Чтение онлайн

Не Спасителю предназначено освободить человека от кармической ноши. Освободить себя от всевозможных болезней и проблем могут сами люди, устремись они к тому, чтобы стать Боголюдьми. И в то же время всем тем, кто не научится чтить Волю Бога и жить Качествами Божественного Света, не видать Царства Небесного, «как своих ушей».

Во имя своего спасения людям бесполезно уповать и на то, что вся их жизнь была переполнена страданиями. Страдание не есть добродетель, и оно имеет ценность лишь для демонов, получающих возможность за счет этой деструктивной энергии усиливать свое всеразрушительное присутствие в человеческом мире. Утверждение о том, что Бог, сотворивший людей, имеет безграничный опыт страдания и на его основе создал Вселенную, чтобы люди мучились и тем учились выбирать добро вопреки злу, также нелепо, как и восстание на Небесах Архангела Люцифера, якобы возжелавшего переделать Космос по своему собственному разумению. Царство Небесное — это более высоковибрационная Реальность того же Божественного Мира, в котором до момента своего грехопадения находился человек. В Царстве Небесном никто не страдает и не бунтует. В этом Царстве все его обитатели подчиняют свою волю Воле Высшей и добросовестно трудятся над повышением своего Иерархического Положения, обусловленного опытом Богопроявления Я Есмь. Демоны не могут находиться в Царстве Небесном, так как никто из Небожителей не искажает энергию Качеств Божественного Света. Демоны не способны проникнуть в Царство Небесное, поскольку оное, являясь Миром Огненным, обладает для них разрушительной частотой вибраций. По этой же самой причине высоковибрационное Абсолютное Я Есмь Присутствие не заключает в себе условий для страдания людей, а Архангел Люцифер не способен пасть с Небес, так как схождение любого Богосотворенного Существа, обладающего Бессмертным Сознанием Я Есмь, в материальный мир грозит его духоматериальному пространству, обладающему более низкой частотой вибраций, полным разрушением. До момента Сотворения Мира демоны, которые есть мысли, олицетворяющие собой силы зла, пребывают в бестелесном состоянии. И если они проникли в материальный мир, являющийся самым плотным телом Абсолютного Присутствия Божественного Сознания Я Есмь, то только потому, что человек, благодаря наличию у него права на свободное самоопределение своей судьбы, добровольно изъявил желание стать проводником их инородной воли.

Как Периферия Проявленной Вселенной, так и Высшие Планы Космического Бытия есть Единая Сфера Присутствия Абсолютного Божественного Сознания Я Есмь. Это Абсолютное Сознание представляет целая Иерархия Творцов, у которых имеются свои богореальные Творения. И если Создателем всего Космоса является Абсолют, как вечносуществующий и вечноразвивающийся союз Отца и Матери Предвечных, положивший начало всем Качествам Божественного Света и Космическим Законам, то такой же Создатель, но только несколькими рангами ниже, имеется и у Проявленной Вселенной. Недаром в Библии сказано: «Я Есмь — Альфа и Омега, начало и конец!» Альфа — это Небесный Отец, а Омега — Небесная Мать, являющиеся Небесными Прародителями Божественных Душ всех людей. Альфа и Омега — это Мировая Душа, межгалактическое ядро Проявленной Вселенной, ее Духовный Центр и вселюбящее Сердце. Потому Иисус оказался в Царстве Небесном, что, говоря: «Я и Отец Небесный — одно!», действовал подобно Богу, сформировал Божественное Сознание и наполнил его Качествами Космического Мужества. По этому пути также прошли Моисей, Будда, Мухаммед, Бахаулла и многие другие человеки, называемые Святыми, Пророками и Мессиями, которые, благодаря проявленному ими законопослушанию, стали Вознесенными Владыками. В Царство Небесное вознеслись и многие женщины, обожествившие свое сознание и научившиеся проявлять Качества Космической Женственности. К таковым женщинам относятся: Тара, ставшая дополнением Будды; земная мать Иисуса — Мария; его земная, а в настоящее время и небесная, жена Мария Магдалина; Елена Блаватская, известная как «Владычица Упасика»; а также Елена Рерих, за свой жизненный подвиг, совершенный на Земле, названная Небесной Иерархией «Владычицей Урусвати» и «Матерью Малой Беспредельности». Таким образом, не страданием, но опытом Богопроявления в позитивную сторону изменяется судьба человека. Не принадлежностью к какой-то конкретной культуре вероисповедания обретается Богоперспектива, но Обожествлением Сознания. И если человек станет носителем Божественного Сознания, то он непременно преобразится в бессмертного Богочеловека, обретет всевозможные Сверхспособности и вознесется в Царство Небесное, так как Присутствие Божественного Сознания может находиться только в Реальности Божественного Мира.

Готовится к изданию «Большая Книга Законов», где будут даны комментарии авторов ко всем остальным Космическим Законам.

2. ЗАКОН ВЕЗДЕСУЩНОСТИ, ИЛИ ЗАКОН ПРИСУТСТВИЯ

Гласит: любая Первородная Мысль, или сознание, имеет свою проекцию-отражение в каждой конкретной точке Бытия и Мироздания, а также эволюционную возможность осознанного проявления и развития в ней, однако не каждое сознание, Присутствие Первородной Мысли, эволюционно развивает оную в соответствии со своим индивидуальным Планом в Сознании Творца.

3. ЗАКОН ВЕРЫ

Закон Веры определяет точку Бытия сознания сущности, индивидуального Присутствия Я Есмь, в Едином Присутствии Абсолютного Божественного Сознания Я ЕСМЬ в полном соответствии с эволюционным опытом оной, т. е. количеством и качеством вмещенных и прожитых, то есть, реализованных в своем индивидуальном развитии, Первородных Мыслей, эманируемых в Мироздании Божественным Я ЕСМЬ в процессе своего самотворения и самопознания.

Вера, не имеющая основанием индивидуальный эволюционный опыт, влечет появление такого искажения, как фанатизм.

4. ЗАКОН ОТРАЖЕНИЯ ОТРАЖЕНИЙ, ИЛИ БОЖЕСТВЕННОГО ЗЕРКАЛА

Гласит: каждая точка Бытия является отражением Первородной Мысли, присутствующей в Едином Абсолютном Божественном Сознании Я ЕСМЬ, однако не в каждом отражении есть Присутствие оной.

5. ЗАКОН АНАЛОГИИ,ИЛИ ЗАКОН ОБРАЗА И ПОДОБИЯ

Гласит: в каждой точке Бытия Божественная Мысль (Образ) имеет возможность создавать множество своих аналогий (подобий) и развиваться в них, т. е. каждое место, событие, сущность имеют свой прототип (Божественную Мысль, являющуюся основой всякого проявления и Божественным Планом оного), однако не каждое подобие имеет Высшую Внутреннюю Природу (Божественный План) Прототипа в Сознании Творца.

6. ЗАКОН ИЕРАРХИИ

Гласит: каждое сознание или организованная структура, развивающиеся в Сознании Единого Творца, занимают иерархическую ступень (точку Бытия Индивидуального Я Есмь Присутствия), определяющую степень проявления и влияния оных на процессы, протекающие в Мироздании и Бытии в полном соответствии с индивидуальным опытом, накопленным в процессе развития в сферах Божественного Сознания, что дает возможность непосредственного направления, руководства и контроля развития менее организованных структур и сознаний более организованными; нарушение Закона влечет состояние хаоса, т. е. отсутствия творческой, руководящей, направляющей и созидающей силы.

7. ЗАКОН ЭТАЛОНА, ИЛИ ЗАКОН ОКТАВ

В Бытии и Мироздании Закон Эталона определяет энергоинформационные границы сферы Присутствия Божественного сознания в диапазоне эманаций духоматерии в полном соответствии с Божественными качествами, определяющими Божественный План данной Октавы, от Идеалов Формы до Идеалов Духа.

Каждая сущность, развивающаяся в анналах Вечного, не имеет возможности перехода на новую ступень развития, не вместив опыт и соответствующее Божественное качество предыдущей, т. е. не реализовав индивидуальный План Октавы во всех сферах ее реальностей.

8. ЗАКОН СПИРАЛИ

Закон Спирали определяет непрерывность развития сознания каждой сущности как в диапазоне эманаций духоматерии, соотвечающем Божественным качествам осознаваемой (реальной) Октавы, так и при переходе в энергоинформационное состояние последующей, во всех формах проявления оного: тело (форма), энергия, чувство, информация, нравственность, интуиция, творчество, духовность (осознание истинной и первородной сути Космических Законов в сфере реальности проживаемой Октавы, соотвечающей Идеалам Духа оной), — определяющих энергоинформационный Эталон Октавы, соблюдая последовательность прохождения иерархических ступеней, отражающих точку Бытия сознания сущности в сферах реальности Октавы, и соотвечающих им Божественных качеств и состояний. Завершение Божественного Плана развития Октавы, т. е. прохождение сознания в своем развитии по всем сферам реальности и вмещение соответствующего эволюционного опыта, дает каждой сущности возможность перехода на новый виток Спирали Божественного Сознания, определяющий сферу Присутствия оного в Бытии и Мироздании.

Нарушение Закона влечет появление Кругов Сансары, свидетельствующих о неиспользовании индивидуального опыта, наработанного в процессе эволюции.

9. ЗАКОН СВОБОДНОЙ ВОЛИ

Гласит: каждая сущность во Вселенной, обладающая Высшей Природой и Индивидуальным Божественным Планом в Сознании Творца, имеет первородное право самоопределения (Идеала) в каждой конкретной точке Бытия.

Искажение Закона в Мироздании и Бытии проявляется как вседозволенность, т. е. ничем не оправданная попытка навязать свой Идеал и понимание оного сознанию самоопределяющейся сущности, что влечет за собой ограничение множественности проявлений и эволюцию в них Творца Вселенной и, по Закону Аналогии, является ограничением на развитие индивидуального сознания сущности, ибо предопределяет одну свободно воспринимаемую модель Мироздания и Бытия и развитие оной.

10. ЗАКОН НАДЕЖДЫ

Закон Надежды определяет возможность для каждой сущности, развивающейся во Вселенной, использовать право в выборе своего Идеала и дальнейшего Пути самоопределения в конкретной точке Мироздания и Бытия в полном соответствии с проявленным действием Закона Свободной Воли для каждой сущности, имеющей Божественный План в Сознании Творца Вселенной, т. е. являющейся индивидуальным присутствием оного в конкретной точке Бытия и Мироздания.

Искажение Закона привносит иллюзию необратимых процессов в Мироздании и Бытии, т. е. существование миров так называемых Адовых Реальностей Бытия, из которых заказан, т. е. невозможен, Путь реализации индивидуального Божественного Плана эволюционного развития в Сознании Творца.

11. ЗАКОН ВЫБОРА И ОТБОРА

Гласит: в каждой конкретной точке Бытия каждая сущность, изъявившая свободную волю к самоопределению Идеала (реализации Божественного Плана либо отрицания оного), имеет возможность выбора и отбора формы Пути достижения своего Идеала; искажение Закона проявляется как неприятие Божественного множества индивидуальных форм Пути развития в процессе достижения аналогичных Идеалов, именуемом Бытием сущности. Ярким примером такого искажения является непримиримость и нетерпимость различных религиозных конфессий, исповедующих Единого Бога, однако отрицающих множество форм служения оному, не воспринимаемых субъективным сознанием сущности в конкретной точке Бытия.