Чтение онлайн

И именно это всерьёз мешает мне сочетать себя с Традицией, хотя я солидарен с главными моментами христианства (в частности, верю в смерть Христа и в Его последующее воскресение в плотном теле). Я полагаю, что здесь не только моя проблема, но и проблема всех мыслящих людей, которым христианские исторически сложившиеся догматы оказались тесны, а соответствующее мировидение – перестало устраивать. Когда-то подобное стеснение испытывал Лютер. К таким же людям, в частности, относится целитель и учёный Сергей Лазарев, которого я вправе считать одним из своих учителей. Пусть даже он учил меня заочно, своими книгами и своими лекциями на DVD.

Моя ересь – это камень преткновения для моих православно-ориентированных читателей. Но этим дело не ограничивается. Я веду свои изыскания в том пограничном поле, где закон Ома непроявлен, где он либо перестаёт работать, либо его вообще нет. И нет никаких приборов: ни амперметров, ни осциллографов, ни манометров. Соответственно, эта книга – соблазн для всех наших русско-советских читателей, в ком победил логико-материалистический тип сознания, кто обделён верой, а взамен – обогащён пытливым атеистическим умом, требующим на всё предъявимых доказательств, формул, истин в последней инстанции. Причём именно в той сфере, где этим людям не суждено закрепиться верой, потому что вера, по слову апостола Павла – это уверенность в невидимом, и тем-то она и отличается от науки. Более того: вера – это подвиг Души и энергоинформационная инвестиция, она требует смещения точки сборки, установления приоритета невидимого мира над видимым. И это не всех устраивает, не все могут с этим согласиться, оторваться от мировидения, обусловленного наличной неоспоримой реальностью фотографического толка. Меня всегда могут спросить: «откуда ты это взял, чем это доказывается?», и мои ответы: «такие пришли осознавания, интуиции, знаки» – мало кого устроят из этой публики.

Таким образом, я прошу закрыть эту книгу прямо на этой странице следующие категории моих сограждан:

неисправимых атеистов;

неисправимых конфессионалов;

неисправимых агностиков и логиков-материалистов, к которым относится большинство советских и российских учёных. Я – доктор экономических наук, но я не прикрываюсь своей учёностью, как щитом, потому что сейчас выступаю на чужом поле, за рамками своей доказанной компетенции.

Всех остальных – милости прошу читать. Мы остались в меньшинстве, но, как говаривал Христос, «не бойся, малое стадо!». Я взял на себя ответственность и труд написать и опубликовать эту книгу. Пожалуйста, возьмите на себя ответственность прочитать её, сделать свои выводы и жить дальше, с учётом того, что вы прочли. Принятие или отвержение – это ваш выбор, кармические последствия которого вы взвесили и приняли целиком на себя, потому что это – ваша жизнь, ваши решения. Возможно, эта книга позволит вам сделать крутой вираж в вашей личной биографии; возможно, ничего не произойдёт, и тогда я зря старался. Потому что я рассчитываю на отклик. Не на критику пресыщенного поглотителя чтива, валяющегося на диване перед телевизором, – а на тихую радость арестанта, которому передали напильник и верёвочную лестницу в пироге. На то, что вы уйдёте в побег из этой Матрицы. Там, за тюремными стенами – целый мир, и вы это знаете. Или догадываетесь об этом. Это книга – это знак для вас; если она попалась вам на глаза, и вы её открыли – ждите новостей, грядут перемены.

Все проведённые нами изыскания свидетельствуют об одном. Карма организации – это суперпозиция, сложная смесь карм:

Первого Лица организации (назовём его Президентом), его Родов, его Семьи.

Ключевых Игроков организации, образующих корпоративную элиту организации, её Знать.

Всех, кто поработал в организации хотя бы один день, а потом уволился. Одним фактом своего притяжения к организации сотрудник повлиял на неё, а она на него. Пошли изменения в карме всех сторон.

Таким образом, организация – это кармический проект своего основателя, первого лица (первых лиц), это овеществлённое продолжение Души своих Ключевых Игроков, одна из материализаций Души компании, материальная проекция её эгрегора (см. статью 21). Все кармические проблемы Игроков получат своё отражение в организации; более того – проблемы эти предопределят структуру организации и процессы в ней, выступят своеобразным родимым пятном на теле компании.

Значит, чтобы повлиять на успешность организации, на её «кармическую проходимость» (как мы это называем), надо начинать работу с Президентом и с его ближайшим окружением. Здесь – 60% успеха дела. Ещё 30% успеха – это настройка корпоративной Знати, взаимоотношений внутри этого круга, полилогии (эффективного группового общения и взаимодействия).

Да, судьба есть. Судьба – это результат предельно концентрированной кармы, когда в этом воплощении свобода человеческой воли временно заблокирована, и вступают в силу механизмы кармической отработки. Начинает срабатывать предопределение. Все насильственные смерти, все массовые гибели людей от войн и стихийных бедствий – это судьба и отработка. Когда соответствующие действия предприняты, и негативная карма разрежена, свобода воли возвращается. Так происходит после войны, после чумы, после смутных времён.

Некоторые организации – обречены на быструю и бесславную смерть. И тут уже ничего не поправишь, нужно просто поставить точку и начать новый отсчёт. Каждая новая жизненная реализация – для человека и для компании – это способ попробовать начать всё как бы сначала, проявить волю, накопить осознавания, извлечь уроки. В эти моменты – в моменты извлечения уроков – судьба отступает, актуализируется бессмертие Души. Потому что уроки, извлечённые нами, с нами и останутся, пойдут в зачёт.

И есть шанс: сначала купить билет на пароход «Титаник», а потом взять и не поехать; опоздать, заболеть, отказаться от поездки в последний момент. Об этом – сериал «Пункт назначения». И об этом же – недавняя история с крушением самолёта Тюмень-Сургут 2.04.12, когда на борт не явился один человек (отказался от вылета). Когда мы ещё не готовы погибать, потому что у нас вдруг появился шанс на новый рывок, на новое качество. В этот момент рок отступает, и жизненный контракт переписывается. Ниневия была преуготовлена к разрушению (см. библейскую книгу Ионы), и казалось, что её уже ничто не спасёт. Однако Ниневия покаялась – и уцелела. Содому, в аналогичной ситуации, повезло меньше.

Продолжаем разговор о судьбе – роке – фатуме.

Всем образованным людям известна история об Эдипе, который убил своего отца и женился на своей матери. Но мало кто проник в глубины этой драмы, изыскал её первичный кармический смысл.

Фиванский царь Лай и его жена Иокаста бесплодны. Лай обращается за советом к оракулу храма Аполлона в Дельфах, и оракул возвещает предопределение: если у Иокасты родится сын, он будет отцеубийцей. Боги устами оракула трижды удерживают Лая от осеменения жены. Однако однажды Лай всё-таки не удерживается, Иокаста беременеет. Рождается сын. Лай повелевает перерезать ему сухожилия на ногах, чтобы обездвижить его до решения его судьбы. От этого приходит имя младенцу, данное впоследствии: Эдип – распухшие ножки.

Ночью Лай и Иокаста решают судьбу сына. Выбор понятен и труден одновременно: убить ребёнка или оставить его в живых, максимально обезопасив себя. Уступив мольбам Иокасты, Лай даёт ей разрешение на то, чтобы ребёнок был тайно вывезен за пределы царства и отдан на воспитание пастухам. Пастух и сын пастуха – царю неопасен.

Однако последующее события предопределяют роковой ход вещей. Эдип «по счастливой случайности» становится воспитанником царя Полиба в Коринфе. Но однажды он получает от дельфийского оракула предсказание своей судьбы: отцеубийство. Не желая быть причастным к убийству Полиба, которого он считает отцом, Эдип бежит из Коринфа в Фивы. «Случайно» встречаясь на дороге со своим отцом, Эдип убивает Лая в ссоре. Придя в Фивы, Эдип узнаёт, что на город напало чудовище – Сфинкс. Только разгадав его загадки, можно освободить город от проклятия. Эдип берется разгадать загадки Сфинкса и освобождает город от нашествия монстра. В порядке благодарности, граждане Фив делают Эдипа царём и женят его на Иокасте, которая недавно овдовела. У Эдипа с Иокастой рождаются дети: Этеокл, Полинк, Антигона, Исмена.

Через некоторое, довольно продолжительное время на Фивы нападает моровая язва. Оракул Тиресий, к которому послали за советом, открывает страшную тайну: царь Эдип – отцеубийца и муж своей матери. Иокаста, узнав это, кончает жизнь самоубийством (вешается). Эдип, сняв с Иокасты пояс, выкалывает себе глаза пряжкой от пояса. Он изгнан и проклят.

Казалось бы, в этой истории ничего нельзя было изменить, и всё было предопределено с самого начала. Если не принять во внимание следующие факты:

История Эдипа явилась кармическим следствием проклятия, которое было наложено на род Лая со стороны царя Пелопса, правителя города Писатиды. В своё время Лай украл у Пелопса его единственного сына Хрисиппа, которого обольстил и вывез в Фивы. Всё последующее – просто кармический рикошет.

Группа Душ, реализующих проект «Эдип», добровольно – ещё до воплощения на плане Земли – соглашается разыграть этот сценарий, отдавая себе полный отчёт в его кармических и родовых последствиях. Цель проекта – породить существенное родовое и кармическое нарушение, создать своеобразную «чёрную дыру» в генетической ткани человечества, чтобы впоследствии найти способ эту дыру заштопать, выровнять. И через это – получить себе существенное приращение Души, перейти на качественно новый уровень Игры. Это был своеобразный экстремальный кармический спорт, замысел, одобренный на самом верху, эксперимент, изучающий механизмы наследования и воспроизводства одного из первородных грехов (смешение родовых начал, инцест). Последствия действительно оказались чрезвычайными, и есть ряд осознаваний, говорящих о том, что проект «Эдип» не завершён, и лекарство от кармической болезни ещё не найдено. Однако завеса начинает приоткрываться, и, возможно, финальные результаты проекта будут получены уже в нынешнее время, в современных воплощениях Душ, задействованных в проекте.