Чтение онлайн

Очевидно, что в условиях капиталистического развития, при ясно выраженном русском культурном облике городов Украины, при сохранении русского как языка предпринимательства, как языка администрации, государственного среднего и высшего образования (здесь правительство могло держаться твердо), даже частичная реализация драгомановской программы в виде допущения украинского в негосударственную начальную школу вместе с русским, а не вместо него, вовсе не вела к тем последствиям, которые рисовал вдохновитель Эмского указа Юзефович. Вытеснения русского не произошло бы, он оставался бы языком администрации, экономического и карьерного успеха, языком массовой коммуникации. Оговоримся, что Дондуков-Корсаков совсем не предполагал идти на столь серьезные уступки и готов был лишь допустить употребление украинского в первом классе начальной школы для объяснения непонятных русских слов.

Тактика Дондукова-Корсакова предполагала отказ от ориентации на французский вариант тотальной ассимиляции, для которого у правительства не было ни сил, ни средств, ни настойчивости и умения, ни исторического времени. На смену французскому проекту приходил бы англо-шотландский. Особая идентичность более бы не отрицалась как пережиток прошлого, украинские язык и культура получили бы определенные права, но в рамках большой русской общности, с сохранением за русским той же роли, которую играл английский в Вели-кобритании. В начале XX в. такая позиция уже представлялась вполне приемлемой самым убежденным русским националистам: «Все русские разных оттенков должны уметь говорить, читать и писать по-русски, — но никогда никто не может иметь ничего и против того, чтобы малороссы умели говорить, читать и писать на своем наречии, а белоруссы — на своем. Костюм, нравы и обычаи Малороссии и Белоруссии иные, чем в России, но они им сродны, а потому должны быть всюду и при всех условиях допустимы». (29) В начале XX в. это понимали уже и при дворе. В феврале 1903 г. на костюмированном бале в Зимнем дворце, посвященном России XVII в., наряду с великорусскими было немало и малорусских костюмов. В. кн. Дмитрий Константинович был одет в костюм полковника Сумского слободского полка, в. кн. Михаил Николаевич — в костюм атамана запорожских казаков, гр. В. Д. Воронцова-Дашкова в костюм малорусской казачки, а министр двора В. Б. Фредерике щеголял в костюме, скопированном с портрета Б. Хмельницкого. (30) Дондуков-Корсаков пытался действовать в этом духе на 40 лет раньше, в самом начале спурта русского капитализма, и это давало его политике большие потенциальные преимущества.

Успех или неудача этого проекта в длительной перспективе зависели бы от устойчивости экономического и политического развития России. Трудно судить, был ли Дондуков-Корсаков сторонником конституционных реформ в России. Во всяком случае, Болгария, где он с марта 1878 г. в качестве русского комиссара возглавлял оккупационное правительство, получила весьма либеральную конституцию. Драгоманов на конституционные реформы в России надеялся, но перспек-тивы украинофильства в случае их проведения оценивал в том же 1878 г. отнюдь не оптимистически: «Конституция в России даст свободу украинской работе... Только эта же конституция даст еще большую свободу и силу московским людям, и они, наверняка, поведут свое дело так, что потянут за собой множество помосковленных (т. е. ассимилированных. — А. М.) людей и на Украине. Некоторое время украинство не погибнет, но станет снова „провинциальным родственником", прихвостнем». (31)

С. Величенко, опубликовавший недавно статью, в которой сравнивается политика английских властей в отношении Шотландии и политика российских в отношении Украины, считает, что разные результаты объясняются прежде всего отсутствием власти закона и неразвитостью гражданских институтов в Российской империи. (32) Всякое выделение одного обстоятельства, как решающего, в ситуации, где действовал целый ряд факторов, может быть оспорено. Но не приходится отрицать его важное значение.

Правительство, и прежде всего сам царь, оказались неспособны верно оценить ситуацию, понять преимущества тактики Дондукова-Корсакова. Применительно к этому эпизоду верно сделанное по другому поводу замечание Валуева: «Свойственная у нас многим, и весьма многим, умственная лень постоянно предрасполагает к выбору простых и потому вообще грубых средств для достижения правительственных целей. Нет ничего проще, чем положиться на одну силу вместо нескольких». (33) Действуя по шаблону сатирических героев Щедрина, Александр II подписал Эмский указ, ставший очередным свидетельством того, что история России может быть рассказана как история плохого управления и его последствий.

Библиография

1 ГАРФ, ф. 109, оп. 50, ед. хр. 85. Л. 92.

2 Весной 1877 новый киевский генерал-губернатор Чертков специально доносил в III отделение, что Громада под руководством П. Житецкого собирает средства для женевских изданий Драгоманова. ГАРФ, ф. 109, оп. 50, ед. хр. 85. Л. 106.

3 См.: Самбук С. М. Политика царизма в Белоруссии во второй половине XIX в. Минск. 1980. С. 89.

4 Narodowa. 15.07.1876. № 161. Цит. по: Солчаник Р. Lex Jusephovica 1876. 3 приводу 100-ліття заборони українства // Сучасність. 1976. ,№ 5, С. 47.

5 Правда. 31.07.1876. .№ 13—14. С. 500—505. Цит. по: Солчаник Р. Lex Jusephovica 1876. 3 приводу 100-ліття заборони українства... С. 48—53

6 Драгоманов М. П. Автобиография // Былое. Июнь. 1906. С. 197.

7 Савченко Ф. Заборона... С. IX—X.

8 См.: Herlihy P. Ukrainian Cities in the Nineteenth Century // Ivan L. Rudnytsky. Rethinking Ukrainian History. Edmonton, 1981. P. 136—137.

9 См.: Миронов Б. Н. Социальная история России периода империи (XVIII — начало XIX в.). Т. 2. СПб., 1999. Табл. 4. С. 381.

10 Киевский телеграф. 30.03.1875. № 39.

11 Драгоманів М. Шевченко, українофіли й соціялїзм. С. 145.

12 Савченко Ф. Заборона... С. 226.

13 Драгоманів М. Шевченко, українофіли й соціялїзм. С. 147.

14 См.: Bihl. W. Aufgegangen in Grossreichen: Die Ukraine als osterreichische und russische Provinz // Frank Golchewski (Hrsg.) Geschicte der Ukraine. Gottingen, Vandenhoek & Ruprecht, 1993. S. 149.

15 Woroby P. The Role of the City in Ukrainian History // Ivan L. Rudnytsky. (ed.) Rethinking Ukrainian History. Edmonton, 1981. P. 207.

16 См.: Брук С. И., Кабузан В. М. Численность и расселение украинского этноса в XVIII — начале XX в. // Советская этнография. 1981. № 5. Таблица 3. С. 20—21.

17 Kappeler A. Chochly und Kleinrussen: Die ukrainische landische und stadtische Diaspora in Russland vor 1917 // Jahrbucher fur Gcschichte Osteuropas. 45 (1997). H. 1. S. 48-63. Всего же по переписи 1926 г. на территории РСФСР жило более 7 млн. украинцев.

18 Там же. С. 58.

19 Брук С. И., Кабузан В. М. Численность и расселение украинского этноса... Таблица 4. С. 23.

20 Там же. С. 24.

21 Там же. С. 26, 30.

22 РО РНБ, ф. 600, ед. хр. 1333. Л. 28—28 об.

23. Веаvois. D. Walka o ziemie. 1863—1914. S. 281; Самбук С. М. Политика царизма в Белоруссии во второй половине XIX в. С. 154.

24 Зайончковский П. А. Кризис самодержавия на рубеже 1870—1888-х гг. С. 425.

25 Woroby P. The Role of the City in Ukrainian History... P. 208.

26 Guthier S. L. Ukrainian Cities during the Revolution and the Interwar Era // Ivan L. Rudnytsky. (ed.) Rethinking Ukrainian History. Edmonton, 1981. P. 157—159.

27 Guthier S. L. Ukrainian Cities... P. 159.

28 Бернштейн. М. Д. Журнал «Основа» і український літературний процес кінця 50—60-х років XIX ст... С. 191.

29 Ковалевский П. И. Национализм и национальное воспитание в России. Нью-Йорк. 1922. (Перепечатка с 3-го издания - СПб., 1912.) С. 124.

30 Таким образом, ошибается С. Величенко, когда утверждает, что единственная попытка использовать малорусский костюм была предпринята Николаем I в 1827 г. (Velychenko S. Empire Loyalism... Р. 436.)

31 Драгоманів М. Шевченко, українофіли и соціялїзм. С. 157.

32 Velychenko S. Empire Loyalism and Minority Nationalism in Great Britain and Imperial Russia... P. 438—439.

33 Валуев П. А. Дневник 1877—1884 гг. Пг., 1919. С. 61—62.

Отдельного обсуждения заслуживает пункт Эмского указа, касавшийся оказания финансовой поддержки издававшейся во Львове газете «Слово». Это была первая попытка властей систематически влиять на галицийских русинов, хотя борьба Вены, Петербурга и поляков за умы и души жителей Восточной Галиции или, как нередко предпочитали говорить в Москве и Петербурге, Червонной Руси шла уже давно.