Чтение онлайн

В Тибете, перед тем как начать медитационный ретрит, люди учитывают все знаки, которые могут указывать на то, в какой день ретрит должен начаться и где он должен проходить. Если мы рассматриваем какое-то определённое место и кто-то дарит нам цветы или же мы неожиданно встречаем друга – это тендрел. Или, возможно, кто-то неожиданно скажет что-то поощряющее или положительное. Эти знаки могут указывать на подходящее время для ретрита в этой местности. Так же, если в этом месте перегорает лампочка или слышно, как кто-то ругается, мы можем заключить, что это место неподходящее. Продвинутый практик, чья медитация глубоко укоренилась, будет менее подвластен влиянию среды и может даже специально выбрать для медитации трудную местность, таким образом становясь сильнее. Но большинству из нас важна благоприятная ситуация, потому что мы и так обладаем достаточным количеством трудностей и препятствий, которые нужно преодолеть.

Когда мы подходим к нашим трудностям агрессивно, думая, что если мы просто нажмём сильнее, то что-то обязано поддастся, мы становимся гордыми и упрямыми. Дриб искажает наше видение, и становится трудно воспринять сигналы, которые посылает мир. Мы так порабощены внутренней скоростью или волнением, что всё ещё держим открытым наш зонтик, когда дождь уже закончился. В такие времена мы просто не присутствуем, чтобы услышать, что говорит нам мир.

Однажды я возвращался на Запад, после того как провёл несколько месяцев с моим учителем Кхьенце Ринпоче. В тот день, когда я поехал в аэропорт в Катманду, всё время возникали какие-то трудности. Сначала у меня были проблемы в пути, и затем, когда я уже был в аэропорту, возникла неразбериха по поводу моего паспорта и багажа. Но из-за того, что я пообещал провести несколько семинаров по медитации, я продолжал пробивать себе дорогу. Из-за того, что я спешил вернуться к своим обязанностям, я не присматривался внимательно к тому, что говорило мне моё окружение.

Я почувствовал огромное облегчение, когда в конце концов оказался в самолёте. Однако в Непале и Индии ты никогда на самом деле не «там», пока ты реально не оказываешься там. В тот момент, когда мы выруливали на взлётную полосу, мы услышали громкий взрыв – один из звуков, который никогда не хочешь услышать в самолёте. Пилот со скрежетом остановил самолёт в трёх метрах от конца взлётной полосы – в Катманду она заканчивается высоким обрывом. Один из моторов взорвался. В полном молчании мы вернулись обратно к терминалу, и нам повезло, что никто не пострадал.

Без промедления я послал сообщение Ринпоче, известив его о случившемся. Он ответил, что я должен немедленно вернуться в монастырь. Препятствия возникли прежде всего потому, что это был конец лунного года, что считается временем перемен. Мои учения о мудрости и сострадании также привлекли бы препятствия, как это уже произошло с Буддой.

Ринпоче хотел, чтобы я отложил мою поездку на три дня. За это время мы провели медитации и ритуалы, и Ринпоче даровал мне посвящения, чтобы помочь усилить моего коня ветров, очистить моё видение и преодолеть препятствия. Мы сделали несколько раз ласанг – церемонию воскурения можжевельника. С расслабленным умом и активизированным конём ветров, я с энтузиазмом шагнул в новый год.

Происходящие благоприятные ситуации указывают, что наш ум начинает расслабляться в настоящем моменте. Когда мы способны расслабиться, мы понимаем, что настоящий момент – это всё, что есть. Всё, что мы думаем о прошлом, и то, что мы думаем о будущем, – это проекции настоящего. Мудрость дракона говорит нам замедлиться, отпустить и присутствовать в настоящем моменте, так как именно там пребывает вся сила и магия.

Меня всегда поражает удивительная сила, исходящая от моих учителей. Такое подлинное присутствие – вангтанг – привлекает благоприятствование. Это не обычная харизма, которая приходит и уходит, сопровождаемая условными успехами и провалами. Порой оно мягкое и глубокое, в другие времена оно как жар, излучаемый дремлющим вулканом. Они не похожи на других ВИП-персон. Их присутствие величественное и стабильное. Иногда просто смотреть на них – всё равно что смотреть на солнце, их яркость ошеломляет. Источник их силы – это глубокое понимание своего ума. Так как они преданы благополучию всех чувствующих существ, я уверен, что в какой-то степени такие люди привлекают таши тендрел для всех нас.

Когда Джеральд Красный Лось, целитель индейского племени сиу, пришёл встретиться с моим отцом, была середина медитационной программы в горном центре Шамбалы, где мы жили в палатках. Это была встреча двух великих линий мудрости, и всё разворачивалось весьма драматично. Сначала началась невероятная гроза, которая очистила воздух. Она была настолько интенсивная, что все знали: происходит что-то важное. В ту минуту, когда Джеральд Красный Лось прибыл, гроза прекратилась. Исчезли все облака. Когда эти два воина в приветствии соприкоснулись лбами под совершенно голубым небом, это было как новый день. Мы знали, что возникла связь, и она была прекрасной. Каждый из этих правителей стоял в силовом поле добродетели, и их встреча озарила всё вокруг молниями и солнцем.

Эта простая медитация-размышление о четырёх типах уверенности родилась одним утром, когда я делал свои ежедневные упражнения. До меня дошло, что тигр, лев, Гаруда и дракон не просто идеи, которые вдохновляют нас править. Их энергии отражаются в нашем теле, где начинается соединение неба и земли. Это упражнение называется «лунгта земли», потому что мы делаем её лёжа, расслабившись с закрытыми глазами. Мы можем использовать её для поднятия коня ветров, перед тем как начинаем свой день.

Мы начинаем с ног, представляя себе, что ноги – тигр, оранжевый, выражающий уверенность удовлетворённости. Удовлетворённость возникает от распознавания и благодарности. Тигр движется сквозь джунгли по земле, по траве на больших лапах с мягкими подушечками. Он движется с осторожностью не потому, что боится. Он присутствует в каждом шаге, потому что он уважает своё окружение. Как правители мы полностью уважаем то, что добродетель движет нас вперёд, а отсутствие добродетели – назад. Мы знаем, что управление, основанное на уме «а как же я?», не приносит счастья.

Иногда мы понимаем, что не должны делать это, и всё равно делаем. Иногда мы знаем, что должны сделать, и не можем этого сделать. Усилие – это ключ к подключению добродетели и движению вперёд. Представляя наши ступни и ноги в виде тигра, мы соединяемся с землёй нашего дня, помня о нашей драгоценной жизни, принимая решения правильно её использовать.

Затем мы поднимаем нашу осознанность выше, к области внутри нашего тела, прямо ниже пупка. Это место – источник тепла. Это белый лев, который воплощает дисциплину, восторг и энергию. Лев обладает потрясающей радостью, потому что он уже больше не обременён замешательством. Он знает, что добродетель приносит теплоту Солнца Великого Востока и что отсутствие добродетели приносит тяжесть заходящего солнца. Добродетель возвышает нас над замешательством и тяжестью; ум освобождён от сомнений. Мы способны радостно резвиться в высокогорных долинах, потому что у нас есть уверенность в том, что помощь другим ведёт к счастью. Когда мы подносим огонь этой дисциплины и радости, мир отражает их обратно на нас. Распространение сострадания на других усиливает коня ветров.

Теперь мы помещаем нашу осознанность на грудь и руки. Это область красной Гаруды – уверенность уравновешенности, ум, не имеющий границ.

Гаруда неистова, потому что она вышла за пределы обусловленного метода взаимодействия с вещами, что значит абсолютную фиксированность и привязанность. Наиболее неистовая вещь, которую мы можем совершить в этом мире, – это принять то, что происходит, и устремиться с этим в полёт.

Мы часто живём в страхе. Когда мы начинаем день, мы не знаем, будем ли мы падать или парить. Гаруда знает, что страх – проекция фиксированного ума. Пространство не имеет границ. Когда мы свободны от фиксированного ума, словно только что вылупившаяся из яйца Гаруды, мы можем расправить наши крылья – наши руки – и обнять настоящий момент. Так мы привлекаем благословение драла.

В эту тёмную эпоху нам всем нужна энергия драла, насколько это возможно. Иногда просто убрать комнату, наш рабочий стол или помыть машину – является путём привлечения драла. Когда мы устраняем хаос в своём окружении, заставляя его сверкать, мы приободряемся. Даже такая ординарная ситуация может привлечь драла. С обычной точки зрения это кажется неистовым. Но правитель знает, что обогащая мир с заботой и уважением, мы живём жизнь, в которой всегда движемся вперёд.

Наконец мы переносим нашу осознанность к голове и плечам. Они представляют безличную уверенность синего дракона. Уверенность дракона – это мудрость, преодолевающая концепции. С праджней мы больше не обманываемся проявлениями. Мы покинули маленький ум, который, пользуясь негативными эмоциями, стремится заполучить то, что ему хочется, пытаясь манипулировать миром в своём уголке ради ума Солнца Великого Востока. «Великий» значит, что мы постигли обширную глубину нашего ума и сердца. «Восток» значит, что наша мудрость постоянно доступна – всегда восходит и пробуждает нас. «Солнце» означает яркость, отсутствие невежества. Солнце Великого Востока – это то, чем все мы обладаем, но на дуалистическом и концептуальном уровне ум Солнца Великого Востока не может быть познан, поэтому для других наша мудрость остаётся непостижимой.