечен, а сотворен во времени, то должен быть Творец, создавший его».

По мнению Н. Грина, У. Стаут и Д. Тейлора (1993 г.), «теории, касающиеся возникновения Земли, да и всей Вселенной, разнообразны и далеко не достоверны. Согласно Теории стационарного состояния, Вселенная существовала извечно. Согласно другим гипотезам, Вселенная могла возникнуть из сгустков нейтронов в результате «Большого взрыва», родилась в одной из черных дыр или же была создана Творцом. Вопреки бытующим представлениям, наука не в состоянии опровергнуть идею о божественном сотворении первозданной Вселенной, также как теологические взгляды не обязательно отвергают возможность того, что жизнь в процессе своего развития приобрела черты, объяснимые на основе законов природы».

Однако, к сожалению, эти ученые в своих рассуждениях позабыли объяснить тот факт, что законы природы сами по себе возникнуть не могли без Законодателя. Следовательно, их мог создать только высший разум Бога. Поэтому нельзя закрывать глаза на реальную взаимосвязь религии и науки, ибо наука через познание законов природы познает истины Творца вселенной.

В связи с этим уместно процитировать работу О. В. Тупици-на (1998 г.), который при обосновании своих взглядов использовал информацию науки и Библии.

Так, он писал: «… «В начале Бог создал небо и землю. Земля же была безвидна и пуста. Дух Божий носился над нею…». Сам текст повествования заставляет думать, что Моисей писал не со слов Бога, а на основании виденного им. Вряд ли Бог мог сказать про Землю, что она «безвидна и пуста», так как для Бога она не безвидна и пуста. Иначе Дух Божий не носился бы над нею. Очевидно, в ней уже присутствовало бытие, как в человеческих генах – будущий человек.

Если учесть, что Моисей видимое нами небо называет твердью, т. е. чем-то незыблемым, неизменным, твердым, как камень или стекло (именно таким виделось людям небо во время Моисея, тогда как в середине века небо представлялось им как хрустальные сферы одна в другой), то под небом следует понимать невидимое небо – обитель Ангелов. Таким образом, в начале Бог создал мир Ангелов, затем – как увидел Моисей – «безвидную» (т. е. не имеющую никакого вида) и «пустую» (ничего на ней не было) «Землю». Как следует из дальнейшего повествования, из этой «безвидной и пустой Земли» Бог и создал Землю, на которой мы обитаем. Эту «безвидную и пустую Землю» иногда называют первозданным хаосом, а по современной терминологии, бытующей в космологии (науке о Вселенной), ее следовало бы назвать праматерией.

…Понятие праматерии предполагает наличие материи, которую материалисты первоначально представляли в виде пассивных атомов (неделимых частиц), находящихся в постоянном движении. Полагали, что в результате случайных столкновений и сочетания атомов начали составляться различные молекулы, вещества, тела, которые, все усложняясь, привели к появлению живых существ и, наконец, человека. На этом уровне знаний одни приписывали все творение случаю, а несогласные с этим – Надмирному Разуму, то есть Богу. На стороне одних был «разум», а на стороне других – Священное Писание, т. е. объекты веры, а не научные данные. Как видим, все упиралось не в знание, а в веру: одни верили в случай, а другие – в Священное Писание, понятое буквально.

Но вот к чему пришла затем научная мысль. Второе начало термодинамики (раздел физики) гласит, что энтропия в любой изолированной системе, в том числе, вероятно, и во Вселенной, со временем возрастает. Во всяком случае, до настоящего времени во Вселенной не найдено процессов, которые могли бы уменьшать ее энтропию, и это значит, что она делается все более и более неупорядоченной – ведь случайные процессы не способствуют возникновению порядка, не могут быть творцами! Определим упрощенно энтропию как меру беспорядка. Чем больше энтропия, тем очевиднее беспорядок.

Ну, к примеру, продуваем через входное и выходное отверстия закрытого ящика струю воздуха. В ящике устанавливается порядок движения струи в определенном направлении. Закрыв отверстия, прекращаем продувание, и тогда наблюдаем полный хаос среди воздушных частиц: энтропия возросла, и установился беспорядок. Следовательно, ни о каком случайном упорядочении хаоса в природе говорить не приходится. Для создания порядка необходим некий Надмирный Разум. Вот и «носился Дух Божий» над праматерией, вкладывая в нее законы, по которым она должна развиваться.

В настоящее время космология считает, что Вселенная произошла в результате взрыва праматерии, причина которого неизвестна. Библия же говорит об этом так: «И сказал Бог – да будет свет. И стал свет». То есть христианство видит причину превращения праматерии во Вселенную в Творце. Воля Творца вызвала взрыв праматерии, что выразилось в появлении света (первый день творения). Если мы примем библейское повествование о сотворении мира, понятие материи предстанет перед нами в ином свете. Воля Бога («да будет свет») реализовалась в свет.

…Само понятие материального мира в наше время претерпело существенные изменения в связи с изменением представления о материи.

Поясним сказанное. Материализм исходил из понимания материи как совокупности неделимых, изначально пассивных атомов-кирпичиков, движение которых – и столкновение друг с другом – будто бы приводит к появлению новых молекул, веществ, тел и даже живых существ. Так учил примитивный механистический материализм. Наука накопила новые факты, которые противоречат столь примитивному воззрению на атомы и материю. Прежде всего было открыто второе начало термодинамики, которое гласит, что в замкнутой системе энтропия (беспорядок) возрастает за счет рассеяния тепловой энергии, в которую, в той или иной мере, переходят другие виды энергии. Одно время обсуждался даже вопрос о тепловой смерти Вселенной.

Таким образом, столкновение пассивных атомов может порождать не порядок, а беспорядок (возрастание энтропии), и ведет к необратимому выделению тепловой энергии. Затем открытие элементарных частиц показало, что атом не пассивный кирпичик, а система взаимосвязанных элементарных частиц».

Необходимо добавить, что в центре атома находится положительно заряженное ядро, состоящее из протонов и нейтронов, а вокруг него движутся отрицательно заряженные электроны, образующие электронные оболочки. Электрон – переносчик определенной порции энергии. Атомы могут присоединять или отдавать электроны, становясь отрицательно или положительно заряженными ионами. Важная характеристика атома – его внутренняя энергия, которая может принимать лишь определенные (дискретные) значения, соответствующие устойчивым состояниям атома, и изменяется только скачкообразно путем квантового перехода. Поглощая определенную порцию энергии, атом переходит в возбужденное состояние (на более высокий уровень энергии). Из возбужденного состояния атом, испуская фотон, может перейти в состояние с меньшей энергией (на более низкий уровень энергии). Уровень, соответствующий минимальной энергии атома, называется основным, остальные – возбужденными. Квантовые переходы обуславливают атомные спектры поглощения и испускания, индивидуальные для атомов всех химических элементов.

С учетом этого О.В. Тупицин писал: «Потому-то атом и может вступать в реакции с другими атомами. Однако это тоже, как правило, приводит к выделению тепловой энергии. Наконец, дошли до понимания, что ТАК НАЗЫВАЕМЫЙ «МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР» в ОСНОВЕ СВОЕЙ ЭНЕРГЕТИЧЕН, то есть в ОСНОВЕ ЕГО ЛЕЖИТ НЕ МАТЕРИЯ, а ЭНЕРГИЯ. Оказалось, что одни элементарные частицы могут при определенных условиях переходить в другие элементарные частицы, хотя само определение частицы – элементарная, т. е. неделимая, – и противоречит этому факту».

В связи с этим О. В. Тупицин, хорошо зная основы физики, писал так: «…СВЕТ в физике понимают и как волны электромагнитного поля, и как поток корпускул (частиц) – фотонов. Фотоны, как известно, не имеют массы покоя, как другие элементарные частицы, они энергетичны, поскольку их масса покоя равна нулю, и существуют только в движении. Если происходит столкновение двух фотонов, гаммаквантов, то они переходят в пару «электрон – позитрон». Позитрон – это античастица электрона: у него та же масса покоя и тот же заряд, только с другим знаком – положительным. При встрече частицы (электрон) и античастицы (позитрон) происходит реакция аннигиляции (буквальный перевод с латинского: превращение в ничто), исчезает масса покоя, присущая как электрону, так и позитрону, и они превращаются в 2 или 3 фотона».