Чтение онлайн

Обращение

Туаса! Туаса! Освети Эсрас!

Копье Судьбы, Восточное Могущество!

Даруй Великий Разум в Битве!

МЕЧ: короткий или длинный железный меч, чем он более старый, тем лучше. Часто его можно найти в антикварном магазине или лавке. Кинжалы тоже годятся, но ВСЕ должно быть персонализировано. Персонализация — ключ к Миру Магии! Божественная форма: УССИАС; направление: ЮГ; город: ФИНИАС; цвета: КРАСНЫЙ (активный) и ЗОЛОТОЙ (пассивный).

Обращение

Туаса! Туаса! Приходит Уссиас!

Меч Нуады, Южное Пламя!

Даруй мне Волю, чтобы нести твое имя!

КОТЕЛ: из железа, может быть маленьким, на 3 или 4 ножках, такой, как используются для комнатных растений, или побольше, как котел для приготовления пищи. Нечто подобное можно найти в самых разных местах — от универмагов и антикварных магазинов до магазинов хозяйственных товаров. Он может иметь ручку, а может и не иметь. Божественная форма: СЕМИАС; направление: ЗАПАД; город: МУРИАС; цвета: СИНИЙ (активный) и СЕРЕБРЯНЫЙ (пассивный).

Обращение

Туаса! Туаса! Семиас из Сна!

Котел жизни из Западных глубин!

Даруй Понимание Луны и Моря!

Истинная Магия — личная сила, не предназначенная для любопытных, случайных или непосвященных глаз. Храните свои Сокровища в коробке, подальше от случайных людей. Используйте их тогда, когда у вас есть потребность привлечь силу которую они символизируют, — МУДРОСТЬ Камня, ПОНИМАНИЕ Воды, РАЗУЛ Воздуха, ВОЛЮ Огня. Но будьте осторожны, они могут оказаться могущественным* союзниками... ведь вы можете получить то, что призываете.

– -------------------------------------------------------------------------------

Друиды были сильны в звездах и их расчетах и, чтобы увидеть их свет,

использовали специальные приборы.

Диодор Сицилийский

XVIII. ДЕВЯТЬ ЗВЕЗДНЫХ ДОМОВ

«Расшифровка Ритуального Зодиака друидов»

За последние пятьдесят лет появилось огромное количество увлекательных материалов, основанных на древних мифах и легендах, об астрономических познаниях кельтов и друидов. Этот факт автор обнаружил, пытаясь найти ключ к разгадке непонятной найденной им в рукописях Фериллт зодиакальной диаграммы... относительно которой у него не было никаких данных, если не считать того, что она была взята из более раннего манускрипта, датированного 1577 годом. Диаграмма эта приведена ниже. Хотя автор не обладал специальными знаниями и никогда не проявлял особого интереса к астрономии, поиски разгадки символики этой диаграммы открыли ему совершенно новый и удивительный мир. В результате изучения множества работ — от появившихся в шестнадцатом столетии записок Джона Ди и до более поздних гипотез Сэмюэля Нортона, Роберта Грэйвса, Энтони Робертса, Кэтрин Молтвуд и Хелены Пэтэрсон — постепенно выяснилось, что ни одна из их работ в области кельтской астрономии вообще не проливает света на эту странную диаграмму, которая делится на странное количество частей: восемь плюс одна. «Конечно, нет!» — слышал я насмешливый голос скептиков, хотя никто этого и не высказывал вслух. Наконец я решился написать в Англию своему другу, весьма сведущему как в разгадывании непонятных документов, так и в астрономии. Через месяц, случайно или по воле рока, пришел ответ, подсказавший необходимые ключи. Это были не ответы, а именно ключи, а окончательное объединение всего, что я узнал, в единое целое заняло еще пять лет.

Кельтский календарь делит солнечный год на систему сезонов, которые совпадают с кельтскими сезонными праздниками. Задача их календаря по сути состояла в том, чтобы отражать расписание этих священных событий, а не просто отмечать ход времени.

Дункан Нортон-Тэйлор, КЕЛЬТЫ, 1974 Настоящее замешательство вызвал тот факт, что все попытки определить дату — четко свести кельтскую астрологию либо к 12-месячному греко-римскому солнечному году, либо к 13-месячному шумеро-кельтскому лунному календарю — требовали промежуточного расчетного времени.

Дополнительную путаницу вносило то, что кельты упорно начинали свой новый год 1 ноября вместо дня зимнего солнцестояния, что казалось более логичным. Но диаграмма Фериллт указывала на нечто совсем новое, деля год на 8 «праздничных периодов созвездий» плюс одна промежуточная 5-дневная фаза перед днем Середины зимы — днем Зимнего Солнцестояния.

По меньшей мере, нумерология была интересной — 8+1=9, самое священное для кельтов число. А если к 8 секторам добавить 5 промежуточных дней, получается 13 — число лунного календаря! (Гут автор предположил, что где-то может подмешиваться цикл из мифологических сказаний.)

Наконец из множества исходных данных начала вырисовываться цельная картина. Проблема была не в самих символах, они были ясны — знаки Огама и изображения созвездий легко узнавались во всем кельтском пантеоне тотемов и богов. Нет, задача состояла в приравнивании друидической системы с делением на 8+1 к другой, «стандартной» — усредненному календарю с делением на 12, который пришел к нам через Грецию и Вавилон... К системе, основанной на древней Поэме о Гильгамеш. Еще труднее было увязать друидический календарь с 13-месячным лунным счислением! Процесс сравнения заводил в тупик, ПОКА мы не узнали, сколько раз за всю историю различные культуры приспосабливали и изменяли первоначальную дату возникновения Вавилона (3000 год до н. э.)! Подмены, дополнения, изменения... к ним прибегали как греки, так и египтяне, вводя в более раннюю общую схему своих собственных героев, богов ^.расписание совершения ритуалов. И наконец, заключительный аккорд — ДРУИДЫ ТОЖЕ ЭТО ДЕЛАЛИ! Это же ясно... это был Ритуальный Календарь Созвездий!

Автор рукописи Фериллт дает ключевое ТОЛКОВАНИЕ каждого «камня — ГИЛГАЛА» (Гилгал — небесный круг камней). Восемь 45-дневных звездных периодов плюс один 5-дневный промежуточный (не учитываемый) период — истинно кельтская форма и ничего больше. (Можно было предположить, что дополнительная интерпретация считалась ненужной — обычные знания того времени.) Ниже мы приводим эти толкования, сопровождаемые дополнительными пояснениями автора. Читатель может следовать приведенной выше диаграмме, как Белая Косуля (Имеется в виду косуля-самец) обегает вокруг девяти звездных домов Аннона. Восемь участков (Гилгалов), по 45 дней каждый, основаны на солнечном годе (друиды были солнечными жрецами); и последний, 13-й, длится 5 дней: всего Зб5.8х45=ЗбО, плюс 5=3б5 солнечных дней.

***

Первый Гилгал: ОЛЕНЬ С СЕМЬЮ ОТРОСТКАМИ НА РОГАХ, тот, кто

приносит Жизнь через Чащу (границу Аннона), приходит в день Зимнего

Солнцестояния, принося в Мир дух Святого Младенца. Кельтское

возрождение Солнца. Огам — береза. Рождение Божественного Младенца.

(Созвездие Козерога?) ДЕНЬ ЗИМНЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ, затем следует

Имболк.

Второй Гилгал: ПЛАМЯ МАТРОНЫ, Божественной Матери Мабона,

которая ведет и защищает ребенка в самые темные дни Зимы. Кельтский

Праздник Свечей. Огам — ива. Покровительница Божественного

Младенца. (Созвездие Водолея?) ИМБОЛК, затем следует Весеннее

Равноденствие.

Третий Гилгал: ВОРОН КИ ХИЛАИННА, Вестник судьбы. Кельтский

Праздник Птиц. Огам — боярышник. Жребий Божественного Младенца.

(Созвездие Овна?) ДЕНЬ ВЕСЕННЕГО РАВНОДЕНСТВИЯ, затем следует

Белтан.

Четвертый Гилгал: ЦВЕТЫ МАСА (Math в переводе означает «Сенокос», но это и имя божества, сына Матонви (см. ниже) — Прим. перев.), приносящие в Мир Красоту. Иллюзии,

но приятные. Кельтский Праздник Цветов. Огам — дикая яблоня.

Прививающий Красоту Божественному Младенцу. (Созвездие Близнецов?)

БЕЛТАН, затем следует день Летнего Солнцестояния.

Пятый Гилгал: КРАСНЫЙ ДРАКОН АРТУРА, приносящий в Мир победу и

материальные блага. Кельтский Праздник Короля Дуба. Огам — дуб. Дарит

величие и храбрость Божественному Младенцу. (Созвездие Рака?) ДЕНЬ

ЛЕТНЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ, затем следует Лугнассадх.

Шестой Гилгал: ОРЕЛ ЛЛЕИ, символ плодов, добытых трудом. Кельтский