Узнай себя и измени свою жизнь
Шрифт:
Не так уж редко можно услышать: «Почему нужно меняться мне? Пускай меняется он или она». Это тупиковая позиция. Хочу напомнить слова Саи Бабы: «Анализируй и критикуй только себя…». К ним можно добавить: и изменяй прежде всего себя и свою жизнь.
Еще раз повторю. Да, окружающий мир и поступки других людей, безусловно, влияют на жизнь каждого из нас. Но многое зависит и от нас самих. Если вы вспомните свои решения и поступки в прошлом, то увидите, что многое в настоящем вы предопределили тогда. А ваш выбор сегодня, ваши поступки и отношение к людям сейчас, безусловно, повлияют на жизнь в будущем. Так и формируется ваша судьба. Хочешь жить плохо – живи! Это твой выбор! А если не хочешь, прими все меры, чтобы изменить свою жизнь к лучшему. Мы сами творим свою жизнь и несем за это ответственность.
Мы рассмотрели вопросы о правильности и справедливости, об оправданиях, о неумении видеть себя и понимать другого человека, о желании снять с себя ответственность за свою жизнь. Вспомним основное.
– Правильность и справедливость – понятия относительные и субъективные.
– Спор – не поиск истины, а стремление доказать свою правоту.
– Хотите быть бедным, больным и несчастным – ищите оправдания.
– Подвергайте сомнению свои взгляды, убеждения, мировоззрение. Будьте себе оппонентом.
– Только увидев себя истинного, можно понять причину своих проблем.
– Анализируйте и критикуйте только себя, а в других стремитесь видеть только хорошее.
– Залог хороших отношений – понимание другого человека, его потребностей.
– Цените то, что есть в человеке, и не требуйте от него того, что он вам дать не может.
– Понимание вовсе не означает безоговорочного принятия любой ситуации или отношений.
– Изменяйте себя, а не стремитесь изменить других людей и окружающий мир.
– Только сильный и мудрый человек способен признавать свои ошибки и просить за них прощения.
– Мы сами творим свою жизнь и несем за это ответственность.
То, о чем мы говорили в этой главе, является крайне важным. Поэтому на протяжении всей книги я буду еще и еще раз обращать ваше внимание на эти моменты, приводить другие примеры. Это необходимо, чтобы субъективные правильность и справедливость, а также оправдания и перекладывание ответственности на других не мешали вам видеть себя и менять свою жизнь. Надеюсь, что вы понимаете это и найдете в себе силы каждый раз, когда они будут возникать, говорить им: «Нет!»
Глава вторая. Эмоции, которые портят нам жизнь
Тот, кто владеет собой, владеет миром. Галифакс Джордж Сэвил
Если говорить о том, что больше всего портит жизнь человека, то, в первую очередь, это его негативные эмоции, такие как гнев, обида, зависть, страх, чувство вины, ревность, беспокойство, уныние. Они делают нас больными и несчастными. Вспомните, как мы описываем некоторые свои ощущения: «меня мутит от страха», «перехватывает дыхание», «в горле комок», «внутри все опустилось», «сердце от волнения выпрыгивает из груди» и др. Нервное напряжение может вызвать сердечный приступ, повышение давления, тошноту, диарею (ее в этом случае называют «медвежьей болезнью»). Организм сам показывает, как ему плохо от таких эмоций! Не зря Гиппократ говорил: «Не допускайте злобы, она является источником болезни». К этим словам можно добавить, что нельзя допускать также страха, гнева, обид, ревности, волнений и тяжелых переживаний. Эти эмоции, как рак, поселяются в человеке, съедая любовь, дружбу, отношения и годы жизни. Их можно назвать болезнями нашей души [20] .
20
Речь идет не о психических заболеваниях, которые часто называют «душевными» болезнями.
Негативные эмоции возникли в процессе эволюции. Десятки тысяч лет назад появился Homo sapiens (человек разумный). Он еще недалеко ушел от своих звериных предков. Но уже тогда обладал практически всеми негативными эмоциями. Страх, ревность, агрессивность, жадность и даже лень – все необходимо было этому древнему человеку для выживания. Гнев и агрессия должны были отпугнуть противника (вспомните оскал собаки, шипение кошки), ревность была обусловлена инстинктом продолжения рода. Беспокойство и страх порождались инстинктом самосохранения. Они должны были сигнализировать об опасности. И даже обычная для нас лень в древности была вызвана стремлением к экономии сил, что при дефиците пищи было важно.
С тех пор прошло много времени. У нас нет проблем с пищей и звериными шкурами, нам не грозит быть съеденными соседями. Отношения с женщинами тоже изменились. А вот эмоции практически остались теми же: злость, агрессия, ревность, страх и лень. За десятки тысяч лет мы в области наших эмоций не так далеко ушли от наших звериных предков. Я написала этот абзац и подумала: теперь у людей могут появиться новые оправдания. Они скажут, что их эмоции заложены природой, и поэтому они бессильны справиться с ними. Но давайте вспомним про разум. Именно им отличается современный человек от неандертальца или австралопитека. Именно разум может взять верх над звериными эмоциями и не допустить того, чтобы мы «рычали» или показывали «звериный оскал». Хотя, к сожалению, и в настоящее время мы не так уж редко по-звериному рычим и оскаливаемся.
Более того, к этим далеко не лучшим эмоциям добавились новые: обида, вина, зависть, уныние и депрессия. Давайте представим, как самец в те доисторические времена принес с охоты не самую большую добычу. В этом случае женщина должна была обидеться или напасть на самца в гневе, стараясь доказать тому, что он совсем никудышный мужчина. А самец, наверняка, должен был почувствовать непреодолимую вину и впасть в депрессию. Он перестал бы ходить на охоту, лежал бы, закутавшись в звериные шкуры, глядя на потолок пещеры. Интересно, что было бы при таких эмоциях с эволюцией, и дожило бы человечество до наших дней?
И все-таки, неужели эволюция ничего не изменила в плане человеческих эмоций? Конечно, изменила. Это появление таких эмоций, как доброта, душевность, бескорыстие, любовь, милосердие и благодарность [21] . Эти эмоции свойственны человеку на высокой ступени развития (я надеюсь, что мы на ней находимся) и отличают нас от наших древних предков.
Но негативные эмоции, как я говорила, сохранились до наших дней. И они, портят нашу жизнь. Вот о них мы здесь и поговорим.
21
Меня иногда обвиняют в том, что я противник любых эмоций. Вовсе нет. Я считаю, что человек без эмоций подобен сохлому дереву. А отрицательные эмоции – это ядовитые колючки на таком дереве. Дерево может ожить и расцвести только, если наполнится любовью, добротой и милосердием. Вы скажете: «Во мне есть доброта и любовь, но и гнев с обидами присутствует». Но как же разглядеть прекрасные цветы на вашем дереве, если они закрыты колючками?
В предыдущей главе мы уже отмечали, что негативные эмоции являются продуктом самого человека. На это указывает и частица «ся» в словах, обозначающих эмоции: обидел-ся, разгневал-ся, испугал-ся. Т. е. сам произвел обиду, гнев, испуг! Эмоции не существуют сами по себе. Мы, только мы сами, производим их на свет. А потом сами же и страдаем от них!
Часто негативные эмоции оправдываются теми или иными ситуациями в жизни или поступками других людей. Но разве эмоции могут изменить ситуации? А вот отношение к ситуациям может быть разным. Вы можете реагировать спокойно, доброжелательно, равнодушно или негативно: гневаться, волноваться, страдать и переживать. Все зависит только от вас самих. Но вам и отвечать за свои эмоции.
Как не позволять эмоциям портить нам жизнь, как научиться владеть ими – этому посвящена данная глава. А теперь давайте поговорим о каждой из негативных эмоций.
Поддаться гневу – все равно, что схватить тлеющую головешку с намерением швырнуть ее в другого: прежде она обожжет вас. Гаутама Будда [22] (563–483 гг. до н. э.)
Этот раздел посвящен злости и гневу, а также их младшему собрату раздражению. Будда сравнивает гнев с тлеющей головешкой. Он, хоть и направлен на другого человека, но обжигает самого гневающегося. То же самое происходит и со злостью, и с раздражением. Эти эмоции разрушительно действуют на человека и его жизнь. Нельзя избавиться от своей «несчастливости [23] », не избавившись от них.
22
Гаутама Будда – основоположник буддизма.
23
«Несчастливость» – это не «несчастность». Человек не может считать себя несчастным: у него нет бед, горя, никакие несчастия с ним не случились. Но и счастливым он не может назвать себя: ведь жизнь не радует его.