Чтение онлайн

– То есть между башнями зимой есть связь?

– А то? Можешь, например, заготовить письмо для своей Ирлиинн, когда объявят, что готовится почта.

– Стойте, зимой же сумасшедший ветер... Ведь снесет...

– Конечно, если потеряешь короткий путь - считай, пропал. Но между башнями натянуты веревки и сам ты движешься обтянутый петлей, - объяснил Ней, - так что нормально.

– Все здесь интересней, чем я думал...

– Я же говорил, у нас зимой тоже весело, - улыбнулся Свест, - Вот сейчас все аклимаются и будем праздновать.

– Что?

– Удачную зимнюю перестройку. В большом зале выдвинут изваяния всех семи Богов, жрецы перед ними исполнят службу, а потом будем расслабляться.

– Откуда выдвинут?

– А ты не заметил? Эра стоял, помнишь, посередине зала, а больше его там нет. Все статуи находятся в нишах. Выкатывают ту, которая нужна на специальных катышах. В этот раз выдвинут всех, чтобы все Боги уделили нам внимание перед зимой.

– Я, кажется, знаю всех женских божеств, мне их Ирлиинн представила. Может хотя бы назовете остальные пять мужских?

– Лиинн будущее-то предсказывала?
– поинтересовался Ней.

– Да.

– Значит какая из жриц благословение дала, - пояснил Свест, - хоть что она там увидела-то?

– Да так, всякую ерунду, - не захотел поделиться я, вспомнив про упоминание малыша на руках Лиинн. Вдруг поверят и помогут моей девочке передумать стоит ли уделять внимание мне, когда можно создать семью, которую Богини ей напророчили.

– Смотри, - предупредил Свест, - это сейчас думаешь - ерунда, а потом как огреет так и поймешь, что когда оно в реале, то уже таким не кажется.

– Все равно не скажу.

– Да и не говори, - согласился Нияст, - свое и держи при себе. Меня больше беспокоит, что что-то нехорошее увидел и жрец в итоге молебна Аккею.

– Думаю этого следовало ждать, - заметил Свест, - помнишь мы с тобой говорили, что у аллиолов не спокойно. Почти наверняка что-то там.

– Ладно, давай лучше Рина по поводу культа просветим, - решил Ней, - ему же тоже обращаться некому, кроме этих божеств.

– Да он же у нас стал почти не верующий, я заметил, - словно бы возразил Свест.

– Все равно пусть знает. Итак, первый Бог это Луиран - покровитель небесных светил. Второго ты видел. Это Аккей - управитель прощаний и встреч. Третий Аскрент - покровитель подобных богам. В сущности людей. Только тут считается, что покровительствует он как бы не всем, а только тем, кто угоден Богам и подобен им по своим устремлениям. Четвертый Сиидин - покровитель земли и вод ее. Затем Эра пятый, Мэрун - управитель стихий и ветров, шестой. А седьмой это Кодмий - покровитель зелени и трав. Запомнил?

– Почти... Без имен.

– Я тебе напишу. Ну кого когда вызывают не скажу, может потом, по мере необходимости. Видишь как: женщины сами служат своим Богиням, жрицы им только дают напутствия, а у нас жрецы все выполняют сами, а мы остаемся зрителями. Нет, у наирий, конечно, бывают общие обряды и полновесных статуй в залах их башен полный пантеон. Это у нас половина.

– Наирии стоят ближе к Божествам, чем мы, - дополнил Свест - и могут обходиться без посредников.

– Хорошо, что они редко обращаются к мужским Божествам, но, я знаю, у них и эти изваяния у каждой есть.

– Ты только можешь предполагать, что у каждой...
– уточнил Свест.

– Я, честно говоря, иногда путаюсь все-таки девушками или женщинами правильней называть наирий, - вслух задумался я, - вот у нас все просто, если еще вне семьи - девушка, создана семья - женщина до конца дней... Или еще вариант - геттам.

– Правильней называть наирией, - пояснил Ней, - в нашем языке нет аналогов вашему делению. Отдельным словом выделяют только наирией, в периоды, когда они семейные. Но и тут дело скорей в произношении. Слово то же, но концовку принято произносить нечетко, ну нечто вреде наиэ не склоняя. То же самое с наэрлом, в этом варианте звучит примерно наил. Но это не точно. Ты же знаешь, у нас шире звуковой спектр.

– Да, ты, кстати, забыл про еще одно божество...
– дополнил Свест и перешел почти на шепот, - Оуиаэ.

– Ну, это Бог непричастности, если ему и молится кто, то разве что сами Божества. Его не принято изображать...

– Но жрецы иногда пытаются вызвать и его...

– Как, как?
– переспросил я, - Оу...

– Тихо, - одернул меня Свест, - его имя запрещено произносить вслух, только тихо и только тем, кто его не помнит.

– Оуиаэ, - чуть слышно повторил Ней.

– Будто что-то знакомое...
– заметил я, - хотя должен вам признаться, что я не помню всех смиалоэтских Богов. Только тех, которых вызывают чаще.

– Если будет интересно, можешь летом взять в библиотеке смиалоэтский молитвенник - типа памятки жрецу, - сообщил Нияст, - память освежишь.

– Откуда у вас?
– удивился я, - это же не дают простым смертным...

– Кто ж аллиолов на охоте сортирует, простой, не простой, - засмеялся Свест, - главное, чтобы место и время подошло. Ну выпала книжечка и разумеется хищник ее подобрал для коллекции.

– Вот так живешь и даже не думаешь, что лесное зверье знает не меньше проводника Богов...
– отплатил я за любезность, - мало того, что кормятся, еще и вещи прикарманивают.

Свест блеснул в мою сторону глазами, но смолчал.

– Если вы сцепитесь - разнимать не стану, - предупредил Нияст.

– Да из-за чего?
– снова развеселился Свест, - При недостатке иных зверей, которые остались лишь в наскальной живописи, люди другого вида на эту роль вполне годятся. Тем более при таких природных взаимоотношениях.

Я придвинулся к Свесту, он прижал меня к себе рукой. Заглянув ему в глаза, я произнес:

– Тебе осталось только сказать, что я совсем ручной и не опасен для общества вампиров, то есть, извините, людей.

– Да, тебя здесь самого за зверя порой почитают. Целая группа наэрлов только и ждет, кого ты в следующий раз отправишь восстанавливаться.

– Ну они, допустим, не просто ждут, а предпринимают некоторые действия, - заметил Нияст, - и пока жрецы в итоге считают их виновными.