Уровни сознания. Структура человеческой личности. Размышления
Шрифт:
Осознав умом и разумом свое превосходство над материальными чувствами, человек должен обуздать ум с помощью одухотворенного разума и, таким образом, духовной силой побороть своего ненасытного врага — вожделение.
Ум непоседлив, неистов, упрям и необычайно силен, о Кришна, и, мне кажется, укротить его труднее, чем остановить ветер.
Веды утверждают, что все виды страданий фиксируются в уме и для того, чтобы освободить ум от страданий, необходима практика йоги, с помощью которой можно устранить негативные мысли, эмоции и желания. Йога учит ум быть чистым, позитивным и постоянным. Это состояние ума называется самадхи, глубокой медитацией на Абсолютную Истину. В этом состоянии человек достигает глубочайшего покоя и счастья, после чего может жить в материальном мире, не прибегая к насилию, а используя духовную энергию.
Материальная природа, причиняющая неудобства, устроена так, что чем больше люди стараются бороться с этим видом страдания, тем больше страдания увеличиваются. Чем больше человек старается подчинить себе природу, тем больше оказывается в подчинении сам. Поэтому человеку лучше стать мирным и любящим по отношению к Матери-природе, тогда он также будет способен ощутить ее всеобъемлющую любовь. «У Земли даже жучок — дитятко», — говорят мудрые.
Веды утверждают, что прежде чем человек станет хозяином этого мира, он должен стать хозяином своих чувств и ума, то есть стать госвами.
Подобным образом устроен и сам человек — чем больше его стараются подчинить, тем больше он не хочет подчиняться. Человек, окружающий его мири все живые существа устроены одинаково — они не терпят насилия. Но факт остается фактом — насилие преобладает в этом мире. Причина насилия — это отсутствие духовной энергии, которой наделен каждый человек. Однако не каждый человек умеет ею пользоваться.
Прежде чем покорить мир, нужно победить свой ум. Слабый разум говорит могущественному уму, что нужно и что не нужно делать, но наполненный гедонистическими желаниями ум почти не слышит его.
В этой книге «Уровни сознания» мы постарались раскрыть устройство человеческого сознания, начиная с уровня обычных чувств до духовного уровня. Осознав себя полностью, каждый человек сможет пользоваться всеми энергиями, которыми его наделили природа-Мать и Бог-отец. В Бхагавад-гите объясняется, как чистое сознание попадает во власть материальной иллюзии. Можно выделить две вещи: чувства и объекты чувств.
Наши чувства соприкасаются с объектами чувств, всем тем, что нас окружает — форма, цвет, вкус, звуки… Так живое существо взаимодействует с этим миром, миром пракрити. И что говорится в Бхагавад-гите? Созерцая объекты чувств, человек развивает привязанность к ним. Из привязанности рождается вожделение, вожделение переходит в гнев. Гнев порождает заблуждение. Заблуждение затмевает память о том, что Я — душа. Затем пропадает разум (способность различать добро и зло), и человек деградирует.
Вот они, взаимоотношения с материальной природой. Просто можно жить обычной жизнью, смотреть, дышать, слышать, и мы будем деградировать. Кто-то может сказать: «Но я же ничего плохого не делаю! Я же просто смотрю, просто думаю, просто говорю». Но именно так невинно всё и происходит. Я просто смотрю, потом приходит желание, привязанность, и она усиливается до состояния вожделения.
Можно ли иметь какое-то истинное представление об этом мире с помощью ума? Из многих тысяч людей самых разных типов едва ли один может по-настоящему заинтересоваться самоосознанием и попытаться узнать, какова природа души и тела и что представляет собой Абсолютная Истина.
Вожделение — это огромная сила, она призывает: «Возьми, это твое». Но разум говорит: «Это кому-то уже принадлежит». — «Не важно, попроси уйти; не послушает — можно применить силу. В любом случае ты сильнее и умнее, ты должен быть разумным и знать, как наслаждаться в этом мире. Добивайся своей цели. Обман? Никаких проблем, лишь бы никто не узнал. А если никто не узнает, какая разница, обманул ты или заработал? Зачем ты об этом думаешь? Просто бери и наслаждайся».
Таковы взаимоотношения с материальной природой в обусловленном состоянии. Стремление к удовлетворению чувств мешает человеку увидеть истину. Это признак невежества или отсутствия знания. Мир воспринимается глазами ума, но так как ум ищет чувственных наслаждений, то именно это и мешает человеку увидеть истину, поскольку истина — это полное целое, ом пурнам. Все исходит из полного целого, не нарушая этой полноты, одновременно оставаясь в этой полноте.
Шастры учат во всем видеть эту полноту, то есть Абсолютную Истину. Но ум, являясь основным фактором восприятия этого мира, не способен видеть всё в этом единстве, так как по своей природе он выбирает всегда то, что приятно для чувств, и отвергает то, что неприятно.
Можно ли иметь какое-то истинное представление об этом мире с помощью ума? Например, размеры Вселенной — 4 на 6 миллиардов миль. Но есть еще что-то за пределами этой Вселенной — ее оболочки. Таких оболочек 8, каждая из которых толще предыдущей в 10 раз. В ядре Вселенной расположено 14 планетных систем. Один из уровней — земной, на котором есть множество других мест для жизни. Есть планета Земля.
Как это можно проверить с помощью ума, если он воспринимает то, что видит глаз, что слышит ухо, только то, что воспринимают чувства? Этот уровень восприятия называется пратьякша. Опираясь на него, мы не можем прийти к научному пониманию. «Я думаю, что до ближайшей световой звезды 5000 лет». Но Веды говорят: ядро Вселенной — 4 на 6 миллиардов миль. С помощью ума невозможно подтвердить эти данные. Но разум способен видеть картину мира в целом. И когда он видит картину в целом, то ему очевидно, что это всего лишь антураж, или ширма, за которой кроются повторяющиеся рождение и смерть. За любой ширмой — за ширмой богатства, за ширмой чувственных наслаждений, за ширмой материального счастья — кроются повторяющиеся рождение и смерть. Просто постоянно повторяются рождение и смерть, рождение и смерть… Что будет через 200 лет здесь? Вы увидите ту же картину — молодые люди развлекаются, отдыхают, работают. Ничего не изменится, но это будут уже другие люди. Это ширма, за которой рождение и смерть, рождение и смерть…
И когда рождение и смерть при хорошей погоде, то зачем об этом говорить, правда?
Давайте в крематории об этом скажем, когда кто-нибудь умрет, а потом снова вернемся к нормальной жизни, но ум скрывает эти факты. Он выбирает только то, что нравится и приятно чувствам. Так создается мир иллюзий. Мир ложных цивилизаций, мир ложного развития, мир самообмана.
Состояние йоги заключается в отрешенности от всякой чувственной деятельности. Закрыв все двери для чувств, сосредоточив ум на сердце и жизненном воздухе — в верхней части головы, человек погружается в йогу.
Природа не хаотична и не безрассудна, она лишь реагирует на наши поступки. Человечество продолжает вести себя по отношению к ней крайне агрессивно, и ее первая, вполне естественная реакция — устраниться и лишить нас своей помощи и поддержки.
Но материальная природа — истинна, поскольку исходит из истины.
Если мы понаблюдаем за материальной природой, мы увидим, что есть какие-то циклы, время дня, сезоны, взаимодействие стихий; они двигаются — даже земля, даже эфир подвижный. Не говоря уже об уме, который подвижнее всех стихий. Земля, вода, воздух, огонь, эфир — всё находится в движении. Всё подчиняется ритмам, циклам. Сердце ритмически работает, легкие ритмически дышат. Человек идет: раз-два, раз-два. Видите: ритм. Руки в ритме: раз-два, раз-два. Голова по сторонам. О чем это говорит? О том, что в человеке поддерживается жизнь. В природе также есть ритмы. Приливы, отливы, волны в океане, сезоны. О чем это говорит? Жизнь поддерживается в этой Вселенной. Так же как ритмы в теле поддерживают жизнь, так и ритмы во Вселенной говорят о поддержании существования.
Иногда ритмы нарушаются. Если я неправильно питаюсь, неправильно говорю, неправильно думаю, наступает дисбаланс, что приводит к психическим, физическим заболеваниям. Нарушение ритмов говорит о дисбалансе сознания внутренней энергии. Что-то на духовном уровне не так.
И страдания указывают на это. Таково устройство материальной природы.
Природа реагирует на наши действия, хотя мы можем думать, что материя неразумна, но она действует как разумное существо, как инструмент высшей силы, и по этой причине преодолеть ее очень трудно.
Те, кто не установил связь со Всевышним, не способны одухотворить свой разум и успокоить ум.
Когда ум беспокоен, человек не знает умиротворения, а без умиротворения разве может он быть счастлив?