Чтение онлайн

ДОПОЛНЕНИЕ

Я приветствую читателей, которые намерены вплести в приведенные схемы песенных ритмов поэтическую лирику. Станьте бардом... Чтобы помочь вам взять хороший старт, мы предлагаем вашему вниманию несколько идей в виде первых фраз, которые вы можете продолжить... расширить и довести до конца. Помните, что вы вольны использовать то, что мы называем «бессмысленными слогами»: всякие охи... ахи... ии... ля-ля-ля, та-та-та и т. п. Подходите к этому творчески!

Ниже они приведены в том порядке, в каком появлялись в печати:

1. ПЕСНЯ ТВОРЦА ВИДЕНИЙ: «Мы призываем могущественные силы...»

ЭНГЛИН МАБОНА: «Темнейшая из ночей, но в ней горит яркое пламя свечи; для тех, кто стремится вдаль, чтобы окликнуть тебя по имени...»

2. ПЕСНЯ ВЕТРА: «Приди к нам, ветер времен года; закружи искры, превратив их в

пламя...»

ЭНГЛИН КИ ХИЛАИННА: «Могучая гончая со славой воина...»

3. ПЕСНЯ ВОРОНА: «Черные крылья полночи, падите на узоры лунного света, как...» ЭНГЛИН ДЕВЫ ЦВЕТОВ: «Майское утро, цветы девушки...»

4. ПЕСНЯ ВОЗВРАЩЕНИЯ ЖИЗНИ: «Великолепный восход солнца! Тени мрака и

зимняя тьма кончились...» ЭНГЛИН КРАСНОГО ДРАКОНА: «Меч Артура, Короля огня...»

5. ПЕСНЯ РИАННОНА: «Тихое пение трех птиц, пусть...»

ЭНГЛИН ОРЛА: «Несущиеся, парящие над нами широкие крылья; Властитель песни ветра, явись к нам...»

6. ПЕСНЯ ИСКР: «Потрескивание огня, клокотание пламени — угли, потрескивающие

в ночи...» ЭНГЛИН ТАЛИЕСИНА: «Волнующийся, пенящийся, бурлящий котел...»

7. ПЕСНЯ ТИДАЙНА - «Спой нам песню, о Мастер: весело заиграй на своей дудочке...» ЭНГЛИН СВЯЩЕННОЙ ГОЛОВЫ «Темный Самхейн, ночь страхов; священная голова

могущественного Брана...»

8. ПЕСНЯ ВЕРЫ - «Песня о чуде, песня о свете звезд — голос надежды, звучащий в

НОЧИ...»

ЭНГЛИН ОЛЕНЯ: «Мчись, беги и прячься! Зимний ветер гонит нас!..» 9- ПЕСНЯ ТЕМНОЙ ЛУНЫ: «Лунная тьма заполнила лес...»

ЭНГЛИН ГОНЧИХ ПСОВ: «Слышите! Ревущие голоса — Погоня! Громкое эхо в горах! Громадные лошади — это охота...»

________________________________________________________________

Когда истина преподносится под покровом, тайны, она застрахована от

неуважения и служит стимулом, философского мышления.

Платон

XI. РИТУАЛ ТЕНЕЙ

«Священный орден ослепленных скитальцев»

Над заголовком этого раздела изображен мистический символ пустого, или ослепленного глаза, точно такой, как встречается в Книге Фериллт. В течение многих лет этот крошечный фрагмент забытых мистических знаний не переставал очаровывать автора — поистине элемент замаскированной мистерии! Но позвольте пояснить - это особая история: слепой в друидизме и в фольклоре! И единственный пример такого рода, найденный в рукописи, захватил меня, потому что он намекал на странный отряд бардовского Ордена... возможно, уходящий корнями в обычаи поклонения каком-то забытому богу, например, такому, как Балор — Пагубный Глаз. Одно лишь казалось совершенно ясным: эта «мистерия» предназначена для серьезного испытания ученика друидизма в какой-то конкретный момент его обучения. Но давайте сначала познакомимся с Ритуальным Действием, а потом поговорим о его интерпретации.

Священный Орден ослепленных скитальцев

Снимите свои повязки и посмотрите на огонь — больше никуда не смотрите. Глубоко всматривайтесь в пурпурную синеву, стремящуюся в небо, подобно Пламени Аннона! Мы одни, здесь нет никого, кроме нас и огня.

Прошло двадцать веков Оленя, но Слепой по-прежнему бродит по земле. Рожденный друидом, одним из избранных, он лишился глаз, потому что не смог спасти зрение другому человеку. Уведенный далеко от знакомых мест, он был оставлен в мире блуждать без света, без надежды. И несмотря на это, он жил — он не только выжил, но и преуспевал, передавая по ночам послание каждому, кто приходил на свет его костра. Здесь, на этом месте, этой ночью горит один из его огней! Ищущие: это то чудо, о котором мы говорим, потому что Ослепленный Скиталец шел этим путем И каждый посвященный, прошедший через его огонь, найдет пустой глаз — знак темной судьбы, выдолбленный глубоко в земле, и деревянную палочку Огама, ведущую вглубь к ее сути. Какое же послание он оставляет нам — вот уже сотни и сотни лет? Какая необходимая нам мудрость зовет нас деревянным голосом Огама? Будьте осторожны и учитесь, ищущие свет, поскольку это послание краткое, хотя и с муками рождено во тьме. ВИДЕНИЕ. ВИДЕНИЕ — ВОТ СУТЬ ТОЮ, ЧТО МОЖНО УВИДЕТЬ В НЕВИДИМОМ.

А теперь вы свободны! Посвященные члены Ордена, быстро положите свои повязки и возвращайтесь в ночь. Идите в лес, к своим очагам и снам, ноне забывайте ни этой заколдованной ночи, ни урока, которому она вас научила. Ищущие, отрицающие!

Вот и все, что можно найти в тексте Фериллт. Никаких примечаний, пояснений... ничего! Остальное основано на допущениях Это явно образец кельтского Мистического Действия, разновидности, которая разыгрывалась в таких древних школах инициации, как вавилонская, греческая и египетская. А может быть, это даже остатки одной из них — мы должны попытаться проследить это. Но как бы то ни было, оно определенно следует старой «схеме инициации» ПОГРУЖЕНИЯ—НЕОЖИДАННОЙ ВСТРЕЧИ—ВОЗВРАЩЕНИЯ, так что это действие, очевидно, является разновидностью мистического педагогического инструмента. Призрак-друид, вечно идущий через ночь, зажигающий священные огни, вычерчивающий пустые глаза в горячей золе... оставляющий тайные послания тем, кто больше всего нуждается в том, чтобы их найти? Что это может дать нам самим? Разрешите закончить коротким правдивым рассказом из нашей практики.

Есть место — известный всем нам лес, где люди ищут и переживают эту самую легенду в наши дни. Это вполне разумные люди — учитель, адвокат, библиотекарь, ветеринар, хорошие, интеллигентные люди. Настоящие ищущие, все.

Но каким-то образом в ночь темной луны кто-нибудь ускользнет незамеченным от костра, от ужина, от компании, и пойдет бродить по этому особому лесу в поисках ярко горящего костра, который часто оказывается оставленным где-нибудь на пустом месте, и находит там земляной глаз, и палочку, и послание, которое было так необходимо услышать. И никто не говорит об этом, если не считать голосов их собственных душ, потому что даже в наши дни они связаны клятвой. Мы все отрицаем истину, это видение — суть того, что можно увидеть в невидимом

* * *

Самая прекрасная вещь, которую мы можем испытать, — это тайна. Именно она — источник любого настоящего искусства и науки. Того, кому чужды эти эмоции, кто уже не может удивляться и замирать в благоговении, можно считать мертвецом: глаза его закрыты. Проникновение в тайну жизни, сопряженное со страхом, дало толчок возникновению религии. Знать, что непостижимое действительно существует, проявляя себя через величайшую мудрость и самую совершенную красоту, которую наши ограниченные способности могут постичь только в самых примитивных формах, — это знание, это чувство и служит основой настоящей религиозности.

АЛЬБЕРТ ЭЙНШТЕЙН

______________________________________________________________

Мы находим предков бесчисленных охотников-призраков, запечатленных в

фольклоре о временах, отстоящих от нас примерно на 33 000 лет, когда,

согласно имеющимся сведениям, впервые возник шаманизм. В Уэльсе еще

недавно была в почете легенда об охоте Гвинна: одетый в серое бог вел

«гончих ада» и вереницу мертвых душ, которых можно было слышать и

видеть по ночам, когда холодные зимние ветры завывали особенно неистово.

У. Рутерфорд, CELTIC LORE

ХII.ГВИННАПНИДД

«Вызывание Властителя Горы»

Читателей, знакомых с 21 УРОКОМ МЕРЛИНА, можно отослать к главе этой книги, озаглавленной «Луна Охотника», где речь идет о Дикой Охоте Гвинна ап Нидда, валлийского короля Потустороннего мира, появляющегося во многих древних сагах Он особенно прославился похищением прекрасных женщин, которых он уносил в свои подземные крепости: Гвиневера, жена Артура, — самый яркий тому пример. Говорят, что, исчезнув в конце концов с глаз людей, он выбрал в качестве своей последней крепости Тор Гластонбери, скалистый холм Авалон, навсегда поселившись в глубоких подземных пещерах. Это очень древняя легенда. Поэтому Гвинн всегда ассоциируется с «обитателями сидх», крошечным волшебным народцем Авалона, как их король.